Азрийау: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
обновление
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
Строка 15: Строка 15:
О происхождении Азрийау достоверных сведений в [[Исторический источник|исторических источниках]] не сохранилось. Долгое время считалось, что он упоминается в двух [[Клинопись|клинописных]] надписях<ref name="RLA">{{книга|заглавие=[[Reallexikon der Assyriologie]]|ссылка=|ответственный=Weidner E., Soden W. von|место=Berlin, New York|издательство=Walter de Gruyter|год=1976—1980|band=5|seite=227}}</ref>.
О происхождении Азрийау достоверных сведений в [[Исторический источник|исторических источниках]] не сохранилось. Долгое время считалось, что он упоминается в двух [[Клинопись|клинописных]] надписях<ref name="RLA">{{книга|заглавие=[[Reallexikon der Assyriologie]]|ссылка=|ответственный=Weidner E., Soden W. von|место=Berlin, New York|издательство=Walter de Gruyter|год=1976—1980|band=5|seite=227}}</ref>.


Первый текст сильно испорчен и имеет значительные лакуны. В сделанном в конце XIX века переводе этой надписи сообщалось, что Азрийау — «человек из Яуди». На этом основании была выдвинута версия, что под Яуди имеется ввиду [[Иудейское царство|Иудея]], а сам Азрийау был выходцем из этого царства<ref>{{книга|автор=Cogan M.|заглавие=The Raging Torrent: Historical Inscriptions from Assyria and Babylonia Relating to Ancient Israel|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FdBAHwAACAAJ|издательство=Carta|место=Jerusalem|год=2008|pages=48—51|isbn=978-9-6522-0707-4}}</ref> и даже, возможно, мог быть тождественен царю [[Озия|Осии]] (или Азарии)<ref>{{статья|автор=[[Тадмор, Хаим|Tadmor H.]]|заглавие=Azriyau of Yaudi|ссылка=https://books.google.ru/books/?id=jqb6ZwEACAAJ|издание=Scripta Hierosolymitana|номер=8|год=1961|pages=232—271}}</ref><ref name="Циркин">{{книга|автор=[[Циркин, Юлий Беркович|Циркин Ю. Б.]]|заглавие=От Ханаана до Карфагена|место=М.|издательство=ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ»|год=2001|страницы=181—182|isbn=5-17-005552-8}}</ref>. Однако упоминавшиеся в надписи факты не соответствовали другим свидетельствам, известным об этом иудейском царе<ref name="RLA" />. В качестве альтернативы было сделано предположение, что под Яуди имеется ввиду [[Самаль (государство)|Самаль]]<ref name="ТИДВ">{{книга|автор=[[Тураев, Борис Александрович|Тураев Б. А.]]|заглавие=История Древнего Востока|ссылка=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st007.shtml|место={{Л.}}|издательство=ОГИЗ|год=1936|том=2|страницы=45}}</ref>. Однако в 1970-х годах было установлено, что первоначальное чтение этой надписи ошибочно: в ней вообще не упоминается об Азрийау, а описываемые в тексте события относятся к правлению иудейского царя [[Езекия|Езекии]]<ref name="RLA" />. В настоящее время считается, что этот [[Артефакт (археология)|артефакт]], ранее идентифицировавшийся как часть «[[Анналы Тиглатпаласара III|Анналов Тиглатпаласара III]]», в действительности является частью {{нп5|Азекская надпись|Азекской надписи||Azekah Inscription}}. В ней описывается {{нп5|Походы Синаххериба в Левант|поход||Sennacherib's campaign in the Levant}} царя [[Синаххериб]]а в [[Левант]], [[Филистия|Филистию]] и [[Иудейское царство|Иудею]] в 701 году до н. э., а упоминаемый в тексте «A-za-qa-a» является не именем Азрийау, а городом {{нп5|Азек (город)|Азеком||Azekah}}, который тогда был {{нп5|Осада Азека|захвачен||Siege of Azekah}} ассирийцами<ref>{{статья|автор=Na’aman N.|заглавие=Sennacherib’s «Letter to God» on His Campaign to Judah|ссылка=https://www.academia.edu/12934465/Sennacherib_s_Letter_to_God_on_his_Campaign_to_Judah_Bulletin_of_the_American_Schools_of_Oriental_Research_214_1974_pp._25-39|издание=Bulletin of the American Schools of Oriental Research|номер=214|год=1974|pages=25—39}}</ref>.
Первый текст сильно испорчен и имеет значительные лакуны. В сделанном в конце XIX века переводе этой надписи сообщалось, что Азрийау — «человек из Яуди». На этом основании была выдвинута версия, что под Яуди имеется ввиду [[Иудейское царство|Иудея]], а сам Азрийау был выходцем из этого царства<ref>{{книга|автор=Cogan M.|заглавие=The Raging Torrent: Historical Inscriptions from Assyria and Babylonia Relating to Ancient Israel|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FdBAHwAACAAJ|издательство=Carta|место=Jerusalem|год=2008|pages=48—51|isbn=978-9-6522-0707-4}}</ref> и даже, возможно, мог быть тождественен царю [[Озия|Осии]] (или Азарии)<ref>{{статья|автор=[[Тадмор, Хаим|Tadmor H.]]|заглавие=Azriyau of Yaudi|ссылка=https://books.google.ru/books/?id=jqb6ZwEACAAJ|издание=Scripta Hierosolymitana|номер=8|год=1961|pages=232—271}}</ref><ref name="Циркин">{{книга|автор=[[Циркин, Юлий Беркович|Циркин Ю. Б.]]|заглавие=От Ханаана до Карфагена|место=М.|издательство=ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ»|год=2001|страницы=181—182|isbn=5-17-005552-8}}</ref>. Однако упоминавшиеся в надписи факты не соответствовали другим свидетельствам, известным об этом иудейском царе<ref name="RLA" />. В качестве альтернативы было сделано предположение, что под Яуди имеется ввиду [[Самаль (государство)|Самаль]]<ref name="ТИДВ">{{книга|автор=[[Тураев, Борис Александрович|Тураев Б. А.]]|заглавие=История Древнего Востока|ссылка=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st007.shtml|место={{Л.}}|издательство=ОГИЗ|год=1936|том=2|страницы=45|archivedate=2017-12-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171226073156/http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st007.shtml}}</ref>. Однако в 1970-х годах было установлено, что первоначальное чтение этой надписи ошибочно: в ней вообще не упоминается об Азрийау, а описываемые в тексте события относятся к правлению иудейского царя [[Езекия|Езекии]]<ref name="RLA" />. В настоящее время считается, что этот [[Артефакт (археология)|артефакт]], ранее идентифицировавшийся как часть «[[Анналы Тиглатпаласара III|Анналов Тиглатпаласара III]]», в действительности является частью {{нп5|Азекская надпись|Азекской надписи||Azekah Inscription}}. В ней описывается {{нп5|Походы Синаххериба в Левант|поход||Sennacherib's campaign in the Levant}} царя [[Синаххериб]]а в [[Левант]], [[Филистия|Филистию]] и [[Иудейское царство|Иудею]] в 701 году до н. э., а упоминаемый в тексте «A-za-qa-a» является не именем Азрийау, а городом {{нп5|Азек (город)|Азеком||Azekah}}, который тогда был {{нп5|Осада Азека|захвачен||Siege of Azekah}} ассирийцами<ref>{{статья|автор=Na’aman N.|заглавие=Sennacherib’s «Letter to God» on His Campaign to Judah|ссылка=https://www.academia.edu/12934465/Sennacherib_s_Letter_to_God_on_his_Campaign_to_Judah_Bulletin_of_the_American_Schools_of_Oriental_Research_214_1974_pp._25-39|издание=Bulletin of the American Schools of Oriental Research|номер=214|год=1974|pages=25—39}}</ref>.


