Керестурский говор

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Subvert (обсуждение | вклад) в 11:02, 3 июня 2022 (→Диалектные особенности: Дополнение). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 3 июня 2022, была основана на этой версии.

Керéстурский го́вор (русин. керестурска бешеда, керестурска вариянта руского язика) — один из южнорусинских говоров, распространённый на севере Сербии в селе Руски-Керестур (Руски-Крстур) общины Кула Западно-Бачского округа автономного края Воеводины[1][2]. Является одним из двух говоров наряду с коцурским, которые сформировались первыми после переселения предков паннонских русин в середине XVIII века из Карпатского региона в область Бачка и дали начало всем остальным южнорусинским говорам[3].

Село Руски-Керестур (Руски-Крстур)

Для керестурского говора характерны такие фонетические черты, как переход л > в в словах типа жовти «жёлтый», наличие гласной и в слове ище «ещё». Среди морфологических черт в говоре Руски-Керестура отмечается распространение окончания -и у глаголов множественного числа перфекта: читали «читали». К лексическим особенностям керестурского говора относят наличие таких слов, как бетелїна «клевер», бухти «пончики» и т. п.[2][3]

Керестурский говор является основой литературного южнорусинского языка[2][3].

История

Керестурский говор сформировался в результате переселения русинов в середине XVIII века из северо-восточных венгерских комитатов Шарош, Земплен, Боршод, Абауй-Торна, Сабольч и других на юг, в область Бачка[2][4][5]. На новом месте в селе Руски-Керестур у переселенцев из разных карпатских селений с различными диалектными особенностями, а затем и у их потомков постепенно сложились общие языковые черты. Вероятнее всего, преобладающим в Руски-Керестуре стал тот из говоров переселенцев, у которого было наибольшее число носителей. Свидетельством изначальных диалектных различий в речи керестурцев являются сохранившиеся до нашего времени дублеты, доставшиеся от исходно разных материнских говоров: бешедовац и гуториц «говорить», теметов и архаичное цинтор «кладбище» и т. п. По мнению русинского исследователя Ю. Рамача[русин.], бóльшая часть диалектных различий в южнорусинских говорах сложилась до переселения русинов из Карпатского региона. В процессе своего развития в Бачке керестурский, как и другие южнорусинские говоры, испытал влияние сербского, немецкого, венгерского и иных языков, носители которых жили рядом с русинами[1][6].

С конца XVIII века жители Руски-Керестура переселялись в другие селения Бачки (Дюрдёв (Джюрджев)[серб.], Нови-Сад, Кула, Вербас (Врбас) и другие), а также в селения Срема (Шид, Беркасово, Бачинци, Бикич-До) и Славонии (Петровци, Миклошевци и другие)[5]. Говоры этих населённых пунктов сложились на основе преимущественно керестурских диалектных форм. Вместе с тем в расселении по Бачке, Срему и Славонии участвовали также носители коцурского говора, из-за чего в ряде говоров паннонских русинов за пределами Руски-Керестура и Коцура могут отмечаться некоторые коцурские диалектные элементы, в том числе и лексические дублеты[2][3].

В XIX веке на народном языке в Руски-Керестуре появляются рукописные хроники (сохранились рукописи конца XIX — начала XX века). Позднее, в начале XX века на базе керестурского говора начал развиваться литературный язык паннонских русинов[2][7][8].

В настоящее время село Руски-Керестур является одним из важнейших центров южнорусинских языка и культуры в Воеводине. Оно представляет собой самое большое по численности село с гомогенным русинским населением[5]. Согласно данным переписи 1991 года в Югославии[серб.], в Руски-Керестуре насчитывалось 5026 русинов из 5636 жителей села, а по данным переписи 2002 года в Сербии насчитывалось 4483 русина из 5213 жителей[9][10]. На южнорусинском в Руски-Керестуре говорит как старшее, так и молодое поколение русинов. Отчасти южнорусинским владеют также жители села нерусинской национальности. Родной говор является как основным средством общения в семье, так и коммуникативным средством в общественных сферах, в частности, в сфере обслуживания[11].

Диалектные особенности

Керестурский говор в южнорусинском ареале противопоставлен по большей части только коцурскому говору, второму основному и старейшему говору паннонских русинов. В целом диалектные различия жителей соседних сёл незначительны и сводятся к некоторым фонетическим особенностям и небольшим отличиям в словарном составе[2][12][13].

