Лакцы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 126: Строка 126:
=== Этноним лакцы/казикумухцы ===
=== Этноним лакцы/казикумухцы ===


В дореволюционной России лакцев называли казикумухцами или казикумыками. Этноним гази-кумук встречается с XV века в персидских письменных памятниках и означает «священные кумуки», т. е. мусульмане<ref name="Агеева">{{книга
В дореволюционной России лакцы именовались как казикумухцы, и лаки. Этноним гази-кумук встречается с XV века в персидских письменных памятниках и означает «священные кумуки», т. е. мусульмане<ref name="Агеева">{{книга
|автор = Агеева, Р. А.
|автор = Агеева, Р. А.
|заглавие = Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник
|заглавие = Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник

Версия от 23:35, 11 апреля 2013

Лакцы
Современное самоназвание Лак (лактал, лаксса, лаккучу, лакрал халкъ)
Численность и ареал
Всего: 180000
Описание
Язык Лакский 
Религия Ислам суннитского толка
Входит в нахско-дагестанские языки
Родственные народы даргинцы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Лакцы (лаки), самоназвание — лак. Лакцы исторически проживают в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский, Кулинский районы) и являются одним из коренных народов Дагестана. Административным центром лакцев является село Кумух.

История этнонима

Этноним леги/леки

В античных и средневековых источниках среди племён Южного Дагестана упоминаются леки (леги), которых исследователи (Услар, Лавров и другие) связывали с дагестанскими этнонимами «лак», «лек», «лекзи» и «лезги». Однако неизвестно, относятся ли упомянутые леки (леги) к предкам лакцев, или так именовали (как потом лезгинами[8]) вообще всех дагестанских горцев[9]. Страбон, ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, писал, что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы», а Плутарх, говоря об «амазонках», отмечает, что «между ними и албанами обитают гелы и леги»[10]. По мнению одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании К. В. Тревер:

Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов[10].

Историк М. Г. Магомедов пишет:

Легами в закавказских источниках называют все народы Дагестана ... Древние племена гелов локализуются некоторыми исследователями в долине Сулака, где находился и главный их город под названием Гелда, сопоставляемый с нынешним селом Гельбах. Остатки племен утиев до настоящего времени известны в отдельных районах Южного Дагестана и Северного Азербайджана[11].

Согласно историкам М. Г. Гаджиеву, О. М. Давудову и А. Р. Шихсаидову:

Что же касается этнонима леги (леки), то существует несколько мнений об их идентификации и локализации ... леки — это народы Дагестана в целом ... этноним леки в грузинской хронике Л. Мровели обозначает большую часть племён средневекового Дагестана ... этноним леки можно распространить на значительную (возможно, большую) территорию Дагестана, но не на всю ... в самоназвании лаков ("лак") сохранились древнии античная (леги) и грузинская (леки) традиции[12].

Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, издававшегося в конце XIX — начале XX веков, лаки (т.е. лакцы) это

классические леги (Λήγες), в конце VIII ст. покорены были арабским полководцем Абумуслимом, утвердившим среди них ислам и отдавшим страну их в управление одному из потомков пророка, Шах-Баалу, получившему титул шамхала и вали (т. е. наместника) Дагестана[13].

Н. С. Трубецкой полагал, что "чечены, лаки (кумухи) и уди образуют группу, происходившую от древних legoi (lhgai)"[14]. Повторяя Бутаева и добавив, что лакцы сами себя называют «лак» или «лаккучу» Р.Маршаев приходит к выводу: термин «леки» относиться к лакцам[15].

Этноним лакцы/казикумухцы

В дореволюционной России лакцы именовались как казикумухцы, и лаки. Этноним гази-кумук встречается с XV века в персидских письменных памятниках и означает «священные кумуки», т. е. мусульмане[16]. Возникновение этого названия ярко описал Н.Ф. Дубровин:

Племя, известное у нас под именем казикумухцев, само себя называет лак, а страну свою лакрал-кану. Происхождение названия казикумухов, под которым лаки известны нам, объясняется довольно правдоподобно тем, что народ этот принял одним из первых магометанское учение и получил почётное прозвище газы — воюющие за веру. Так как главным селением этого народа был Кумух (Гумук), где имел пребывание и их правитель, то из соединения названия этого селения с испорченным словом газы и произошло название кази-кумухов[17].

Карта расселения лакцев в Дагестане
Файл:Карта распространения авар языка.png
Карта распространения дагестанских языков, выполненная на аварском языке латиницей, 1934 г.

Устаревшее наименование «казикумухцы» (лакцы) можно сравнить с таким наименованием как «московиты» (русские). В XIX — начале XX вв. на Северном Кавказе терминами кумык, кумук именовали преимущественно лакцев, хотя местное население осознавало эти этнонимы как собирательное название всех народов Дагестана. В самом Дагестане, а также в Чечне и Ингушетии терминами кумык и кумук именовали два народа — лакцев и кумыков[18]. Со временем термин «кумук» стало чётко соотноситься с кумыкским этносом, в отличие от самоназвания лакцев — лак.