В другом фрагменте [[Ассирийские анналы|ассирийских анналов]] Азрийау назван с [[эпитет]]ом «из [[Хамат]]а»<ref name="BG">{{статья|автор=Bunnens G.|заглавие=L’histoire événementielle Partim Orient|ссылка=https://books.google.ru/books?id=tdPwhNHB3Z4C|издание=Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten|ответственный=Krings V|место=|издательство=BRILL|год=1995|pages=229|isbn=978-9-0041-0068-8}}</ref>. В нём также упоминается, что жители девятнадцати городов Хаматского царства были среди основных участников мятежа. Этот текст породил предположение, что Азрийау мог быть правителем этого царства<ref>{{статья|автор=Dalley S.|заглавие=Yahweh in Hamath in the 8th Century BC: Cuneiform Material and Historical Deductions|ссылка=https://www.jstor.org/stable/1519260|издание=Vetus Testamentum|издательство=Brill|номер=40|год=1990|pages=21—32}}</ref>. Однако так как известно, что в то время хаматским царём был {{нп5|Эни-илу||uk|Ені'лу}}, а Азрийау нигде в древних источниках не упоминается с титулом «царь Хамата», распространение получило мнение, что он мог быть лишь одним из представителей местной знати<ref name="Циркин" />. Возможно, Азрийау, кем бы он ни был, попытался отторгнуть северную часть владений Эни-илу и основать там своё царство<ref>{{книга|автор=Bryce T.|заглавие=The World of the Neo-Hittite Kingdoms. A Political and Military History|ссылка=https://books.google.ru/books?id=_rMCTXGkM4gC|место=Oxford|издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]]|год=2012|pages=137—138|isbn=978-0-19-921872-1}}</ref>.
В другом фрагменте [[Ассирийские анналы|ассирийских анналов]] Азрийау назван с [[эпитет]]ом «из [[Хамат]]а»<ref name="BG">{{статья|автор=Bunnens G.|заглавие=L’histoire événementielle Partim Orient|ссылка=https://books.google.ru/books?id=tdPwhNHB3Z4C|издание=Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten|ответственный=Krings V|место=|издательство=BRILL|год=1995|pages=229|isbn=978-9-0041-0068-8}}</ref>. В нём также упоминается, что жители девятнадцати городов Хаматского царства были среди основных участников мятежа. Этот текст породил предположение, что Азрийау мог быть правителем этого царства<ref>{{статья|автор=Dalley S.|заглавие=Yahweh in Hamath in the 8th Century BC: Cuneiform Material and Historical Deductions|ссылка=https://www.jstor.org/stable/1519260|издание=Vetus Testamentum|издательство=Brill|номер=40|год=1990|pages=21—32}}</ref>. Однако так как известно, что в то время хаматским царём был {{нп5|Эни-илу||uk|Ені'лу}}, а Азрийау нигде в древних источниках не упоминается с титулом «царь Хамата», распространение получило мнение, что он мог быть лишь одним из представителей местной знати<ref name="Циркин" />. Возможно, Азрийау, кем бы он ни был, попытался отторгнуть северную часть владений Эни-илу и основать там своё царство<ref>{{книга|автор=Bryce T.|заглавие=The World of the Neo-Hittite Kingdoms. A Political and Military History|ссылка=https://books.google.ru/books?id=_rMCTXGkM4gC|место=Oxford|издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]]|год=2012|pages=137—138|isbn=978-0-19-921872-1}}</ref>.

