Нравственность: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
викификация |
обед Метки: отменено через визуальный редактор |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Нра́вственность''' — [[моральное качество]] человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как [[синоним]] [[мораль|морали]], иногда — [[этика|этики]]<ref name="apresyan">[[Апресян, Рубен Грантович|Апресян Р. Г.]] [http://iph.ras.ru/elib/2124.html Нравственность] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/2124.html |date=20121016050714 }} // [[Новая философская энциклопедия]]. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.</ref>. Нравственность является предметом этики как учебной дисциплины; тем, что изучается этикой<ref>{{Книга|автор=А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян|ссылка часть=http://www.intelros.ru/pdf/Reyting/Ethics_Gusseinov_Apressyan.pdf|заглавие=Этика: Учебник|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Гардарики|год=2000|страницы=5|страниц=472|isbn=5-8297-0012-3|isbn2=}}</ref>. |
'''Нра́вственность''' — [[моральное качество]] человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как [[синоним]] [[мораль|морали]], иногда — [[этика|этики]]<ref name="apresyan">[[Апресян, Рубен Грантович|Апресян Р. Г.]] [http://iph.ras.ru/elib/2124.html Нравственность] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/2124.html |date=20121016050714 }} // [[Новая философская энциклопедия]]. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.</ref>. Нравственность является предметом этики как учебной дисциплины; тем, что изучается этикой<ref>{{Книга|автор=А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян|ссылка часть=http://www.intelros.ru/pdf/Reyting/Ethics_Gusseinov_Apressyan.pdf|заглавие=Этика: Учебник|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Гардарики|год=2000|страницы=5|страниц=472|isbn=5-8297-0012-3|isbn2=}}</ref>. |
||
В ряде философских систем понятие нравственности обособляется от |
В ряде философских систем понятие нравственности обособляется от какали, хотя такая концептуализация носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению<ref name="nfe-moral" />. В таком, более узком смысле, понятие нравственности используется для обозначения части или уровня морали в целом<ref name="nfe-moral">[[Апресян, Рубен Грантович|Апресян Р. Г.]] [http://iph.ras.ru/enc_eth/35.html Мораль] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/enc_eth/35.html |date=20140322030118 }} // [[Новая философская энциклопедия]]. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.</ref>, при этом под нравственностью в ряде случаев подразумевают внутреннюю или интериоризированную сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду<ref name="MiN">{{Cite web |url=http://iph.ras.ru/uplfile/ethics/RC/ed/f/8.html |title=«Мораль» и «нравственность» |access-date=2014-03-04 |archive-date=2014-10-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141028161505/http://iph.ras.ru/uplfile/ethics/RC/ed/f/8.html |deadlink=no }}</ref>. |
||
В русском языке слово ''нравственность'' появилось во второй половине XVIII века<ref>{{книга|автор=В.В. Веселитский|заглавие=Отвлечённая лексика в русском литературном языке|издательство=Наука|год=1972|страницы=24—25|страниц=319}}</ref> (впервые зафиксировано в «Словаре Российской Академии» в 1789 году<ref>''Елена Овчинникова'' [http://magazines.russ.ru/nlo/2015/3/8ov.html Этика и идеология: сценарии взаимодействия в русской культуре] {{Wayback|url=http://magazines.russ.ru/nlo/2015/3/8ov.html |date=20151222120055 }}</ref>), наряду с прямым заимствованием термина {{lang-fr|morale}}<ref>[https://books.google.co.il/books?id=oaxnAAAAQBAJ&pg=PA185&dq=нравственность+образовано&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=нравственность&f=false Мораль] — статья из словаря-справочника «Этимологические тайны русской орфографии»</ref> и созданием [[Калька (лингвистика)|ка́лек]] для родственных слов на основе [[Церковнославянизмы|церковнославянизма]]<ref>[http://vasmer.info/нн/нрав/ Нрав] — статья из Этимологического словаря Макса Фасмера</ref> «нрав» (например: безнравственный — калька с {{lang-fr|immoral}}<ref>{{книга|автор=Н. С Арапова|заглавие=Кальки в русском языке послепетровского периода|издательство=Изд-во Московского университета|год=2000|страницы=51|страниц=319}}</ref>). |
В русском языке слово ''нравственность'' появилось во второй половине XVIII века<ref>{{книга|автор=В.В. Веселитский|заглавие=Отвлечённая лексика в русском литературном языке|издательство=Наука|год=1972|страницы=24—25|страниц=319}}</ref> (впервые зафиксировано в «Словаре Российской Академии» в 1789 году<ref>''Елена Овчинникова'' [http://magazines.russ.ru/nlo/2015/3/8ov.html Этика и идеология: сценарии взаимодействия в русской культуре] {{Wayback|url=http://magazines.russ.ru/nlo/2015/3/8ov.html |date=20151222120055 }}</ref>), наряду с прямым заимствованием термина {{lang-fr|morale}}<ref>[https://books.google.co.il/books?id=oaxnAAAAQBAJ&pg=PA185&dq=нравственность+образовано&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=нравственность&f=false Мораль] — статья из словаря-справочника «Этимологические тайны русской орфографии»</ref> и созданием [[Калька (лингвистика)|ка́лек]] для родственных слов на основе [[Церковнославянизмы|церковнославянизма]]<ref>[http://vasmer.info/нн/нрав/ Нрав] — статья из Этимологического словаря Макса Фасмера</ref> «нрав» (например: безнравственный — калька с {{lang-fr|immoral}}<ref>{{книга|автор=Н. С Арапова|заглавие=Кальки в русском языке послепетровского периода|издательство=Изд-во Московского университета|год=2000|страницы=51|страниц=319}}</ref>). |
||
Версия от 17:27, 17 октября 2022
Нра́вственность — моральное качество человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики[1]. Нравственность является предметом этики как учебной дисциплины; тем, что изучается этикой[2].
