Сирийская католическая церковь: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м →Исторический очерк: стилевые правки
Строка 35: Строка 35:


== Исторический очерк ==
== Исторический очерк ==
Первые попытки установления [[Евхаристическое общение|евхаристического общения]] между Римско-католической церковью и Сиро-яковитской церковью возникли во времена [[крестовые походы|крестовых походов]]. На [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-Флорентийском соборе]] в 1444 году был принят декрет «Multa et Amirablia» об объединении с яковитами<ref name="вкц">{{ПЭ|155376|Восточные католические церкви|9|484—492|В. В. Тюшагин, А. Г. Крысов, Игорь Выжанов, Марко Дино Броджи}}</ref>. С 1626 года в [[Алеппо|Халебе]] члены католических монашеских орденов ([[иезуиты]] и [[капуцины (монашеский орден)|капуцины]]) начали миссионерскую деятельность, вследствие чего большое число [[Нехалкидониты|нехалкидонитов]] [[Османская Сирия|Сирии]] перешло в католицизм. В 1656 году был поставлен первый епископ для сиро-католиков, а в 1662 году сторонники унии в Сирийской церкви избрали патриархом прокатолического кандидата — [[Игнатий Андрей I|Андрея Ахиджяна]]. Сиро-яковитская церковь раскололась на две фракции — сторонников и противников унии с Католической церковью. После смерти Ахиджяна в 1677 году каждая из сторон избрала своего патриарха, что окончательно оформило раскол. Однако в 1702 году после смерти преемника Ахиджяна [[Игнатий Пётр VI|Игнатия Петра VI]], линия сирийских католических патриархов прервалась{{sfn|Роберсон|1999|с=157—158}}. С 1702 года были отдельные сиро-яковитские епископы, священники и миряне, признававшие себя католиками, однако единой организационной структуры Сирийской католической церкви не было{{sfn|Зуттер|2004|с=220}}.
Первые попытки установления [[Евхаристическое общение|евхаристического общения]] между Римско-католической церковью и Сиро-яковитской церковью возникли во времена [[крестовые походы|крестовых походов]]. На [[Ферраро-Флорентийский собор|Ферраро-Флорентийском соборе]] в 1444 году был принят декрет «Multa et Amirablia» об объединении с яковитами<ref name="вкц">{{ПЭ|155376|Восточные католические церкви|9|484—492|В. В. Тюшагин, А. Г. Крысов, Игорь Выжанов, Марко Дино Броджи}}</ref>. С 1626 года в [[Алеппо|Халебе]] члены католических монашеских орденов ([[иезуиты]] и [[капуцины (монашеский орден)|капуцины]]) начали миссионерскую деятельность, вследствие чего большое число [[Нехалкидониты|нехалкидонитов]] [[Османская Сирия|Сирии]] перешло в католицизм. В 1656 году был поставлен первый епископ для сиро-католиков, а в 1662 году сторонники унии в Сирийской церкви избрали патриархом прокатолического кандидата — [[Игнатий Андрей I|Андрея Ахиджяна]]. Сиро-яковитская церковь раскололась на две фракции — сторонников и противников унии с Католической церковью. После смерти Ахиджяна в 1677 году каждая из сторон избрала своего патриарха, что окончательно оформило раскол. Однако в 1702 году после смерти преемника Ахиджяна [[Игнатий Пётр VI|Игнатия Петра VI]], линия сирийских католических патриархов прервалась{{sfn|Роберсон|1999|с=157—158}}. С 1702 года были отдельные сиро-яковитские епископы, священники и миряне, признававшие себя католиками, однако единой организационной структуры Сирийской католической церкви не существовало{{sfn|Зуттер|2004|с=220}}.


