Обсуждение участника:Testus

↓ Пожалуйста, добавляйте новые темы снизу

Вы Этот участник предпочитает обращение на «Вы»

Если Вы мне писали, то я отвечу Вам на этой странице. Если я Вам писал, то я буду следить за Вашей страницей обсуждения ещё несколько дней.

Монастырь Святой Екатерины

Добрый вечер, коллега. В этой статье неплохо бы "закрыть" все абзацы сносками, а то сейчас пересматривают все старые статусные статьи (как это было с Ириной). -- Зануда 17:38, 29 октября 2018 (UTC)

• (Мимо проходила). Я попробую. --Юлия 70 (обс.) 20:22, 30 октября 2018 (UTC)
  • Спасибо. Зануда 22:22, 30 октября 2018 (UTC)

Восстановить статью.

Уважаемый админ Testus, хочу попросить Вас помочь мне понять причину удаления статьи. Несколько раз перечитала критерии, на мой взгляд (я не говорю что мой взгляд верный), все критерии соблюдены. Но статья удалена всвязи с отсутствием энциклопедической значимости персоны. Я очень прошу Вас пояснить мне причину. Указанная персона является ПОБЕДИТЕЛЕМ 2х танцевальных конкурсов по значимости один приравнивается к чемпионату Европы, второй к чемпионату Украины, так же он является финалистом (4 место) в танцевальном конкурсе по масштабам равном чемпионату нашей страны. Помимо, персона действующий солист одного из Московских театров. Принимал участие в оформлении 2х номеров конкурса Евровидение. У него за год прошло около 50 мастер классов по России и в ближайшем зарубежье (Украина, Латвия, Болгария). Всему, что я перечислила есть подтверждение в прессе. (около 40 источников). Подскажите чего еще не хватает? Можем ли мы с Вами посотрудничать в плане восстановления статьи об этом человеке? (моя электронная почта: Sudar.O.O@mail.ru) Sudareva.O.O.

Удалятор: ВП:К удалению/4 марта 2019#Иван Грозный (телесериал) — Номинация КУ

AndreiK (обс.) 09:38, 4 марта 2019 (UTC)

Предупреждение о неактивности

Ваша активность не удовлетворяет критериям минимальной активности администраторов. Если в течение трех месяцев с момента получения этого уведомления Вы не повысите свою активность до указанного уровня, на Вас будет подана заявка на снятие статуса администратора. — Salsero al Samtredia (განხილვა) 13:26, 3 мая 2019 (UTC)

Храм Феодора Стратилата в Фуне

• Это моя новая статья о средневековом храме княжества Феодоро. Не могли бы Вы просмотреть её и высказать своё мнение, поскольку это Ваш профиль. Спасибо.--Andy_Trifonov (обс.) 22:04, 17 мая 2019 (UTC)

Баранов, Андрей Анатольевич

Здравствуйте. 12 ноября 2018 Вы удалили страницу Баранов, Андрей Анатольевич, по причине О11: явное нарушение авторских прав; содержимое скопировано с http://www.rudn.ru/science/rudn-scientists/baranov-andrey-anatolevich. Проблема в том, что статья в Википедии создавалась как раз про того самого Баранова А.А. из РУДНа, по указу РУДНа и с согласия Баранова А.А. Поэтому, с учетом ранее написанного, причина удаления страницы выгладит несколько странно.

Игнатий Ломский: необходимо внесение исправлений и дополнений

Хотел бы обратить ваше внимание на то, что в статье про Игнатия Ломского написано (без каких либо ссылок на источники), что он был учеником преподобного Кирилла Белозерского...

Что очень маловероятно, потому как Кирилл Белозерский умер в 1427 году, а его "ученик" Игнатий Ломский в 1591-м, то есть получается, что он пережил своего учителя на 164 года.

Мощи

Уважаемый админ Testus, здравствуйте. По поводу вашей отмены с формулировкой: "У Федотова не так, такая трактовка его слов есть ОРИСС".

Напомню вы удалили текст:

Профессор Г. П. Федотов понимает под выражением "нетленное тело" — "мумифицированное тело". Он пишет: "Известны не очень редкие случаи естественного нетления, то есть мумификации тел, ничего общего со святыми не имеющих: массовая мумификация на некоторых кладбищах Сибири, Кавказа, во Франции — в Бордо, Тулузе и т. д"<r ef>Федотов Г.П. "Святые древней Руси". Введение. (Разбивка страниц сделана по: Георгий Федотов, Святые Древней Руси, М., Московский Рабочий, 1990.). Первое издание: Париж, 1931 г./ С. 37</ref>.

