Татары: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м отмена правки 99842645 участника 217.66.158.251 (обс.) Метка: отмена |
Попугг (обсуждение | вклад) Уточнил как в некоторых других статьях о тюрках Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 103: | Строка 103: | ||
| входит = [[тюркские народы]] |
| входит = [[тюркские народы]] |
||
| включает = [[казанские татары]], [[мишари]], [[кряшены]], [[астраханские татары]], [[сибирские татары]] |
| включает = [[казанские татары]], [[мишари]], [[кряшены]], [[астраханские татары]], [[сибирские татары]] |
||
| происхождение = [[тюрки]], [[булгары]], [[кыпчаки]], [[буртасы]], [[финно-угры]]{{sfn|Уразманова, Чешко|2001|с=35—40}} |
| происхождение = [[тюрки]], [[булгары]], [[кыпчаки]], [[буртасы]], отчасти [[финно-угры]]{{sfn|Уразманова, Чешко|2001|с=35—40}} |
||
}} |
}} |
||
Версия от 06:59, 18 мая 2019
Тата́ры (самоназвание — тат. татарлар, tatarlar) — тюркский этнос, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, СУАР и на Дальнем Востоке.
Численность в России составляет 5 310 649 человек (перепись населения 2010 года) — 3,87 % населения России[1]. В период с 1989 по 2002 год численность татар возросла с 5,52 до 5,53 миллиона человек[30]. В период с 2002 по 2010 год численность татар в России уменьшилась на 244 тысячи или на 4 %, однако доля татар в общем населении осталась на уровне 2002 года[31]. Являются вторым по численности народом в Российской Федерации после русских. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, астраханские и сибирские (иногда выделяют польско-литовских татар). Татары составляют более половины населения Республики Татарстан (53,15 % по переписи 2010 года).
Татарский язык относится к кыпчакской подгруппе тюркской группы алтайской семьи языков и делится на два диалекта: мишарский (западный) и казанский (средний).
По религиозному признаку в основном мусульмане-сунниты, также есть православные (кряшены) и атеисты.[26]
История
Этноним
За многовековую историю слово «татары» приобретало и теряло функции этнонима, политонима, соционима и конфессионима.
Впервые этноним «татары» появился среди монголо-тунгусо-маньчжурских племён, кочевавших в VI—IX веках к юго-востоку от Байкала. В XIII веке с монголо-татарским завоеванием название «татары» стало известно в Европе. В XIII—XIV веках оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды.
Этногенез
Существуют несколько теорий этногенеза татар. В научной литературе наиболее подробно описаны три из них[32]:
- тюрко-татарская теория
- булгаро-татарская теория
- татаро-монгольская теория.
Продолжительное время наиболее признанной[33] считалась булгаро-татарская теория. В настоящее время большее признание получает тюрко-татарская теория[34].
Согласно тюрко-татарской теории формирование татар можно разделить на несколько этапов[35]:
- Этап образования основных этнических компонентов. (середина VI — середина XIII веков). Отмечается важная роль Волжской Булгарии, Хазарского каганата и половцев в этногенезе татарского народа. На данном этапе произошло образование основных компонентов, объединившихся на следующем этапе. Велика роль Волжской Булгарии, заложившей исламскую традицию, городскую культуру и письменность на основе арабской графики (после X века), которая сменила более древнюю письменность — тюркскую рунику, а также половцев, заложивших основу языка.
- Этап средневековой татарской этнополитической общности (середина XIII — первая четверть XV веков)[36]. В это время произошла консолидация компонентов, сложившихся на первом этапе, в едином государстве — Золотой Орде; средневековые татары на основе традиций объединённых в одном государстве народов не только создали своё государство, но и выработали свою этнополитическую идеологию, культуру и символы своей общности. Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий, мусульманского духовенства и формированию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этап характеризуется тем, что в Золотой Орде на основе кыпчакского языка происходило становление старотатарского языка, утверждение норм литературного языка. Этап завершился с распадом Золотой Орды (XV век) в результате феодальной раздробленности. В образовавшихся татарских ханствах началось формирование новых субэтнических общностей, имевших локальные самоназвания: казанские татары, татары-мишари, астраханские татары, сибирские татары, и др.