Крупный дагестанский учёный-историк Гасан Алкадари писал, что жители Казикумухского округа (казикумухцы в дореволюционной России) именовали себя лак: «Население этого округа издревле себя называет именем лак, а кюринцы изстари промеж себя называют казикумухцев именем яхул»[19].

Касательно происхождения этнонима «лак» существуют несколько версий. По мнению В.И. Абаева самоназвание «лак» находится в связи с терминами «лагъ» и «лыг», как именовали различные кавказские народы «крепостного, а также» с осетинским «лæг», означающего «человека» и «мужчину»[20]. А.М. Алиханов-Аварский также полагал, что первоначально самоназвание лакцев означало собою «человека», но свой вывод он основывал на «...малайском наречии острова Явы»[20]. Примечательно, что в Иране проживает этническая группа с похожим названием — лаки[англ.].

Об распространённости термина «лак» Абдуллаев И. X. и Микаилов К. Ш. писали: "в настоящее время термин лак в качестве этнического названия лаков распространён и в других языках. Можно предположить, что использование термина лак в качестве самоназвания — вторичное явление. Возможно, становление этого самоназвания произошло в эпоху возвышения Казикумуха в средние века"[21].

Слово «лак» является самоназванием лакцев как в лакских выражениях: «жу лак буру» — мы лак; «жу лакрал халкъ буру» — мы народ лак; «лак», «лактал» — лакцы; «лаксса» — лакский, лакцы, лакец; «лаккучу» — лакский человек; «на лаккучу ура» — я лакец.

Названия лакцев среди соседей

Ахвахцы именуют лакцев — гъазигъумухъилIий, тумо[22], аварцытумал, гумук; андийцыгумекидирал; ; багулалылакоди; ботлихцыгъумукхиди; горские евреикъемух; даргинцывулугуни, вулечуни; кумыкикъумукъ, гази-къумукъ; лезгиныяхолшу, яхулви; ногайцыказы-кумык; осетинылекъ(аг); табасараныгумг; цезыгъумек; чеченцыгаз-гумки[16]. Лакцы именуются соседями также как: вулеги, вулеко, и лакбу[12].

Лакцы именуют аварцев — яручу, ярусса, авартал; даргинцев — акъушал, даргал; кумыков — къумукътал; агулов — агултал; лезгинов — курал, лазгал; табасаранов — табасарантал; цахуров — цIахуртал; рутулов — рутIултал; русских — оьрустал; чеченцев — мичихичтал, чачансса; евреев — жугIуттал, грузинов — гуржиял.

История

Кумух исторически представлял собой город-крепость, где располагалась резиденция правителей лакцев. Кумух для лакцев является древней столицей Лакии. Историю лакцев можно разделить на несколько частей. Первая часть это эпоха Ануширвана, который назначил в Кумухе правителя. В VI веке Кумух был одним из политических центров нагорного Дагестана. Вторая часть это эпоха шамхалов Кумуха, первое упоминание которых, как правителей, относится к VIII веку. В XII веке государство шамхала исламизировалось. В XIII веке резиденция шамхала была захвачена монголо-татарами. В XV веке шамхалы Кумуха стали влиятельными дагестанскими правителями. Третья часть это эпоха ханов Кумуха, которые противостояли колониальной политики Персии, России и Турции.

Язык

Говорят на лакском языке, входящем в нахско-дагестанскую группу языков. Распадается на пять основных диалектов: кумухский (с. Кумух и ряд ближайших к нему сёл), вицхинский, вихлинский (аул Вихли и ряд смежных поселений в юго-восточной части Лакского района), аштикулинский и балхарский (аул Балхар и смежные с ним два аула Цали-Кан и Кули, а также население Улучара Акушинского района)[23]. Письменность с XV века на основе арабской графики, с 1928 — латинской, с 1938 на основе кириллицы[24]. Распространён также русский язык. Самые ранние данные о лакском языке (перечень слов и некоторые грамматические сведения) встречаются в конце XVIII — начале XIX вв., в работах И.А. Гюльденштедта, Ю. Клапрота[25].

Общество

Лакская девушка из селения Кули, 1883 год.

Верующие лакцы исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)[26]. Ислам среди лакцев начал распространяться с первыми арабскими завоеваниями на Кавказе, но укоренился лишь в XIII-XIV вв.[27]. В. В. Бартольд писал: «Кази-кумуки были мусульманами и рассматриваются как передовые бойцы ислама против соседних языческих народов; их князя называли шаукал»[28].

Литература и театр

В период средневековья и эпохи русского завоевания в лакской литературе господствующее место занимала религиозная поэзия и религиозно-дидактическая литература[29]. Писатель-революционер Саид Габиев основал первую лакскую газету «Заря Дагестана», которую он издавал в 1912—1914 годах в Санкт-Петербурге. Им были созданы ряд стихотворных и прозаических произведений, в том числе первая социальная драма на лакском языке[29]. Другой лакский писатель-революционер Гарун Саидов стал автором первой дагестанской драмы «Лудильщики», в которой показал картину тяжёлой жизни кустарей-отходников[30]. Поэт Абуталиб Гафуров создал новый жанр в дагестанской литературе — прозу, перемежаемую стихами; ввёл в лакское стихосложение рифму, обогатив его восьмисложным силлабическим размером[31]. Среди других лакских поэтов следует отметить Ахмеда Каради Заку-Задэ (Курди), Мугутина Чаринова и Ибрагим Халил Курбан Алиева.