Читаем у Федотова чуть выше на этой же странице: " Церковь чтит, как кости, так и нетленные (мумифицированные) тела святых, ныне одинаково именуемые мощами." Федотов действительно отождествляет нетленные и мумифицированные тела. Ради чего ваша отмена? — Если Федотов об этом реально пишет, причем здесь ОРИСС? Неужели моя правка с опорой на АИ настолько крамольная, что ее надо по цензурным или ещё каким-либо соображениям удалять? На мой взгляд вполне нужное и необходимое дополнение. В общем эта информация даёт ключ к пониманию термина "нетлененные".

Благодарю вас за патрулирование и дополнения, внесённые вами в статьи о Щиле.46.39.51.184 07:46, 25 августа 2019 (UTC)

Парсуна

Портрет-парсуна Ивана Грозного.

А почему вы считаете, что парсуна фейк и в каком смысле фейк? — Марк1978 (обс.) 17:55, 16 сентября 2019 (UTC)

• Ссылку на неё даёт Британника [1] — Марк1978 (обс.) 18:03, 16 сентября 2019 (UTC)

Современные исследователи древнерусской иконописи, в частности Ирина Бусева-Давыдова и Михаил Красилин, изучив парсуну, пришли к выводу: это фальсификация, вероятно, XIX века. Ловкую подделку изготовили, переписав подлинную икону с изображением лысого и бородатого святого (скорее всего, «Иоанн Богослов в молчании»). А Британика лишь тиражирует устоявшийся миф в качестве иллюстративного материала и не более того. — Testus (обс.) 16:34, 17 сентября 2019 (UTC)

• Ого. Спасибо. Это бы в примечания статьи про Грозного поместить. А то ведь опять будут добросовестно путать — Марк1978 (обс.) 15:33, 18 сентября 2019 (UTC)

Споручница грешных

Почему вы удалили дополнение о иконе "Споручница грешных" в Троицкосавске ? Если материал не соответствует правилам Википедии, то почему ваша статья в таком же формате, за которую вы получили медаль, имеет право на размещение? Вы могли сами, как редактор сайта сделать правку данной статьи, но вы её удалили без объяснения причин. SPbTA-18 (обс.) 03:46, 25 октября 2019 (UTC)

Был удален текст дословно скопированный вами с другого сайта, что не допустимо правилами Википедии. Прошу ознакомиться с ВП:КОПИВИО. — Testus (обс.) 19:08, 25 октября 2019 (UTC)

Вики-Толмач 2019

Приветствую, уважаемый коллега!
Приглашаю Вас принять участие в экспериментальном конкурсе «Вики-Толмач 2019». Цель конкурса — сделать содержание сложных для понимания статей научного характера в Википедии более понятным для широкой аудитории. В конкурсе несколько номинаций и большое количество призовых мест.
Первая номинация — доработка до нормального состояния преамбул научных статей. Обращаю внимание, что в этом году «Вики-Толмач» объединил усилия с проектом «Мириада» и дорабатываемые статьи из числа 10 тысяч, обязательных для всех разделов, можно также добавлять в список «Вики-Толмача» (обратите внимание и на этот список коротких статей). Вторая номинация — «Иллюстрации» — тут речь идёт о любых файлах, которые можно загрузить на Викисклад и с их помощью улучшить восприятие статьи (лекции учёных, озвучивание преамбул статусных статей, инфографика и так далее). Третья номинация — «Врезки» — это краткие изложения научных статей, которые нужно высылать организаторам на почту. Затем лучшие врезки можно использовать в других статьях.
Ваш опыт в написании статей поможет улучшить и сделать понятнее самые популярные статьи Википедии, связанные с наукой и технологиями!— Dmitry Rozhkov (обс.) 01:28, 7 ноября 2019 (UTC)

Интересно, на каком основании Вы принимаете решения о значимости персоны? Удаляете статью о человеке, информация о котором есть на всех киносайтах!

