Дискриминация русских на постсоветском пространстве: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Соколрус (обсуждение | вклад) |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Дискриминация}} |
{{Дискриминация}} |
||
{{НТЗ}} |
{{НТЗ}} |
||
После распада СССР в |
После распада СССР в 1992 году и образования новых независимых государств, 25 млн русских оказались за пределами России, что намного больше чем вся эмиграция русских из России за рубеж на протяжении с 1881г. и до распада СССР<ref>[http://www.dergachev.ru/Russian-encyclopaedia/16/98.html Дергачев В.А. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК. Киев, Изд. КНТ,2009,592 стр.]</ref>. В настоящее время основными механизмами давления на русских являются разного рода ограничения в гражданских и политических правах, сужение сферы употребления русского языка, вытеснение русских из сферы управления, интеллектуального труда, частного бизнеса. |
||
В середине [[1990-е годы|1990-х годов]] был проведён опрос [[русские|русских]] в [[Киргизия|Киргизии]], [[Молдавия|Молдавии]] и [[Литва|Литве]] с целью «проанализировать общественное мнение русских нового зарубежья об их собственных проблемах, роли России в их разрешении, о своём месте в постсоветском этнополитическом пространстве»<ref name="sg" />. Согласно этому исследованию, большинство русских в странах [[ближнее зарубежье|ближнего зарубежья]] придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после [[распад СССР|распада СССР]]<ref name="sg">''Савоскул С. С., Гинзбург А. М.'' [http://www.ecsocman.edu.ru/data/894/679/1219/054.SAVOSKUL.pdf Россия и русские нового зарубежья] — Куда идет Россия?… Альтернативы общественного развития — Общ. ред. [[Заславская, Татьяна Ивановна|Т. И. Заславской]] // М.: Аспект Пресс, 1995</ref>. |
В середине [[1990-е годы|1990-х годов]] был проведён опрос [[русские|русских]] в [[Киргизия|Киргизии]], [[Молдавия|Молдавии]] и [[Литва|Литве]] с целью «проанализировать общественное мнение русских нового зарубежья об их собственных проблемах, роли России в их разрешении, о своём месте в постсоветском этнополитическом пространстве»<ref name="sg" />. Согласно этому исследованию, большинство русских в странах [[ближнее зарубежье|ближнего зарубежья]] придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после [[распад СССР|распада СССР]]<ref name="sg">''Савоскул С. С., Гинзбург А. М.'' [http://www.ecsocman.edu.ru/data/894/679/1219/054.SAVOSKUL.pdf Россия и русские нового зарубежья] — Куда идет Россия?… Альтернативы общественного развития — Общ. ред. [[Заславская, Татьяна Ивановна|Т. И. Заславской]] // М.: Аспект Пресс, 1995</ref>. |
Версия от 08:18, 26 мая 2013
У этой статьи надо проверить нейтральность. |
После распада СССР в 1992 году и образования новых независимых государств, 25 млн русских оказались за пределами России, что намного больше чем вся эмиграция русских из России за рубеж на протяжении с 1881г. и до распада СССР[1]. В настоящее время основными механизмами давления на русских являются разного рода ограничения в гражданских и политических правах, сужение сферы употребления русского языка, вытеснение русских из сферы управления, интеллектуального труда, частного бизнеса.
В середине 1990-х годов был проведён опрос русских в Киргизии, Молдавии и Литве с целью «проанализировать общественное мнение русских нового зарубежья об их собственных проблемах, роли России в их разрешении, о своём месте в постсоветском этнополитическом пространстве»[2]. Согласно этому исследованию, большинство русских в странах ближнего зарубежья придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после распада СССР[2].
По их мнению, дискриминация русских происходила в политической, социально-экономической и культурно-языковой сферах[2]. Так, значительная часть опрошенных (от 24 % в Киргизии до 75 % в Молдавии) полагала, что введение закона о госязыке затруднило поступление в вузы для русских[2]. Несколько меньше опрошенных считали, что это способствовало негативным явлениям и в трудовой сфере (увеличило вероятность увольнения, затруднило повышение по службе и устройство на работу)[2]. При этом около 50 % опрошенных прогнозировали для себя затруднения в карьере из-за своей национальности[2]. Испытывая дискриминацию, подавляющее большинство русских придерживалось мнения о необходимости мер по защите своих интересов и прав[2]. При этом они полагали, что в роли защитников должны выступить власти государств их проживания, а также власти России[2].