Текущая версия от 22:28, 3 июля 2023

Азрийау
аккад. Az-ri-ia-a-u
царь
упоминается в 738/737 до н. э.
Рождение VIII век до н. э.
Смерть VIII век до н. э.
Сиро-хеттские царства

Азрийау (Азария; «Яхве — моя помощь»[1]; аккад. Az-ri-ia-a-u) — царь, предводитель антиассирийского восстания, подавленного Тиглатпаласаром III в 738 или 737 году до н. э.

Биография

[править | править код]

Происхождение

[править | править код]

О происхождении Азрийау достоверных сведений в исторических источниках не сохранилось. Долгое время считалось, что он упоминается в двух клинописных надписях[2].

Первый текст сильно испорчен и имеет значительные лакуны. В сделанном в конце XIX века переводе этой надписи сообщалось, что Азрийау — «человек из Яуди». На этом основании была выдвинута версия, что под Яуди имеется ввиду Иудея, а сам Азрийау был выходцем из этого царства[3] и даже, возможно, мог быть тождественен царю Осии (или Азарии)[4][5]. Однако упоминавшиеся в надписи факты не соответствовали другим свидетельствам, известным об этом иудейском царе[2]. В качестве альтернативы было сделано предположение, что под Яуди имеется ввиду Самаль[6]. Однако в 1970-х годах было установлено, что первоначальное чтение этой надписи ошибочно: в ней вообще не упоминается об Азрийау, а описываемые в тексте события относятся к правлению иудейского царя Езекии[2]. В настоящее время считается, что этот артефакт, ранее идентифицировавшийся как часть «Анналов Тиглатпаласара III», в действительности является частью Азекской надписи[англ.]. В ней описывается поход[англ.] царя Синаххериба в Левант, Филистию и Иудею в 701 году до н. э., а упоминаемый в тексте «A-za-qa-a» является не именем Азрийау, а городом Азеком[англ.], который тогда был захвачен[англ.] ассирийцами[7].

В другом фрагменте ассирийских анналов Азрийау назван с эпитетом «из Хамата»[8]. В нём также упоминается, что жители девятнадцати городов Хаматского царства были среди основных участников мятежа. Этот текст породил предположение, что Азрийау мог быть правителем этого царства[9]. Однако так как известно, что в то время хаматским царём был Эни-илу[укр.], а Азрийау нигде в древних источниках не упоминается с титулом «царь Хамата», распространение получило мнение, что он мог быть лишь одним из представителей местной знати[5]. Возможно, Азрийау, кем бы он ни был, попытался отторгнуть северную часть владений Эни-илу и основать там своё царство[10].

По ещё одному предположению, Азрийау мог быть правителем одного из сиро-хеттских царств (например, Хатаррики[пол.])[1][2][11].

В целом же, среди востоковедов распространено мнение, что на основе известных на нынешний момент свидетельств о Азрийау точно установить его титул и владения невозможно[2]. С большой долей уверенности можно утверждать только о почитании родителями Азрийау иудейских богов, о чём свидетельствует присутствие в его имени основы «jahu» (Яхве)[1].