В 1782 году на патриарший престол Сиро-яковитской церкви патриархом был избран митрополит Алеппо [[Игнатий Михаил III|Михаил Джарвих]]. Вскоре после избрания новый патриарх объявил себя католиком, бежал в Ливан и возобновил иерархическую линию сиро-католических патриархов. С момента патриаршества Михаила Джарве структуры Сирийской католической церкви сосуществовали с Сирийской дохалкидонской церковью{{sfn|Vries|1963|p=96—97}}. В 1829 году Сирийская католическая церковь была признана властями [[Османская империя|Османской империи]], а в 1831 году была построена патриаршая резиденция в [[Алеппо]]. В 1850 году из-за [[Погром в Алеппо (1850)|беспорядков]] в ходе которых был убит предстоятель церкви [[Игнатий Пётр VII]], резиденция сиро-католического патриарха была перенесена в [[Мардин]]. В XIX веке на территории [[Османский Ирак|Ирака]] возникали конфликты между сиро-яковитами и сиро-католиками из-за споров о контроле над городскими храмами<ref name="мосул">{{ПЭ|2564238|Мосул|47|492—503|Т. К. Кораев, А. А. Королёв}}</ref>. Рост количества верующих церкви был прекращён [[Геноцид ассирийцев|событиями]] в Османской империи в начале XX века. В [[1920-е]] годы резиденция патриарха была перенесена в [[Бейрут]], куда бежало множество сиро-католиков{{sfn|Роберсон|1999|с=157—158}}.
В 1782 году на патриарший престол Сиро-яковитской церкви патриархом был избран митрополит Алеппо [[Игнатий Михаил III|Михаил Джарвих]]. Вскоре после избрания новый патриарх объявил себя католиком, бежал в Ливан и возобновил иерархическую линию сиро-католических патриархов. С момента патриаршества Михаила Джарве структуры Сирийской католической церкви сосуществовали с Сирийской дохалкидонской церковью{{sfn|Vries|1963|p=96—97}}. В 1829 году Сирийская католическая церковь была признана властями [[Османская империя|Османской империи]], а в 1831 году была построена патриаршая резиденция в [[Алеппо]]. В 1850 году из-за [[Погром в Алеппо (1850)|беспорядков]] в ходе которых был убит предстоятель церкви [[Игнатий Пётр VII]], резиденция сиро-католического патриарха была перенесена в [[Мардин]]. В XIX веке на территории [[Османский Ирак|Ирака]] возникали конфликты между сиро-яковитами и сиро-католиками из-за споров о контроле над городскими храмами<ref name="мосул">{{ПЭ|2564238|Мосул|47|492—503|Т. К. Кораев, А. А. Королёв}}</ref>. Рост количества верующих церкви был прекращён [[Геноцид ассирийцев|событиями]] в Османской империи в начале XX века. В [[1920-е]] годы резиденция патриарха была перенесена в [[Бейрут]], куда бежало множество сиро-католиков{{sfn|Роберсон|1999|с=157—158}}.

Версия от 06:34, 14 декабря 2024

Сирийская католическая церковь
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
Сиро-католический собор святого Павла[англ.] в Дамаске, Сирия
Сиро-католический собор святого Павла[англ.] в Дамаске, Сирия
Общие сведения
Основатели Апостолы Пётр и Павел (в соответствии с церковной традицией)
Основание 1662 год; 1782 год (Церковь претендует на преемственность антиохийской церковной традиции, восходящей к I веку)
Конфессия Восточнокатолические церкви
Церковь-мать Сирийская яковитская церковь
Руководство
Видимый глава Папа Франциск
Предстоятель Игнатий Иосиф III
Кафедральный собор Собор святого Павла
Резиденция предстоятеля Бейрут, Ливан
Территории
Юрисдикция (территория) Ближний Восток: Ирак, Ливан, Сирия, Турция и диаспора
Богослужение
Обряд Западно-сирийский
Богослужебный язык Сирийский, арабский
Календарь Григорианский
Статистика
Епископов 13 (2016)[1]
Приходов 90 (2016)[1]
Священников 127 (2016)[1]
Членов 153 415 (2018)[2]
Сайт syr-cath.org
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Сири́йская католи́ческая церковь (сир. ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ, ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo; араб. الكنيسة السريانية الكاثوليكية‎; лат. Antiochenus Syrorum) — одна из восточнокатолических церквей западно-сирийского обряда сирийской традиции со статусом патриархата. Является церковью Sui iuris в полном общении со Святым Престолом. Резиденция главы церкви находится в Бейруте, Ливан. С 2009 года патриархом Сирийской католической церкви является Игнатий Иосиф III. По состоянию на 2018 год численность сиро-католиков составляет более 153 тысяч человек, при этом более 162 тысяч верующих проживают на Ближнем Востоке (в основном в Ираке)[1].

Католическая церковь западно-сирийского обряда возникла в 1656—1662 годах в результате раскола в Сиро-яковитской церкви, когда часть церкви приняла унию и объединилась с Римско-католической церковью[3]. В 1702 году, после кончины сиро-католического патриарха, иерархическая линия сирийских католических патриархов прервалась. В 1782 году сиро-католическая иерархия была окончательно восстановлена[4].