По утверждению политолога А. М. Жарова, русские в странах ближнего зарубежья подвергались явным или скрытым формам дискриминации при приёме на работу, предпринимательской деятельности, приобретении и продаже жилплощади, сохранении гражданства России[3]. По мнению О. В. Ладыгиной, факты дискриминации русских на постсоветском пространстве «имеют место при приеме на работу, при получении образования, начислении пенсии, получении жилья»[4]. По мнению Жарова, дискриминация являлась одним из составляющих мощного прессинга, «выдавливающего» русских из стран ближнего зарубежья[3].
Ряд политологов полагают, что одна из целей внешней политики России по отношению к российской диаспоре на постсоветском пространстве — не допустить дискриминации русского населения в районах его нынешнего проживания[5].
Прибалтика
В 2008 году Агентством Евросоюза по защите основных прав человека был проведён опрос в странах ЕС, согласно которому дискриминацию на расовой почве или в качестве иммигранта в Эстонии ощущают 59 % русских, в Латвии — 25 %, в Литве — 12 %[6].
По мнению политолога В. М. Скринника, основными законами, определившими развитие стран Прибалтики, являются законы о гражданстве, государственном языке и иностранцах, которые дискриминируют русское население[7].
Дискриминация русских в Прибалтике выражается в постепенном сужении сферы применения русского языка[8] Хотя русские и русскоязычные составляют значительную часть населения Эстонии и Латвии, они лишены права обращаться на русском языке во властные структуры, в том числе в местах компактного проживания, ограничены в возможности получения образования на русском языке, лишены права получать на нём официальную информацию.[8] Политолог Вячеслав Никонов однозначно утверждает, что в прибалтийских государствах есть очевидная дискриминация русского языка[9].
По мнению историка В. А. Шнирельмана, в Латвии и Эстонии имеет место политическая дискриминация русских, большинство которых не получили гражданства этих стран и были исключены из политического процесса[10].
В 2010 году портал русской общины Эстонии сообщил о запуске проекта «BALTIC APARTHEID — Service of monitoring of racial and language discrimination in Baltics», основной целью которого является фиксация и систематизация случаев расовой и языковой дискриминации русского населения в Прибалтике[11].
В настоящее время русские признают себя национальным меньшинством в странах Прибалтики. В связи с этим здесь идет процесс формирования диаспоры. Русские создают свои печатные органы – газеты и журналы, политические партии, активно участвуют в митингах и массовых демонстрациях в защиту своих интересов. Появились также общественные организации социальной поддержки русского населения.
Эстония
Бывший президент Эстонии Леннарт Мери в своей беседе с лордом Николасом Бетеллом заявил[12]:
Советское владычество в Эстонии ничем не походило на британское правление в Индии в добрые старые времена, воспетые Киплингом. Русские представляли себя «нацией господ», они вели себя как СС, а не как обычные солдаты вермахта. Они не считали нормальным разговаривать с нами. (…) Сейчас российские лидеры обвиняют нас в нарушении прав человека русскоязычной общины. Но иногда я даже сожалею, что мы так хорошо с ними обращаемся. (…) Мы сумеем абсорбировать русских, но таким образом, чтобы наше государство не утратило жизнеспособности.
18 сентября 1998 года лидер КПРФ Г. А. Зюганов направил телеграмму президенту Эстонии, в которой, в частности, заявил о недопустимости дискриминации коренных жителей русской национальности[13].
В 2008 году финский учёный Йохан Бекман заявил, что главная проблема Эстонии — «это апартеид, преступная дискриминация русских. Легализованная дискриминация русского населения − это де-факто та же этническая чистка. Физическое уничтожение людей сейчас организовать сложнее, потому их сначала уничтожают морально»[14] В марте 2009 года Хельсинкский университет заявил, что Бекман выступает перед общественностью как частное лицо, не представляя позицию этого университета по истории Эстонии[15].
Эстонская писательница Реэт Куду, выступая 24 января 2011 года на встрече с читателями в Антверпене, назвала Эстонию нацистским государством, заявив, что эта страна за одни сутки лишила проживающих в ней русских всех прав, паспортов и работы. На встрече присутствовал почётный консул Эстонии[16][17].