- Этап консолидации локальных этногрупп в составе Русского государства. После завоевания Поволжья, Приуралья, Сибири и присоединения к Русскому государству усилились процессы миграции татар (так, известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Краснодара в Астраханскую и Оренбургскую губернии) и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами. Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля[34][37].
Генетические исследования
Генетические исследования показали, что основные региональные группы татар (поволжские, сибирские и крымские) не имеют общих предков и, таким образом, их формирование происходило независимо друг от друга. Одновременно обнаруживается очень высокое генетическое разнообразие и внутри региональных групп татар, что обусловлено наличием в составе каждой группы нескольких генетических пластов, то есть формированием каждой группы татар из нескольких источников. Однако для поволжских татар (исследовались собственно татары, мишари и кряшены) удалось выявить преобладание в их генофонде компонента, унаследованного от дотюркского коренного населения Восточной Европы и Приуралья (предположительно связаного с наследием финно-пермских и финно-волжских популяций волго-уральского региона), у поволжских татар присутствует «южный» компонент, вероятно, связанный с миграцией с Кавказа, а центрально-азиатский компонент крайне мал. У казанских татар «южный компонент» составляет 15 % и характеризуется гаплогруппами, распространёнными в Восточной Европе и Средиземноморье, у мишарей «южный» компонент (23 %) складывается из гаплогрупп, характерных для Средиземноморья, Южной Европы и Малой Азии, а у кряшен «южный» компонент (29 %) характеризуется гаплогруппами Западного и Восточного Кавказа. Вклад центрально-азиатского компонента составляет у казанских татар 1 %, у мишарей 3 %, а у кряшен 6 %.
У различных групп сибирских татар (по результатам изучения пяти их субэтносов) установлено различное генетическое происхождение каждого субэтноса и, следовательно, разные пути этногенеза искеро-тобольских татар (сложившихся из сибирского субстрата и притока из Северо-Восточной Европы), ялуторовских татар (переднеазиатское происхождение), татар-бухарцев (происходят от народов Западного Кавказа, а не Средней Азии), иштякско-токузских татар (имеют палеосибирское происхождение), заболотных татар (близки уграм Западной-Сибири и самодийцам Северного Урала).[38].
Этнические группы
Татары состоят из нескольких субэтносов. Самыми крупными из них являются:
- Казанские татары (тат. казанлы) — одна из основных групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Казанского ханства. Разговаривают на казанском диалекте татарского языка.
- Татары-мишари (тат. мишәр) — одна из основных групп татар, этногенез которых проходил на территории Средней Волги, Закамья, Дикого поля и Приуралья. Разговаривают на мишарском диалекте татарского языка[39].
- Касимовские татары (тат. кәчим) — одна из групп татар, этногенез которых связан с территорией Касимовского ханства. Разговаривают на казанском диалекте татарского языка.
- Сибирские татары (тат. себер) — одна из групп татар, этногенез которых связан с территорией Сибирского ханства. Разговаривают на сибирско-татарском языке.
- Астраханские татары (тат. әстерхан) — этнотерриториальная группа татар, этногенез которых связан с территорией Астраханского ханства.
- Кряшены (тат. керәшен) — этноконфессиональная группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие.
- Пермские татары — этнографические группы татар, этногенез которых проходил на территории Пермского края.
- Нагайбаки (ногайбаки, тат. нагайбәкләр) — этнографическая группа татар, входящих в сословие казачества и проживающих по большей части в Нагайбакском и Чебаркульском районах Челябинской области. Язык — говор среднего диалекта татарского языка. Верующие — православные христиане. По российскому законодательству официально являются малым народом.
- Чепецкие татары — этнотерриториальная группа в бассейне Чепцы, родственная казанским татарам, этногенез которой связан с Каринским княжеством.
Язык, письменность и образование
Язык и диалекты
Татары говорят на татарском языке кыпчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Литературный язык татар сформировался на основе казанского диалекта с морфологической структурой мишарского.