Вы удалили статью об Александре Зорьевиче Боковикове. Кинопродюсер сделал более 80 проектов, в том числе 11 с Кирой Муратовой. Есть на всех международных киносайтах! Чем лично Вам не угодил? О его гораздо менее значимых коллегах в Википедии более 200 статей! Бороться за присутствие здесь информации об этом человеке больше не буду (хотел, будучи его учеником сделать это ко Дню рождения Мастера!), но считаю что Ваш поступок не этичен! И очень субъективен! http://www.imdb.com/name/nm0093284/ http://www.kinopoisk.ru/name/584848/ http://www.proficinema.ru/guide/index.php?ID=33270&PROP_NAME=SPRAV_PRODUCER http://www.film.ru/person/aleksandr-bokovikov http://mitta.ru/component/content/article/22-nashi-prepodovateli/496-aleksandr-bokovikov http://www.ivi.ru/person/aleksandr-bokovikov http://ruskino.ru/art/11798 http://www.kinoglaz.fr/u_fiche_person.php?num=5450 http://www.kinolestnitsa.ru/bokovikov http://ovideo.ru/persona/16039 Вот небольшая часть ссылок на источники информации о незначимой ЛИЧНО ДЛЯ ВАС персоне! Вам нравится вершить судьбы? На здоровье... От отсутствия информации здесь репутация человека не пострадает, к счастью! 91.210.231.105 07:43, 17 января 2020 (UTC)

Галерея современного искусства (Верона)

Коллега, это то же самое, что it:Galleria d'arte moderna Achille Forti? Викизавр (обс.) 22:36, 2 апреля 2020 (UTC)

Да, это та же галерея. — Testus (обс.) 17:22, 3 апреля 2020 (UTC)

Оцените Вандализм Anakhit

Участница Анахит , занимается откровенным Вандализмом . Приведу примеры :

• В статье "Ереван" , она удаляет информацию о том, что Эчмиадзин основан в начале 4 века.
• В той же статье, она удаляет информацию о том, что Айрарат-это царский домен Древней Армении, хотя там стоит ссылка на энциклопедию "Ираника",где об этом сказано.
• В той же статье, она удаляет ссылку на историка 17 века Аркела Даврижеци, который описывает чрезвычайно важное в истории Еревана событие 1604 года, когда все жители города были депортированы в Иран.
• В статье "Арцах", она удаляет ссылку на К.Тревера, где говорится о том,что в период нахождения в составе Кавказской Албании, он управлялся армянскими князьями.
• В той же статье, она удаляет ссылку на энциклопедию "Ираника" , где приводится версия о распространении армянского языка в Арцахе в 7 веке до нашей эры.
• В той же статье, она удаляет ссылку на Жан Пьер Маэ, где приводится версия о том, что армянский язык распространился в Арцахе в 4 веке до нашей эры
• В той же статье, она удаляет ссылку на Кембриджскую историю Ирана и на Роберта Хевсена, где указано, что армянский язык получил распространение в Арцахе в 4 веке до нашей эры,
• При этом, она публикует мнение одного из малоизвестных авторов конца 19 -начала 20 века, в котором тот, высказывает предположение, что жители Арцаха не говорили на армянском языке. На лицо, попытка скрыть академические источники по истории Арцаха, с целью минимизировать роль армян в истории Арцаха.
• В той же статье, она удаляет ссылки на Кембриджскую историю Ирана и Роберта Хевсена, где указано, что Арцах входил в состав Армянского Айраратского царства в 330-200 годах до нашей эры
• Она так же удаляют информацию о том, что Арцах после периода нахождения в составе Кавказской Албании, находился в составе Армянского эмирата, затем Армянского царства Багратидов, затем там 600 лет было армянское государство Хачен, затем 160 лет, там был союз 5-ти армянских меликств Хамс.
• В той же статье, она удаляет упоминания античного автора Страбона, считая, видимо, "неважным", упоминания об Арцахе, у этого античного географа.
• В статье "Западная Армения", она удаляет упоминание об армянских беженцах ,после 1915-1923 годов.
• В той же статье "Западная Армения", она удаляет ссылку на данные Константинопольского Патриархата, об этническом и религиозном составе населения Западной Армении в конце 19 века и начале 20 века (до геноцида армян)
• В статье "Исторические миграции армянского населения" ,удаляет карту энциклопедии "Британика"
• В той же статье, говоря о территории нынешней Армении ,она удаляет фразу "территория Исторической Армении" ,выдавая территорию нынешней Армении за "исконную азербайджанскую землю"
• В той же статье, она удаляет ссылки на И.П. Петрушевского, удаляет ссылки на В.А. Шнирмельна, на Джорджа Бурнутяна, на А.Даврижеци, на Ричарда Ованисяна, на Якоба Сета, на Вилльяма Бриза, на Джеймса Олсона, на Е.Родионову, на Н.Г Волкову и другие А.И., которые говорят о массовой депортации 250-300 тысяч армян из Закавказья в Иран в 17 веке .
• В той же статье, она удаляет ссылки на С.Броневского, удаляет ссылки на Г.А. Потемкина, которые пишут о последствиях гонений на армян в Закавказье в 17-18 веках.
• В той же статье, она удаляет ссылки на Ахмед-бек-Джеваншира, который рассказывает о том, что на место изгнанных армян, переселялись тюрки и курды
• В целом, в статье "Исторические миграции армянского населения" , участница Анахита, все хочет представить таким образом, что яко бы армяне никогда не покидали свою Родину, а лишь из каких то стран переселялись в Закавказье, с целью "заселить азербайджанские земли" . Анахита пытается всеми правдами и не правдами, скрыть информации о том, как армяне массово покидали Арцах (Нагорный Карабах), она хочет скрыть информацию о том, как армяне покинули территории Нахичеванской АР, исторического Гардмана, Гянджи, как исчезло армянское население Ширвана, провинций Западной Армении и Киликии. Все эти факты она просто удаляет, не церемонясь с приведенными источниками .

