Джалалуддин ас-Суюти: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. #IABot (v2.0beta) |
|||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* {{cite web|url=http://da1avat.ru/archives/726|title=Имам Джалаладдин ас-Суюти|date=2013-07-30|publisher=da1avat.ru|accessdate=2013-11-24 |
* {{cite web|url=http://da1avat.ru/archives/726|title=Имам Джалаладдин ас-Суюти|date=2013-07-30|publisher=da1avat.ru|accessdate=2013-11-24|ref=Биография|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131203004946/http://da1avat.ru/archives/726|archivedate=2013-12-03}} |
||
* {{cite web|url=http://constitutions.ru/archives/3916|title=Толкование Корана двух Джалалей|date=2013-08-19|publisher=Constitutions.ru|accessdate=2013-05-23|archiveurl=https://www.webcitation.org/6Gr6HsZWb?url=http://constitutions.ru/archives/3916|archivedate=2013-05-24}} |
* {{cite web|url=http://constitutions.ru/archives/3916|title=Толкование Корана двух Джалалей|date=2013-08-19|publisher=Constitutions.ru|accessdate=2013-05-23|archiveurl=https://www.webcitation.org/6Gr6HsZWb?url=http://constitutions.ru/archives/3916|archivedate=2013-05-24}} |
||
Версия от 17:14, 19 июня 2018
| Джалалуддин ас-Суюти | |
|---|---|
| араб. عبد الرحمٰن بن أبي بكر بن مُحمَّد الخضيري السيوطي | |
 Мечеть ас-Суюти в Асьюте | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абдуррахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ас-Суюти |
| Прозвище | Джалалуддин |
| Профессия, род деятельности | мухаддис, историк, географ, муфассир |
| Дата рождения | 11 октября 1445[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 октября 1505[1] (60 лет) |
| Место смерти | |
| Религия | ислам и ашаризм |
| Течение, школа | шазилия |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб |
| Отец | Камалуддин ас-Суюти |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | тафсир, фикх и усуль аль-фикх |
| Учителя | Джалалуддин аль-Махалли, Аль-Кафияджи[вд], Амину-д-дин аль-Аксараи[вд], Ахмад аш-Шумунни[вд], Ибн Хаджар аль-Аскаляни и Ибрахим аль-Фаджиджи[вд] |
| Ученики | Мухаммад аль-Альками[вд], Шамсу-д-дин ад-Дауди[вд], Ибн Ияс[вд] и Abu al-Hasan 'Ali ibn Muhammad al-Manufi[вд] |
| Оказал влияние | шафииты |
| Труды | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Информация в Викиданных ? | |
Джалалудди́н Абу́ль-Фадль Абдуррахма́н ибн Абу́ Бакр ас-Сую́ти, известен как Джалалудди́н ас-Сую́ти (араб. جلال الدين السيوطي; 1445, Каир — 1505, Асьют) — исламский богослов, по мнению учёных-историков, один из наиболее плодовитых авторов не только мамлюкской, но и возможно всей арабо-мусульманской литературы в целом. Некоторые авторы описывающие биографию ас-Суюти приводят более 600 названий его сочинений. Самыми популярными его сочинениями являются «Тафсир аль-Джалалайн» и «аль-Иткан фи улум аль-Куръан».
Биография
Его полное имя: Абуль-Фадль Абдуррахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Худайри ас-Суюти. Он родился в 1445 году в ас-Суюте (Асьют) в семье известного каирского законоведа шафиитского мазхаба Камалуддина ас-Суюти (ум. 1451). Род отца имел персидские корни. Также его предки жили в Багдаде, но в мамлюкский период они переселились в ас-Суют (порт на реке Нил), где и умер его отец.
По мнению историков отец Джалаллуддина был известен за пределами Египта, когда-то ему предложили пост судьи Мекки, но он отказался. В возрасте шести лет, после смерти отца, опекуном мальчика становится шейх Камалуддин ибн аль-Хуммам.
В восемь лет юный ас-Суюти выучил наизусть Коран, после чего он выучил «Умда аль-ахкам» Ибн Дакик аль-Ида, «Минхаж» имама ан-Навави, «Аль-Усул» имама аль-Байдави и «Алфийу» имама Ибн Малика. Фикх и грамматику ему преподавали несколько ученых, а науку о дележе наследства (мирас) — шейх Шихабаддин аш-Шармасахи. В 17 лет ас-Суюти получает разрешение (иджазу) на преподавание арабского языка и в том же году он написал своё первое сочинение «Толкование смысла истиазы и басмалы». В 27 лет он получил иджазу на преподавание и вынесение фетв. В поисках знаний он побывал в городах Шама, Хиджаза, Йемена, Восточной Африки и Индии[2].