Письменность
С X века по 1927 год существовала письменность на основе арабской графики, с 1928 по 1936 годы использовалась латинская графика (яналиф), с 1936 года вплоть до настоящего времени используется письменность на кириллической графической основе. Существуют планы перевода татарской письменности на латиницу.
Образование
Есть школьное образование на татарском языке — ведётся по общероссийской программе и учебникам, переведённым на татарский язык. Исключения: учебники и уроки русского языка и литературы, английского языка и других европейских языков, команды на уроках физкультуры могут быть на русском языке. Также есть татароязычное образование на некоторых факультетах КГАСУ[40] и в детских садах.
До революции 1917 года роль образовательных учреждений выполняли медресе.
Культура
Жилище и быт
Традиционным жилищем татар Поволжья и Приуралья была срубная изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью.
Национальная одежда
Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой — стёганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений.
Праздники и обряды
Обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла. Этнограф Р. Г. Уразманова на обширном этнографическом материале делит обряды татар на две неравные группы: весенне-летний и зимне-осенний циклы[41].
Весенне-летний цикл
- Обряды и праздники, проводимые после сева — Сабантуй.
- Обряды, связанные с началом сева.
- Обряды и праздники, проводимые после сева — Джиен (җыен).
Осенне-зимний цикл
В отличие от весенне-летних он не имеет чёткого деления, так как не привязан к земледельческому быту. Р. Г. Уразманова выделяет такие особенности данного сезона:
- Помочи. Помощь при проведении особо трудных работ. Особенно это было заметно при обработке зарезанных гусей — каз өмәсе, куда приглашались люди, даже если в этом не было необходимости.
- Святки. Период зимнего солнцестояния — Нардуган[42]. Встречался повсеместно у татар. Особым элементов этих праздников были гадания.
- Новый год. Данный праздник встречался лишь эпизодически.
Антропологические типы татар
Наиболее значительными в области антропологии казанских татар являются исследования Т. А. Трофимовой, проведенные в 1929—1932 годах. В частности, в 1932 году совместно с Г. Ф. Дебецом она проводит широкие исследования в Татарстане. В Арском районе обследованы 160 татар, в Елабужском районе — 146 татар, в Чистопольском районе — 109 татар. Антропологические исследования выявлили у казанских татар наличие четырёх основных антропологических типов: понтийского, светлого европеоидного, сублапоноидного, монголоидного[43].
|
|
Указанные типы имеют следующие характеристики:[45]
Понтийский тип — характеризуется мезокефалией, темной или смешанной пигментацией волос и глаз, высоким переносьем, выпуклой спинкой носа, с опущенным кончиком и основанием, значительным ростом бороды. Рост средний с тенденцией к повышению.
Светлый европеоидный тип — характеризуется суббрахикефалией, светлой пигментацией волос и глаз, средним или высоким переносьем с прямой спинкой носа, среднеразвитой бородой, средним ростом. Целый ряд морфологических особенностей — строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других — сближает этот тип с понтийским.
Сублапоноидный тип (волго-камский) — характеризуется мезо-суббрахикефалией, смешанной пигментацией волос и глаз, широким и низким переносьем, слабым ростом бороды и невысоким, среднешироким лицом с тенденцией к уплощенности. Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса.
Монголоидный тип (южно-сибирский) — характеризуется брахикефалией, темными оттенками волос и глаз, широким и уплощенным лицом и низким переносьем, часто встречающимся эпикантусом и слабым развитием бороды. Рост, в европеоидном масштабе, средний.
Расселение татар в России
В Татарстане проживает около 36 % всех татар, живущих в России, остальные рассредоточены по всей России. Самый малонаселённый татарами регион России — Ингушетия, где их всего насчитывается 151 человек. Ниже представлены тридцать четыре региона России, расположенных в порядке убывания проживающего там татарского населения (2002)[46]:
Общественно-политические движения 1980—1990-х годов
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
На конец 80-х годов XX века приходится период активизации общественно-политических движений в Татарстане: создание Всетатарского общественного центра (ВТОЦ), первый президент M. Мулюков, отделение партии «Иттифак» — первой некоммунистической партии в Татарстане, во главе которой встала Ф. Байрамова.