В то же время, директор центра по правам человека Таллинской школы права профессор Евгений Цыбуленко заявил:
На институционном уровне в Эстонии в настоящий момент нет дискриминации. Что касается бытовой дискриминации, то в определенной степени она существует в любом государстве. Согласно социологическим исследованиям, в любой стране мира около 20 % населения является, в большей или меньшей степени, ксенофобами. Вероятно, Эстония не является исключением из этого правила. Однако, в случае бытовой дискриминации все жители Эстонии имеют равные права на судебную (и другую юридическую) защиту. При этом, в Европейском суде по правам человека не было ни одного дела от Эстонии относительно дискриминации … Видимо, разговоров о дискриминации в Эстонии гораздо больше, чем реальных фактов.[18]
Позицию Е. Цибуленко подверг критике эстонский общественно-политический деятель, журналист Д.К. Кленский, который считает, что Цыбуленко игнорирует «Третье мнение по Эстонии Консультативного комитета Рамочной конвенции Совета Европы о защите нацменьшинств», в котором «говорится о растущем разочаровании тем, что подавляющее большинство прежних рекомендаций Комитета так и не выполнены, и высказана „серьёзная озабоченность“ в связи с несоблюдением почти всех статей Рамочной Конвенции о защите прав нацменьшинств»Шаблон:-1.
Министр иностранных дел Эстонии Урмас Паэт считает, что: "...с одной стороны, русские уважает эстонскую историю и наследие. А с другой стороны, им живется хорошо, так как государство уважает их культурные ценности и свободы."[19]
«В Заключительных замечаниях Комитета ООН по правам человека от 4 августа 2010 г. (CCPR/C/EST/CO/3) о выполнении Эстонией Международного пакта о гражданских и политических правах высказывается озабоченность в связи с тем, что требования в отношении знания эстонского языка по-прежнему оказывают негативное воздействие на трудоустройство и доходы членов русскоязычного меньшинства, в том числе в частном секторе»[20].
23 марта 2011 года правозащитники из Европейской сети по борьбе с расизмом (ENAR) отметили, что[21]:
Уже на протяжение многих лет остается нерешенной проблема массового безгражданства, непропорциональных и часто необоснованных требований к знанию эстонского языка и связанной с этим практикой. В результате продолжающейся дискриминационной практики на рынке труда среди неэстонцев по-прежнему остается более высоким уровень безработицы при более низком уровне доходов и социальных благ.
Латвия
Госдума России неоднократно делала заявления о дискриминационной политике латвийских властей в отношении русского населения[22][23]. Так, 19 ноября 1999 года Госдума приняла заявление «В связи с принятием Сеймом Латвийской Республики 8 июля 1999 года Закона Латвийской Республики „О государственном языке“», в котором, в частности, говорилось, что Госдума выражает озабоченность в связи с дискриминацией русского народа в Латвии, в том числе в связи с признанием латышского языка единственным государственным языком на территории Латвии и приданием русскому языку статуса иностранного[24]. Также в заявлении говорилось, что Госдума категорически отвергает возведенную в Латвии в ранг государственной политики так называемую «доктрину вины» России и русского народа за сложную историю становления латвийского государства, формирования латышской культуры и латышского языка и заявляет, что эта доктрина перечеркивает историю более чем двухвекового совместного проживания русского и латышского народов в едином государстве и создаёт совершенно новую международно-правовую ситуацию[24]. По мнению Госдумы, использование этой «доктрины вины» в качестве инструмента для дискриминации русского народа по этническому признаку и языковой принадлежности создаёт угрозу миру между русским и латышским народами, их гармоничному сосуществованию на территории Латвии и привело к ситуации, развитие которой может угрожать поддержанию международного мира и безопасности[24].
В 2009 году сообщалось о выходе доклада «О дискриминации и сегрегации русских в Латвии», подготовленного доктором экономических наук А. Гапоненко и историком В. Гущиным. Согласно этому докладу, латвийские власти проводят политику жёсткой сегрегации и открытой дискриминации русского населения Латвии. По словам директора Московского бюро по правам человека А. С. Брода, в Латвии этот доклад замалчивают[25].