В последний период своей жизни ас-Суюти уже не выходил из дома. Он умер на 61-м году жизни утром в пятницу 17 октября 1505 года. Похоронную молитву (джаназа-намаз) провёл его ученик аль-Ашари в мечети имени шейха Ахмада аль-Абарики. Кроме этого, джаназа-намаз совершили во всех мечетях Египта и большой Омейядской мечети Дамаска[2].
Труды
В 866 году ас-Суюти начал писать собственные сочинения и в течение 12 лет он составил около 300 книг, не считая те из них, которые он уничтожил[2]. Наиболее известные и значимые труды имама ас-Суюти:
- «Ад-Дурул мансур фи тафсир ал-ма’сур»
- «Ал-Иткан фи улум ал- Ку’ран»
- «Тадриб ар-рави»
- «Джами ас-сагир»
- «Тафсир аль-Джалалайн» (от суры аль-Бакара до суры аль-Исра)
- «Асбаб ан-нузул»
- «Ал-Ашбах ва ан-наза’ир».
Тафсир аль-Джалалайн — это толкование Священного Корана написанное двумя авторами Джалалуддин ал-Махалли и Джаалуддин ас-Суюти, преподавателем, который не успел написать своё сочинение и его знаменитым учеником ас-Суюти, который как говорят закончил написание тафсира за 40 дней. Тафсир включает в себя толкование непонятных слов, причины ниспослания аятов и сур Священного Корана (сабаб нузул), виды чтения (кираат) и приведены некоторые полезные хадисы (в основном от Абдуллаха ибн Аббаса).
Цитаты
- Ибн аль-Имад: «Еще при жизни ас-Суюти большая часть его произведений стала широко известна равным образом на Западе и на Востоке. Величайшим знамением (Аллаха) была быстрота, с которой он писал книги».
- Ад-Давуди: «Я был свидетелем того, как в один из дней шейх составил и отредактировал три тетради (курраса). Вдобавок ко всему в этот день он диктовал хадисы (своим ученикам) и великолепно отвечал на вопросы своего оппонента. Он был самым крупным знатоком хадисов и посвященной им науки (фунун аль-хадис) среди своих современников. Не было никого, кто превосходил бы его в знании передатчиков хадисов, а также малопонятных слов и выражений (гариб), которые в них встречаются. Он владел самым полным знанием о содержании хадисов (матн) и цепи их передатчиков (санад), и лучше всех умел выводить на их основе правовые положения (хукм). Однажды он сказал, что знает наизусть 200 тысяч хадисов, добавив: „А если бы я обнаружил большее количество (хадисов), то непременно запомнил бы и их. Возможно, не осталось сейчас хадисов, которые были бы мне не знакомы“».
- Нажмуддин аль-Гиззи: «Достигнув возраста сорока лет, имам отвернулся от мирской жизни и, порвав связь со всеми, уединился в поклонении Аллаху и не пускал к себе никого. Также он оставил преподавание и вынесение фетв (ифта). В уединении имам занялся редактированием своих трудов. Богачи и правители приходили к нему, желая посетить его. Они предлагали имаму своё имущество, однако он отвергал его. Он предупреждал представителя султана, чтобы ему не приносили подарков, говоря: „Всевышний Аллах избавил нас от подобного“. Ас-Суюти обходил стороной дворец султана и дома других вельмож. Несколько раз его звали посетить их, однако имам не явился на приглашение»[2].
Примечания
- ↑ 1 2 Bell A. al-Suyūṭī // Encyclopædia Britannica (брит. англ.) — Encyclopædia Britannica, Inc., 1768.
- ↑ 1 2 3 4 Биография.
Ссылки
- Имам Джалаладдин ас-Суюти. da1avat.ru (30 июля 2013). Дата обращения: 24 ноября 2013. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года.
- Толкование Корана двух Джалалей. Constitutions.ru (19 августа 2013). Дата обращения: 23 мая 2013. Архивировано 24 мая 2013 года.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