Булгарский национальный конгресс
Президент Булгарского национального конгресса[47] (республика Татарстан) Гусман Халилов обращался в Европейский суд по правам человека по вопросу переименования татар в булгар, но в 2010 г. проиграл в суде[48].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
- ↑ Материалы заседания круглого стола, посвященного предварительным итогам Переписи населения в Крымском федеральном округе по национальному составу, родному языку и гражданству // Перепись населения в Крымском федеральном округе
- ↑ Итоги переписи населения Казахстана 2009 г.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Численность населения по областям, городам и районам, полу и отдельным возрастным группам, отдельным этносам на 1 января 2010 года
- ↑ Информация о национальном составе постоянного населения Республики Узбекистан
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Всеукраїнський перепис населення 2001 (русская версия)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joshua Project - Tatar Ethnic People in all Countries
- ↑ Численность постоянного населения Кыргызской Республики по национальностям
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Бишкек
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Чуйская область
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Джалал-Абадская область
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Город Ош
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Иссык-Кульская область
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Баткенская область
- ↑ Перепись населения Киргизии 2009. Ошская область
- ↑ 1 2 Ethnic composition of Azerbaijan 2009
- ↑ Белстат. Предварительные итоги переписи 2009
- ↑ Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан
- ↑ Национальный состав населения Литвы. Перепись 2011
- ↑ Распределение населения ЛР по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2010. (латыш.)
- ↑ Национальный состав населения Эстонии. 2010
- ↑ [Перепись населения Канады 2006.]
- ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
; для сносокautogenerated2
не указан текст - ↑ Национальный состав населения Польши. Перепись 2002
- ↑ Представитель культурной ассоциации «Идель-Урал» считал, что количество татар в Японии в 1930-е годы могло достигать 10000 человек (рус.)
- ↑ 1 2 Каариайнен, Фурман, 1999.
- ↑ Ахметзянов М.И. Татарские родословные (шеджере) / М.И. Ахметзянов – Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова // Золотоордынское обозрение. 2015.
- ↑ Исхаков Д. М. Юго-Восток Татарстана: проблема изучения этнической истории региона XTV-XVII вв. // Элмэт - Альметьевск. 2003.
- ↑ Уразманова, Чешко, 2001, с. 35—40.
- ↑ Валерий ТИШКОВ, Валерий СТЕПАНОВ. Российская перепись в этническом измерении. Кто численно возрастает, а кто - депопулирует? // Демоскоп Weekly : сайт. — № 155—156.
- ↑ Regnum. Численность татар в России уменьшилась на 4,4 %
- ↑ Уразманова, Чешко, 2001, с. 42—43.
- ↑ Закиев М. З. Часть вторая, Первая глава. История изучения этногенеза татар // Происхождение тюрков и татар. — М.: Инсан, 2002.
- ↑ 1 2 Татары // Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1999. — 703 с. — ISBN 0-9530650-3-0.
- ↑ Исхаков Д. М. Этнография татарского народа, Казань, Магариф, 2004
- ↑ Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Образование Золотой Орды и формирование средневекового татарского этноса (XIII — первая четверть XV века) // Татары. — Наука, 2001. — (Народы и культуры).
- ↑ Исхаков Д. М. Татарская нация: история и современное развитие. Научная публицистика. — Казань, 2004.
- ↑ Е. В. Балановская, А. Т. Агджоян, М. К. Жабагин, Ю. М. Юсупов, Р. А. Схаляхо, Д. О. Долинина, А. Д. Падюкова, М. А. Кузнецова, Н. В. Маркина, Л. А. Атраментова, М. Б. Лавряшина, О. П. Балановский Татары Евразии: своеобразие генофондов крымских, поволжских и сибирских татар. Вестник Московского университета. Серия XXIII АНТРОПОЛОГИЯ № 2/2016: 75-85
- ↑ Мухамедова Р. Г. Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М.: Наука, 1972.