Я иначе как Вандализмом ,действия участницы Анахита, назвать не могу. Я прошу Вас принять меры Акрит (обс.) 03:32, 4 апреля 2020 (UTC)

Два дня назад я обратилась к посреднику Виктория с просьбой принять меры. — Anakhit (обс.) 07:46, 4 апреля 2020 (UTC)

Церковнославянский язык

Уважаемый коллега, вне зависимости от того, нравится это нам с Вами или нет, многие греко-католики (униаты) в славянских странах (в том числе на Украине) действительно служат на церковнославянском языке. Вы откатили предыдущую правку, как будто бы это не так. Обращаюсь к Вам здесь, чтобы не начинать войну правок. Заодно ещё об одном моменте: церковнославянский язык уже достаточно давно заменён в Болгарской и Сербской Церквях на болгарский и сербский соответственно. (Не знаю про Черногорию, но думаю, что и там то же самое. Надо бы узнать.) Видимо, это как-то нужно отразить и в статье? Александр Васильев (обс.) 17:40, 5 апреля 2020 (UTC)

Это был массовый откат правок новичка, решившего во всех статьях где только можно внести уточнение про греко-католиков. Мне совершенно безразлично на каком языке они служат, я просто против массовых бездумных правок из серии - а вот вы еще это забыли в преамбулу вписать. — Testus (обс.) 10:26, 6 апреля 2020 (UTC)

Уважаемый Testus, спасибо за ответ. Посмотрел правки новичка... Да, получилось интересно: ведь униаты используют восточный православный обряд, и поэтому буквально к любой статье о чём-либо православном формально можно прицепить и греХо-католиков... И я теперь абслютно понимаю Вас. Но как раз в статье о языке богослужения это упоминание, на мой взгляд, уместно. Ведь даже православные Церкви славянских стран не все сохранили древний язык, в отличие от униатов. Поэтому я попробую подумать, как поточнее сформулировать, и, пожалуй, это упоминание в том или ином виде верну. Надеюсь, у Вас не будет возражений. Повторюсь: речь идёт о правке только в одной этой статье. Если что не так, пишите (можно здесь, я пока послежу за Вашей СО) - я не стану спешить с этой правкой, дождусь Вашего ответа. - С уважением, Александр Васильев (обс.) 11:42, 6 апреля 2020 (UTC)

Рад что Вы меня поняли - там были десятки однотипных правок и если не остановить, то получили бы массовое бессмысленное дополнение преамбул тысяч статей. Относительно предложенной Вами идеи правки в статью про ЦСЯ никаких возражений не имею. — Testus (обс.) 13:52, 6 апреля 2020 (UTC)