По оценке профессором института TARKI Э. Шиком результатов первого этапа проекта Еврокомиссии «ENRI-East», среди всех национальных общин стран Центральной и Восточной Европы русские в Латвии, наряду с белорусами в Литве, испытывают чувство дискриминации в наибольшей степени[26].
Дискриминацией было названо и решение латвийских властей проводить школьные олимпиады только на латышском языке. По мнению депутата Игоря Пименова, таким образом, русскоязычные школьники ставятся в неравное положение с их латышскими сверстниками[27].
Омбудсмен Юрис Янсонс считает, что различие в объеме прав латвийских граждан и неграждан не может считаться дискриминационным. По его мнению, выбор гражданства конкретной страны — вопрос свободы выбора индивида, его нельзя навязать[28].
Литва
Несмотря на то, что в Литве значительную долю населения составляют русские и поляки, в стране государственным языком является только литовский[29]. По состоянию на 2012 год Литва не ратифицировала Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств. Власти страны последовательно отказываются принять закон о школах национальных меньшинств. Прежний закон о национальных меньшинствах уже утратил силу, а принятие новой редакции этого закона продолжает затягиваться[30]. По мнению ряда исследователей, «Закон о государственном языке» Литвы полностью исключил русский и польский языки из общественно-политической и социально-экономической жизни страны.
Представительство национальных меньшинств в структурах власти всех уровней крайне мало и не отображает их удельной доли в национальной структуре жителей страны. Из 51 члена Вильнюсского самоуправления только 12 членов являются нелитовцами, хотя в самом Вильнюсе они составляют почти половину населения. Однако, даже такая доля нелитовцев в местном самоуправлении столицы страны вызвала крайне негативную реакцию ряда руководителей страны, литовских общественных и политических деятелей[31].
В школах национальных меньшинств сокращены программы по родному языку и литературе. Школьные библиотечные фонды на протяжении длительного времени комплектуют в основном учебниками на литовском языке. Все чаще на работу принимаются учителя-литовцы, преподающие свои предметы на литовском языке. Также в Литве невозможно получение высшего образования на русском языке[32].
Украина
23 октября 1998 года Госдума России приняла заявление «В связи с закреплением в Конституции Автономной Республики Крым украинского языка как единственного государственного языка на территории Автономной Республики Крым», в котором говорилось, что Госдума расценивает закрепление украинского языка как единственного государственного языка на территории Крыма как решение Украиной внутренних геополитических проблем за счёт жесткой дискриминации русского народа Крыма[33]. В этом заявлении было отмечено, что русские составляют подавляющее большинство населения Крыма[33].
В 2009 году историк В. Г. Городяненко писал, что на Украине имеет место дискриминация русских в области образования и культурного развития, а также в праве на имя[34]. По мнению Городяненко, такая ситуация объяснялась тем, что в официальной политике Украины на тот момент антироссийская линия являлась основополагающей[34].
Туркмения
В ноябре 2004 года 36 стран (в том числе государства Евросоюза, США, Австралия, Япония) внесли на рассмотрение Третьего комитета Генассамблеи ООН проект резолюции о положении в области прав человека в Туркменистане[35][36]. В этом проекте резолюции, в частности, говорилось, что правительством Туркменистана продолжается дискриминация этнических русских[36].
В докладе Генерального секретаря ООН от 3 октября 2006 года отмечалось, что в результате, в частности, проводимой Туркменистаном политики «туркменизации» имеет место дискриминационное отношение и практика, затрагивающие в том числе и русских[37].
Казахстан
По данным Центра исследований русских меньшинств в странах ближнего зарубежья, из опрошенных русских Казахстана связали дискриминацию по национальному признаку с ограничениями в приеме на работу – 24%, с продвижением по службе – 21%. В первую очередь это - работники госбюджетной сферы и различных административных структур. Дискриминация имеется также и в представительных органах власти. Так, например, при равной численности русских и казахских избирателей (40 и 41% соответственно), их представительство в мажилисе сильно отличается. Казахи имеют 60% депутатских мандатов, русские – 27,8%.
Межнациональные отношения в Казахстане ярко выражены в противостоянии русскоязычного севера и казахского юга республики.
В настоящее время по результатам опросов более важными для русских казахстанцев являются защита прав человека (70%)и участия русского населения в госуправлении (35%)[38].