- ↑ Кабинет татарского языка // Казанский государственный архитектурно-строительный университет
- ↑ Уразманова, 2001.
- ↑ Нардуган — время зимнего солнцестояния
- ↑ Трофимова, 1948.
- ↑ Трофимова, 1948, с. 34.
- ↑ Уразманова, Чешко, 2001, с. 36.
- ↑ Результаты всероссийской переписи населения 2002 года. Национальный состав. (2003). Архивировано 3 февраля 2012 года.
- ↑ Используется название из программных документов движения последних лет.
- ↑ Татары — это не болгары . Коммерсантъ № 205 (2090) (1 ноября 2000). Дата обращения: 14 августа 2010. Архивировано 23 августа 2011 года.
Литература
- Научная
- Ибятов Ф. М. Тохтамыш и Тимур. Значение булгаро-татарского фактора в крупнейшей военной эпопее XIV века. — Казань, СПб.: Искусство России, 2003. — 400 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8290-0354-6.
- Каариайнен К.[фин.], Фурман Д. Е. Татары и русские — верующие и неверующие, старые и молодые // Вопросы философии. — 1999. — № 11. — С. 68—80.
- Мухамедьяров Ш. Ф. Рецензия на книгу Н. А. Томилов. Современные этнические процессы среди сибирских татар. (Отв. редактор И. С. Гурвич. Томск, 1978, 208 с.). — Советская этнография. — 1980. — С. 168—171.
- Народы мира: Историко-этнографический справочник / Глав. ред. Ю. В. Бромлей; Ред. коллегия: С. А. Арутюнов, С. И. Брук, Т. А. Жданко и др. Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — С. 433—434. — 624, [12] с. — 100 000 экз.
- Татарская нация: история и современное развитие Науч. ред. и сост. доктор исторических наук Д. М. Исхаков. Казань: Магариф, 2002.
- Татары // Народы России: Энциклопедия / Глав. ред. В. А. Тишков; Ред. коллегия: В. А. Александров, С. И. Брук, Н. Г. Волкова и др. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. — С. 320—331. — 480 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-082-7.
- Татары / Отв. ред. Р. К. Уразманова, С. В. Чешко. — М.: Наука, 2001. — 583 с. — (Народы и культуры). (оглавление)
- Татары // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3.
- Татары // Социальное партнёрство — Телевидение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 698—699. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2.
- Трофимова Т. А. Этногенез татар Среднего Поволжья в свете данных антропологии // Происхождение казанских татар. — Казань, 1948. — С. 30—34.
- Трофимова Т. А. Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1949. — 265 с. — (Труды Ин-та этнографии АН СССР, т. 7).
- Уразманова Р. К. Семейный быт татар юго-восточных районов Татарии // Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. — Казань: Казанский филиал Академии наук СССР, 1976. — 152 с.
- Уразманова Р. К. Современные обряды татарского народа: историко-этнографические исследования. — Казань: Татарское книжное издательство, 1984. — 145 с.
- Уразманова Р. К. Обряды и праздники татар Поволжья и Урала. Годовой цикл. XIX-нач. XX вв. Историко-этнографический атлас татарского народа. — Казань: Издательство ПИК "Дом печати", 2001. — 198 с.
- Уразманова Р. К. „Мусульманские“ обряды в быту татар // Этнографическое обозрение. — 2009. — № 1. — С. 13—26.
- Фәхретдинов Р. Г. Татар халкы һәм Татарстан тарихы. — Казан: Мәгариф, 2001. — 287 с. (Татарский народ и история Татарстана, на татарском языке)
- Публицистика
- Баяр А. Тайная история татар
- Валеев Р. С. Татары у себя дома. Казань: Магариф, 2005. 255 с.
- Имамов В. Ш. Запрятанная история татар: Национально-освободительная борьба татарского народа в XVI—XVIII вв. — Набережные Челны: КАМАЗ, 1994.
- Ишболдин Б. Очерки из истории татар
- Хайруллин Г. Т. История татар. Алматы: Издательская группа «Казинтерграф», 1998. — 178 с.
- Альбомы
- Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 252