В ряде философских систем понятие нравственности обособляется от какали, хотя такая концептуализация носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению[3]. В таком, более узком смысле, понятие нравственности используется для обозначения части или уровня морали в целом[3], при этом под нравственностью в ряде случаев подразумевают внутреннюю или интериоризированную сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду[4].
В русском языке слово нравственность появилось во второй половине XVIII века[5] (впервые зафиксировано в «Словаре Российской Академии» в 1789 году[6]), наряду с прямым заимствованием термина фр. morale[7] и созданием ка́лек для родственных слов на основе церковнославянизма[8] «нрав» (например: безнравственный — калька с фр. immoral[9]).
В философской системе Гегеля
Согласно философии Гегеля, дух, достигнув в теоретическом мышлении и в свободе воли настоящего самоопределения в своей внутренней сущности, возвышается над своей субъективностью; он может и должен проявить свою сущность предметно-действительным образом, стать духом объективным. Первое объективное проявление свободного духа есть право. Оно есть осуществление свободной личной воли, во-первых, по отношению к внешним вещам — право собственности, во-вторых, по отношению к другой воле — право договора, и, наконец, по отношению к своему собственному отрицательному действию через отрицание этого отрицания — в праве наказания. Нарушение права, лишь формально и абстрактно восстанавливаемого наказанием, вызывает в духе моральное требование реальной правды и добра, которые противополагаются неправедной и злой воле как долг (das Sollen), говорящий ей в её совести. Из этой раздвоенности между долгом и недолжной действительностью дух освобождается в действительной нравственности (Sittlichkeit), где личность находит себя внутренне связанной или солидарной с реальными формами нравственной жизни, или, по гегелевской терминологии, субъект сознаёт себя как одно с нравственной субстанцией на трёх ступенях её проявления: в семье, гражданском обществе (bürgerliche Gesellschaft) и государстве. Государство, по Гегелю, — высшее проявление объективного духа, совершённое воплощение разума в жизни человечества; Гегель называет его даже богом. Как осуществление свободы каждого в единстве всех, государство вообще есть абсолютная самоцель (Selbstzweck). Национальные же государства, как и тот народный дух (Volksgeister), который в этих государствах воплощается, суть особые проявления всемирного духа, и в их исторических судьбах действует диалектическая мощь этого духа, который через их смену избавляется постепенно от своих ограниченностей и односторонностей и достигает своей безусловной самосознательной свободы[10].
В марксизме
Цитатой из работы «Карл Маркс о французском материализме XVIII века»[11] в собственном переводе Плеханов показывал научную основу марксистского учения о нравственности: «Если человек черпает все свои ощущения, знания и т. д. из внешнего мира и из опыта, приобретаемого от этого мира, то надо, стало быть, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого мира достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен, в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека. Если человеческий характер создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать эти обстоятельства достойными человека»[12].
См. также
Примечания
- ↑ Апресян Р. Г. Нравственность Архивная копия от 16 октября 2012 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.
- ↑ А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Этика: Учебник. — Москва: Гардарики, 2000. — С. 5. — 472 с. — ISBN 5-8297-0012-3.
- ↑ 1 2 Апресян Р. Г. Мораль Архивная копия от 22 марта 2014 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 3.
- ↑ «Мораль» и «нравственность». Дата обращения: 4 марта 2014. Архивировано 28 октября 2014 года.
- ↑ В.В. Веселитский. Отвлечённая лексика в русском литературном языке. — Наука, 1972. — С. 24—25. — 319 с.
- ↑ Елена Овчинникова Этика и идеология: сценарии взаимодействия в русской культуре Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine
- ↑ Мораль — статья из словаря-справочника «Этимологические тайны русской орфографии»
- ↑ Нрав — статья из Этимологического словаря Макса Фасмера
- ↑ Н. С Арапова. Кальки в русском языке послепетровского периода. — Изд-во Московского университета, 2000. — С. 51. — 319 с.
- ↑ Гегель, Георг Фридрих Вильгельм. // ЭСБЕ
- ↑ Примечание 22 Архивная копия от 10 марта 2014 на Wayback Machine // Плеханов Г. В. Ещё раз г. Михайловский…
- ↑ ФЭБ: Плеханов. Карл Маркс и Лев Толстой. — 1952 (текст). Дата обращения: 14 сентября 2011. Архивировано 14 января 2012 года.
Литература
- Аристотель — Евдемова этика
- Аристотель — Никомахова этика
- Швейцер Альберт — Культура и этика
- Адорно Теодор В. Проблемы философии морали / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. — М.: Республика, 2000. — 239 с. — (Б-ка этической мысли). ISBN 5-250-02744-X
- Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. — М.: Мысль, 1987
- Поляков А. П. Наука и нравственность. — М.: Политиздат, 1971
Ссылки
- tereme.ru «нравственность» в словарях Архивная копия от 9 декабря 2009 на Wayback Machine
- Нравственность Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine — статья в Словаре русского языка XVIII в.
- Этимология и генезис терминов «этика», «мораль», «нравственность» Архивная копия от 12 июня 2011 на Wayback Machine
- Нравственность, мораль и этика Архивная копия от 22 ноября 2010 на Wayback Machine
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