Во главе антиассирийского восстания

[править | править код]
Ассирийская армия осаждает город. Рельеф времён Тиглатпаласара III из царского дворца в Ниневии

В «Анналах Тиглатпаласара III» сообщается, что в 738 или 737 году до н. э. произошло антиассирийское восстание, охватившее Сирию и северную часть Финикии. Мятеж возглавил Азрийау. Среди восставших местностей в анналах упоминаются царства Унки (здесь правил царь Тутамму), Хамат, Арвад и Гургум. Однако мятеж не был поддержан правителями других сиро-хеттских царств[5][6][8].

Начало восстанию положило нападение войска во главе с Азрийау на Самаль. Здесь был убит местный властитель, ассирийский ставленник Барцур, а многие члены царской семьи изгнаны. Один из изгнанников, сын убитого монарха Панамува II[венг.], сразу же известил о мятеже Тиглатпаласара III[6][12].

Тиглатпаласар III направил против мятежников ассирийскую армию и восстание уже вскоре было жестоко подавлено. Азрийау был схвачен и о его дальнейшей судьбе сведений не сохранилось. Гургумский царь Тархулара быстро выказал покорность Тиглатпаласару III и благодаря этому сохранил власть. Бо́льшая часть участвовавших в восстании городов была присоединена к Ассирии. Часть из них была включена в состав уже существовавших провинций, а часть — 19 хаматских городов, а также Цумур, Сийанну, Усну и Рашпуна, ранее входившие в состав владений арвадского царя Матанбаала II — образовали новую провинцию, центром которой стал Цумур. Её первым наместником стал Салманасар, сын и наследник Тиглатпаласара III. Многие жители мятежных городов были переселены в отдалённые области Ассирии. Царю Панамуве II, после возвращения в Самаль унаследовавшему престол своего отца, в благодарность за верность ассирийский монарх передал несколько городов, которыми до того владели Азрийау и Тархулара[5][6][8][13][14].

Опасаясь повторить участь восставших, Тиглатпаласару III изъявили покорность и те правители Леванта и Финикии, которые не участвовал в мятеже. Среди таких в ассирийских анналах называются цари Шипитбаал II Библский и Хирам II Тирский[5][8][14].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Cole S. Azri-Iau // Prosopography of the Neo-Assyrian Empire / Radner K. — Helsinki: The Neo-Assyrian Text Corpus Projects, 1998. — Vol. I, part I. — P. 240. — ISBN 978-9-5145-8162-5.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Reallexikon der Assyriologie / Weidner E., Soden W. von. — Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1976—1980. — Bd. 5. — S. 227.
  3. ↑ Cogan M. The Raging Torrent: Historical Inscriptions from Assyria and Babylonia Relating to Ancient Israel. — Jerusalem: Carta, 2008. — P. 48—51. — ISBN 978-9-6522-0707-4.
  4. ↑ Tadmor H. Azriyau of Yaudi // Scripta Hierosolymitana. — 1961. — № 8. — P. 232—271.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. — М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2001. — С. 181—182. — ISBN 5-17-005552-8.
  6. ↑ 1 2 3 4 Тураев Б. А. История Древнего Востока. — Л.: ОГИЗ, 1936. — Т. 2. — С. 45. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  7. ↑ Na’aman N. Sennacherib’s «Letter to God» on His Campaign to Judah // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. — 1974. — № 214. — P. 25—39.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bunnens G. L’histoire événementielle Partim Orient // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. — BRILL, 1995. — P. 229. — ISBN 978-9-0041-0068-8.
  9. ↑ Dalley S. Yahweh in Hamath in the 8th Century BC: Cuneiform Material and Historical Deductions // Vetus Testamentum. — Brill, 1990. — № 40. — P. 21—32.
  10. ↑ Bryce T. The World of the Neo-Hittite Kingdoms. A Political and Military History. — Oxford: Oxford University Press, 2012. — P. 137—138. — ISBN 978-0-19-921872-1.
  11. ↑ Naʼaman N. Ancient Israel and Its Neighbors: Interaction and Counteraction. — Eisenbrauns, 2005. — P. 65. — ISBN 9781575061085.
  12. ↑ Middle East Kingdoms. Ancient Syria. Yadiya (англ.). The History Files. Дата обращения: 8 января 2018. Архивировано 5 февраля 2018 года.
  13. ↑ История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй / под редакцией А. В. Седова. — М.: Восточная литература, 2004. — С. 357. — ISBN 5-02-018388-1.
  14. ↑ 1 2 Barton J. The Biblical World. — Taylor & Francis, 2002. — Vol. 1. — P. 502. — ISBN 978-0-4152-7573-6.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Азрийау&oldid=131447087