Исторический очерк

Первые попытки установления евхаристического общения между Римско-католической церковью и Сиро-яковитской церковью возникли во времена крестовых походов. На Ферраро-Флорентийском соборе в 1444 году был принят декрет «Multa et Amirablia» об объединении с яковитами[5]. С 1626 года в Халебе члены католических монашеских орденов (иезуиты и капуцины) начали миссионерскую деятельность, вследствие чего большое число нехалкидонитов Сирии перешло в католицизм. В 1656 году был поставлен первый епископ для сиро-католиков, а в 1662 году сторонники унии в Сирийской церкви избрали патриархом прокатолического кандидата — Андрея Ахиджяна. Сиро-яковитская церковь раскололась на две фракции — сторонников и противников унии с Католической церковью. После смерти Ахиджяна в 1677 году каждая из сторон избрала своего патриарха, что окончательно оформило раскол. Однако в 1702 году после смерти преемника Ахиджяна Игнатия Петра VI, линия сирийских католических патриархов прервалась[6]. С 1702 года были отдельные сиро-яковитские епископы, священники и миряне, признававшие себя католиками, однако единой организационной структуры Сирийской католической церкви не существовало[7].

В 1782 году на патриарший престол Сиро-яковитской церкви патриархом был избран митрополит Алеппо Михаил Джарвих. Вскоре после избрания новый патриарх объявил себя католиком, бежал в Ливан и возобновил иерархическую линию сиро-католических патриархов. С момента патриаршества Михаила Джарве структуры Сирийской католической церкви сосуществовали с Сирийской дохалкидонской церковью[8]. В 1829 году Сирийская католическая церковь была признана властями Османской империи, а в 1831 году была построена патриаршая резиденция в Алеппо. В 1850 году из-за беспорядков в ходе которых был убит предстоятель церкви Игнатий Пётр VII, резиденция сиро-католического патриарха была перенесена в Мардин. В XIX веке на территории Ирака возникали конфликты между сиро-яковитами и сиро-католиками из-за споров о контроле над городскими храмами[9]. Рост количества верующих церкви был прекращён событиями в Османской империи в начале XX века. В 1920-е годы резиденция патриарха была перенесена в Бейрут, куда бежало множество сиро-католиков[6].

Преследования членов Сирийской католической церкви на Ближнем Востоке продолжились в начале XXI века. В 2010 году в Багдаде, в результате захвата террористами сиро-католической церкви погибли 58 человек[10][11]. В 2015 году в Ираке членами ИГИЛ был уничтожен древний сиро-католический монастырь Мар Бехнам[12].

Современное состояние

Статистика

По данным ватиканского ежегодника Annuario Pontificio за 2018 год — общая численность верующих — 153 тысячи человек в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Турции, США и других странах[2]. Под данным 2016 года церковь насчитывает 90 приходов, 127 священников и 13 епископов[1]. Сирийская католическая церковь находится в юрисдикции папы римского через Конгрегацию по делам восточных церквей, но сохраняет автономию во внутренних делах. Официальный титул предстоятеля церкви — патриарх Антиохии и всего Востока. К имени патриарха традиционно добавляется имя Игнатий[13].

Административное устройство

Юрисдикция Сирийской католической церкви

В настоящее время Сирийская католическая церковь состоит из 7 архиепархий и 3 епархий[14].

Патриархат Антиохии:

Архиепархии
Епархии
Апостольские экзархаты
Патриаршьи экзархаты
Патриаршьи зависимые территории
  • Патриаршая зависимая территория Судана и Южного Судана

Отношения с Сирийской церковью

Совместная литургия патриарха Сирийской католической церкви Игнатия Иосифа III (в центре) с епископами Сиро-яковитской церкви и Халдейской католической церкви

Первые неофициальные богословские контакты между католиками и представителями Сиро-яковитской церкви прошли в рамках работы экуменической организации «Pro Oriente[англ.]» в 1971 году в Австрии. В этом же году в Риме папа Павел VI и сирийский патриарх Игнатий Яков III[англ.] подписали совместную декларацию[15]. Данное соглашение стало основой для дальнейшего сближения между Сирийской и Католической церквями. Иерархи согласились в том, что нет никакой разницы в вере, которую они исповедуют относительно тайны Слова Божьего, ставшего плотью и ставшего по-настоящему человеком, даже если на протяжении веков возникали трудности из-за различных богословских выражений с помощью которых эта вера была выражена[16]. 23 июня 1984 года папа Иоанн Павел II и патриарх Сирийской православной церкви Игнатий Закка I Ивас подписали совместную христологическую декларацию из десяти пунктов[17]. В данной декларации иерархи заявили об «общей вере в Иисуса Христа, истинного Бога и истинного Человека»[18]. Декларация заявляла о торжественном обязательстве стремления к полному единству между сирийской церковью и Римско-католической церковью. Также представители Сирийской католической церкви ведут плодотворный двусторонний диалог с представителями Сиро-яковитской церкви[19].