В Дагестане функционирует Лакский государственный музыкально-драматический театр имени Э. Капиева, который берёт своё начало с любительского кружка лакской интеллигенции селения Кумух, открывшегося в 1914 году[32].

Традиционная одежда, жилища

Традиционная одежда лакцев была близка к видам одежды других народов Дагестана — туникообразное платье рубаха, куртту — один из разновидностей бешмета, чухъа — черкеска, бартук, как один из видов зимней одежды, къавалей — пастушеская одежда[33][34].

Лакские села

В настоящее время известно 60 лакских селений.

Другие районы Дагестана: Балхар, Уллучара, Цуликана, Аракул, Шадни, Шалиб, Верхний Катрух.

Известные представители

Писатели и поэты

Деятели искусства

Учёные

Политики

Военные

Спортсмены

Другие

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Всероссийская перепись населения 2002 года. Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
  2. Правительство РД. Население Дагестана. Лакцы.
  3. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Этносостав населения Дагестана. 2002
  5. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Государственный комитет статистики Украины. Архивировано 25 августа 2011 года.
  6. Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
  7. Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ. belstat.gov.by. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  8. Под «лезгинами» в дореволюционной литературе чаще подразумевались горцы Дагестана. Подробно об этнониме см. История лезгин.
  9. Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 193. — ISBN 5-87444-033-Х.
  10. 1 2 К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н.э.-VII в. н.э. — Изд-во Академии наук СССР, 1959. — С. 47.
  11. М. Г. Магомедов. История аварцев. Махачкала, 2005.
  12. 1 2 М. Г. Гаджиев, О. М. Давудов, А. Р. Шихсаидов. История Дагестана с древнейших времён до конца XV в.. — Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН. Махачкала: ДНЦ РАН, 1996. — С. 156, 162, 190.
  13. Лаки. Брокгауз-Ефрон. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  14. Владилен Гадисович Гаджиев. Сочинение И. Гербера "Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся" как исторический источник по истории народов Кавказа. — Наука, 1979. — С. 148.
  15. Михаил Мататовых Ихилов. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — 1967. — С. 44-48.
  16. 1 2 Агеева, Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 192-194. — ISBN 5-87444-033-Х.
  17. Н.Ф. Дубровин. История войны и владычество русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Кавказ. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 1. — С. 505.
  18. Н.Г. Волкова. Названия кумыков в кавказских языках // Этническая ономастика. — М.: Наука, 1984. — С. 23-24.
  19. Алкадари Г.-Э. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — Махачкала, 1929. — Т. 46. — С. 19.
  20. 1 2 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 179.
  21. И.Х. Абдуллаев, К.Ш. Микаилов. К истории дагестанских этнонимов лезг и лак // Этнография имён. — Наука, 1971. — С. 21-22.
  22. П.Т. Магомедова, И.А. Абдулаева. Ахвахско-русский словарь. — Махачкала: Наука, 2007. — С. 546. — ISBN 978-5-94434-088-7.
  23. Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 503.
  24. Л. И. Жирков. Лакский язык. — М., 1955;
  25. Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 488.
  26. П.И. Пучков. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  27. Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа,. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 500.
  28. В.В. Бартольд. Сочинения. — Наука, 1965. — Т. 3. — С. 411.
  29. 1 2 "ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА". Литературная энциклопедия.
  30. "САИ́ДОВ, Гарун Саидович". Литературная энциклопедия.
  31. Гафуров Абуталиб Гафурович. БСЭ. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  32. "Лакский музыкально-драматический театр". kino-teatr.ru.
  33. А. Г. Булатова. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  34. Лакцы// Народы России. Гл. ред. В. А. Тишков. М.: БРЭ 1994 стр. 218—219
  35. Союз писателей СССР. Литературное обозрение. — Изд-во "Правда", 1973. — С. 74.
  36. "Кажлаев Мурад Магомедович". Кто есть кто в современной культуре. Эксклюзивные биографии/ Международный объединенный биографический центр.
  37. Капиев Эффенди Мансурович. БСЭ. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  38. "МАГОМЕДОВ Айгун Халидович - БД "Лабиринт"". База данных "Лабиринт.
  39. Амет-Хан Султан. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  40. Буганов Гаджи Османович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  41. Алексей Леонтьевич Нарочницкий. История народов Северного Кавказа, конец XVIII в.-1917 г. — Наука, 1988. — С. 295. — ISBN 5020094080, 9785020094086.
  42. Макаев Цахай Макашарипович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  43. Мурачуев Халид Рашидович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  44. Сулейманов Ризван Баширович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  45. Сулейманов Яков Магомед-Алиевич. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  46. Манаров Муса Хираманович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.

Литература

  • Лакцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.

Ссылки