Дискриминация русского населения в РФ
В конце 1980-х — начале 1990-х годов в России возник так называемый «бум этничности», который ознаменовался всплеском ксенофобских настроений и национализма среди представителей «титульных» групп по отношению к русским, что вылилось в ряде республик Северного Кавказа, в Якутии, Туве, Горном Алтае, Башкирии, Татарии и других в дискриминацию «нетитульного», преимущественно русского населения, и отток его в другие регионы[39].
Наиболее заметным проявлением подобного национализма стала дискриминация при кадровых назначениях в национальных республиках в составе России. Практически везде в этих регионах верхний слой назначенцев составляют исключительно представители титульной нации[40][41]. Такая же проблема складывается при поступлении в университеты. В ряде национальных республик фактически произошла «коренизация» школы с вытеснением русского языка и преподаванием на языке титульной нации. Так, в Татарстане татарскому языку (в том числе татарской литературе и истории Татарстана) отведено 6 часов в неделю, русскому — 4 (еще 3 часа на русскую литературу и 2 часа на историю Росиии)[41].
Практически в каждой национальной республике существует группа интеллектуалов, которая преподносит весь русский народ «в черных красках»[41]. Например, Члены Татарского общественного центра (ТОЦ) воевали на стороне чеченских сепаратистов[41]. Они же в 2003 году разрушили часовню в Набережных Челнах[41]. Местные суды, как правило, оправдывают такие действия. В Татарстане с большим трудом выдаются разрешения на строительство православных церквей и часовен[41]. В Башкортостане отдается приоритет при защите кандидатских и докторских диссертаций башкирам[41].
По оценке экспертов Московского бюро по правам человека, российским регионом с наиболее развитой русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия[42]. По сведениям газеты «Известия», в результате этнических чисток в Чечне в 1991—1994 годах погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику[43]. В 2005 году инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Авторы обращения называли режим Дудаева фашистским и обвинили российские власти в попытке скрыть факт геноцида[43].
См. также
Примечания
- ↑ Дергачев В.А. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК. Киев, Изд. КНТ,2009,592 стр.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Савоскул С. С., Гинзбург А. М. Россия и русские нового зарубежья — Куда идет Россия?… Альтернативы общественного развития — Общ. ред. Т. И. Заславской // М.: Аспект Пресс, 1995
- ↑ 1 2 Жарков А. М. Политический характер магрибинской иммиграции во Францию : Дис. … канд. полит. наук : 23.00.02 Саратов, 2004
- ↑ Ладыгина О. В. Самоорганизация национального самосознания: теория и практика : Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук // Душанбе, 2010
- ↑ МИД России | 06/24/2009 | Статья директора Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД России А. В. Чепурина "Ориентир: конгресс со
- ↑ www.ANTIRASIZM.ru / Совместный Проект
- ↑ Скринник В. М. Россия и зарубежные соотечественники: проблемы консолидации и интеграции в новых геополитических условиях — Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора политических наук // Бишкек, 2009
- ↑ 1 2 Мурадов Г. Л., Полоскова Т. В., Затулин К. Ф., Аствацатурова М. А. и др. Справочник российского соотечественника // М.: Дрофа, 2004
- ↑ Никонов о русском языке
- ↑ Шнерельман В. А. Мифы современного расизма в РФ — Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
- ↑ Портал русской общины Эстонии — «Расскажите как вас дискриминируют» — новый проект в Интернете
- ↑ Коллектив авторов. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления. — Москва – Рига: Московское бюро по правам человека, 2012. — С. 56. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
- ↑ Календарь: некоторые события из истории КПСС и КПРФ, мирового левого движения 18 сентября // KPRF.RU
- ↑ Десять лет, которые потрясут Эстонию, «Вести Недели День за Днем», Эстония
- ↑ Бекман не выражал мнения Хельсинкского университета
- ↑ DELFU.ee: Kirjanik Reet Kudu tutvustab Belgias Eestit kui natsiriiki
- ↑ Росбалт: Писательница Реэт Куду назвала Эстонию нацистским государством
- ↑ Национальные меньшинства в Эстонии: События в Грузии предупреждают о планах России
- ↑ Паэт: в Эстонии референдум, подобный латвийскому, вряд ли возможен
- ↑ Перечень основных претензий и рекомендаций международных организаций и НПО к Эстонии
- ↑ Эстонии вновь напомнили о правах нацменьшинств . Дата обращения: 17 января 2013. Архивировано 3 февраля 2013 года.