Богословие

Сирийская католическая церковь находится в полном вероучительном единстве с Римско-католической церковью и исповедует все католические догматы[англ.]. Священноначалие Сирийской католической церкви внесло большой вклад в развитие богословской мысли сирийской традиции в Католической церкви. К примеру, патриарх Игнатий Ефрем II (1898—1929) был известен своими сочинениями на сирийском языке и внёс большой личный вклад в решение папы Бенедикта XVо признании Ефрема Сирина учителем Церкви[20]. Патриарх Игнатий Бехнам II[англ.] был автором богословских работ в защиту папского первенства[21].

Каноническое право

Основным документом канонического права Сирийской католической церкви, как и других восточнокатолических церквей, является Кодекс канонов Восточных церквей (лат. Codex canonum Ecclesiarum Orientalium), принятый 18 октября 1990 года конституцией «Sacri canones»[5].

Богослужение

Сиро-католическая церковь использует западно-сирийский обряд, богослужение ведётся на сирийском и арабском языках.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Ronald G. Roberson. Annuario Pontificio. The Eastern Catholic Churches 2016 (англ.). CNEWA. Дата обращения: 31 мая 2017. Архивировано из оригинала 20 октября 2016 года.
  2. ↑ 1 2 Ronald G. Roberson. Annuario Pontificio. The Eastern Catholic Churches 2018 (англ.). usccb.org. Дата обращения: 13 декабря 2024. Архивировано 15 апреля 2024 года.
  3. ↑ К. А. Панченко. Арабы-христиане // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : Анфимий — Афанасий. — С. 152—155. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  4. ↑ Роберсон, 1999, с. 158—159.
  5. ↑ 1 2 В. В. Тюшагин, А. Г. Крысов, Игорь Выжанов, Марко Дино Броджи. Восточные католические церкви // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 484—492. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
  6. ↑ 1 2 Роберсон, 1999, с. 157—158.
  7. ↑ Зуттер, 2004, с. 220.
  8. ↑ Vries, 1963, p. 96—97.
  9. ↑ Т. К. Кораев, А. А. Королёв. Мосул // Православная энциклопедия. — М., 2017. — Т. XLVII : Мор — Муромский в честь Преображения Господня мужской монастырь. — С. 492—503. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-054-7.
  10. ↑ Папа Римский осудил нападение на сиро-католический храм Багдада. Дата обращения: 3 ноября 2010. Архивировано 14 ноября 2010 года.
  11. ↑ Число жертв захвата «Аль-Каидой» католической церкви в Багдаде достигло 58 человек. Дата обращения: 3 ноября 2010. Архивировано 4 марта 2016 года.
  12. ↑ "Isis has just blown-up Iraq's equivalent of Canterbury Cathedral". The Independent (англ.). 2015-03-20. Архивировано 7 мая 2017. Дата обращения: 25 ноября 2016.
  13. ↑ Б. Неклюдов. Древние Восточные Церкви. Сиро-Яковитская Церковь : [арх. 9 декабря 2024] // Альфа и Омега. — 1998.
  14. ↑ David M. Cheney. Syrian Catholic Church. Current Dioceses (англ.). Catholic-Hierarchy.org. Архивировано 3 июля 2024 года.
  15. ↑ Common Declaration by Pope Paul VI and His Holiness Mar Ignatius Iacob III (англ.). Официальный сайт Папского совета по содействию христианскому единству. Архивировано 5 июля 2020 года.
  16. ↑ Purpose, Scope, and Method of the Dialogue between the Oriental Orthodox and Roman Catholic Churches (англ.). Официальный сайт Конференции католических епископов США. Архивировано 11 июня 2020 года.
  17. ↑ Common Declaration of Pope John Paul II and His Holiness Mar Ignatius Zakka I Iwas (англ.). Официальный сайт Папского совета по содействию христианскому единству. Архивировано 26 марта 2020 года.
  18. ↑ В. И. Петрушко, В. В. Тюшагин. Иоанн Павел II // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение. — С. 467—499. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
  19. ↑ Archbishop Philoxenos Mattias Nayis. Ecumenical Dialogue in the Syrian Orthodox Church // Orthodox Handbook on Ecumenism (англ.) / Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun, Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — P. 577—578. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7.
  20. ↑ Principi Apostolorum Petro (лат.). Официальный сайт Ватикана. Архивировано 16 июня 2024 года.
  21. ↑ Benni, Cyril Benham; Gagliardi, Joseph The tradition of the Syriac Church of Antioch : concerning the primacy and the prerogatives of St. Peter and of his successors the Roman pontiffs. London : Burns, Oates (1 января 1871). Дата обращения: 5 сентября 2016.

Литература

На русском языке
На немецком языке
  • de Vries W.[нем.]. Rom und die Patriarchate des Ostens (нем.). — Freiburg, 1963. — 472 p.

Дополнительная литература

На русском языке

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сирийская_католическая_церковь&oldid=142059598