- ↑ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГД ФС РФ ОТ 07.06.2002 N 2833-III ГД О ЗАЯВЛЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ "О ДИСКРИМИНАЦИОННОЙ ПОЛИТИКЕ ЛАТВИЙСКИХ ВЛАСТЕЙ…
- ↑ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФС РФ ОТ 21.06.96 Г. N 501-II ГД ОБ ОБРАЩЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРА…
- ↑ 1 2 3 Государственная Дума ФС РФ
- ↑ Тревожные сигналы — — ОПРФ
- ↑ Прикулов Ю. Русские в Латвии — самые бесправные в Европе Комсомольская правда 22.11.2010
- ↑ В Латвии продолжается дискриминация русских школьников . Дата обращения: 17 января 2013. Архивировано 3 февраля 2013 года.
- ↑ Омбудсмен: различие в правах граждан и неграждан — это не дискриминация
- ↑ Коллектив авторов. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления. — Москва – Рига: Московское бюро по правам человека, 2012. — С. 38. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
- ↑ Коллектив авторов. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления. — Москва – Рига: Московское бюро по правам человека, 2012. — С. 38. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
- ↑ Коллектив авторов. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления. — Москва – Рига: Московское бюро по правам человека, 2012. — С. 45. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
- ↑ Коллектив авторов. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления. — Москва – Рига: Московское бюро по правам человека, 2012. — С. 45. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
- ↑ 1 2 Государственная Дума ФС РФ
- ↑ 1 2 Положение русских в Украине и проблема их идентичности // Социологические исследования, № 1, 2009, C. 89-96
- ↑ Ods Home Page
- ↑ 1 2 http://www.un.org/russian/news/printnews.asp?newsID=2846
- ↑ Situation of human rights in Turkmenistan, Report of the Secretary-General, A/61/489, 3 October 2006
- ↑ Консолидация действий организаций российских соотечественников в Казахстане
- ↑ Хабенская Е. О. Ксенофобия, национализм, расизм в реальном и виртуальном пространствах
- ↑ Ачкасов В. А. Этнополитология: учебник. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2005. С. 315.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Дискриминация русского населения в регионах: данные Московского бюро по правам человека
- ↑ Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
- ↑ 1 2 Забытый геноцид
Литература
- «Проблемы прав национальных меньшинств в Латвии и Эстонии». ред. Полещук В.В., Нарочницкая Н.А., Русская панорама, 2009,
- Е. Семенова. «На этнической войне... (Геноцид русских в бывших республиках СССР)». Традиция, 2010 г.,ISBN 978-5-905074-07-3
- Под общей редакцией д. э. н. Александра Гапоненко. Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления // Московское бюро по правам человека 1-е : Сборник статей. — Москва — Рига: «Academia», 2012. — С. 238. — ISBN 978-9934-8113-4-0.
Ссылки
- European Union Minorities and Discrimination Survey // European Union Agency for Fundamental Rights, 2009
- Знобищева Е. А. «Русские „молодые взрослые“ в ближнем зарубежье: социальная конкуренция со сверстниками титульных этносов» // Журнал социологии и социальной антропологии, 2001 год, том IV, выпуск 2
- Дискриминация русских в странах Балтии: причины, формы, возможности преодоления Ред. А. Гапоненко. Москва — Рига: Общественная палата РФ, Институт европейских исследований, 2011. ISBN 978-9934-8113-4-0
- Гапоненко А. «Русская община Латвии в переменчивом мире (анализ текущего положения и прогноз развития на 2007—2021гг)» // Центр по изучению общественно-политических процессов на постсоветском пространстве, 18 февраля 2007
- Перечень основных претензий и рекомендаций международных организаций и НПО к Эстонии
- Нестабильность и миграции на постсоветском пространстве
- Падение статуса русского языка на постсоветском пространстве
- Русский язык на постсоветском пространстве
- Научно-практическая конференция «Русские в современном Татарстане: положение, проблемы, поиск путей их решения»