К числу фонетических различий относят особенности в произношении некоторых гласных, в частности, в формах градка, вартац, ище «ещё», парплї, посцелка. Этим керестурским формам противопоставляются коцурские формы гредка, вертац, ещи, порплї, посцилка. В области консонантизма отмечаются такие явления, как переход л > в [ў] в формах типа жовти «жёлтый», жовч, жовток, вовк (в праславянском сочетании редуцированного ь с l — ьl > ov). Наличие сочетания штр на месте праславянской sr’: штреднї, штригац. В коцурском говоре распространено сочетание стр: стреднї, стригац. Также отмечаются особенности в произношении согласных в формах бугна, бугновац, вони, кукурикац, тирсовка с выпадением ц (палїчка з наду), тлусти (сохранение t перед праславянским сочетанием редуцированного ъ с l — ъl > lu). В коцурском говоре этим формам соответствуют бубен, бубновац, вонї, кукуригац, тирсцовка, клусти[1][14].

В числе морфологических особенностей в керестурском говоре отмечают твёрдую л перед окончанием -и у глаголов множественного числа перфекта: бешедовали, читали, робели, шедзели. В коцурском говоре выступает мягкая л’ перед окончанием -ї: бешедовалї, читалї и т. п.[2][3]. У глаголов с основами на согласные ж, ч и щ (континуанты праславянских g, k, sk) в позиции после рефлекса праславянской гласной *ě отмечаются формы инфинитива и прошедшего времени с суффиксом -а-: бежац, бечац, кричац, вищац, трещац; бежали, кричали, вищали. В коцурском говоре в этих формах выступает суффикс -и-. В ряде случаев могут выступать различия по роду. Например, в говоре Руски-Керестура распространено имя существительное миша женского рода, которому противопоставлено в говоре Коцура слово миш мужского рода. Отмечаются различия также в словообразовании: ряд керестурских и коцурских слов образованы при помощи разных аффиксов. Например, капущанїки, ковач и оглавок в говоре Руски-Керестура образованы иначе, чем в говоре Коцура: капушнїки, коваль и приглавок[1].

Также ряд различий между керестурским и коцурским говором отмечается на лексическом уровне. В Руски-Керестуре распространены, например, такие слова, как бетелїна «клевер», бухти «пончики», в Коцуре этим словам соответствуют требиконїна, пампушки[15].

Примечания

Источники
  1. ↑ 1 2 3 4 Рамач, 2006, с. 533.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Рамач, 2004, с. 277.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Рамач, 1999, с. 160.
  4. ↑ Фейса М. Русинский как язык национального меньшинства в Сербии // Миноритарные и региональные языки и культуры Славии (Институт славяноведения РАН) / Ответственный редактор С. С. Скорвид. — М.: «МИК», 2017. — С. 77—78. — 272 с. — ISBN 978-5-87902-356-5.
  5. ↑ 1 2 3 Рамач, 1999, с. 155.
  6. ↑ Рамач, 1999, с. 160—161.
  7. ↑ Рамач, 1999, с. 156.
  8. ↑ Рамач, 2004, с. 278—279.
  9. ↑ Републички завод за статистику. Почетна. Области. Попис становништва, домаћинстава и станова. Претходни пописи. Становништво према националној припадности, попис 1991 : [арх. 03.01.2022] : [серб.] // Република Србија. Републички завод за статистику[серб.]. — С. 157—176. (Дата обращения: 2 января 2022)
  10. ↑ Попис становништва, домаћинстава и станова у 2002. Становништво. Национална или етничка припадност. Подаци по насељима / З. Јанчић. — Београд: Република Србија. Републички завод за статистику[серб.], 2003. — С. 25—49. — 209 с. — ISBN 86-84433-00-9. (Дата обращения: 12 января 2022)
  11. ↑ Чарский В. В. Южнорусинский язык сегодня: статус и перспективы // Язык и социум: Материалы VII Междунар. науч. конф., г. Минск, 1—2 декабря 2006 г. В 2 ч. Ч. 1 / под общ. ред. Л. Н. Чумак. — Минск: РИВШ, 2007. — С. 78—79. — ISBN 978-985-500-097-7. (Дата обращения: 16 февраля 2022)
  12. ↑ Дуличенко А. Д. Введение в славянскую филологию. — 2-е изд., стер. — М.: Флинта, 2014. — С. 640. — 720 с. — ISBN 978-5-9765-0321-2.
  13. ↑ Чарский В. В. Южнорусинский язык сегодня: статус и перспективы // Язык и социум: Материалы VII Междунар. науч. конф., г. Минск, 1—2 декабря 2006 г. В 2 ч. Ч. 1 / под общ. ред. Л. Н. Чумак. — Минск: РИВШ, 2007. — С. 78. — ISBN 978-985-500-097-7. (Дата обращения: 16 февраля 2022)
  14. ↑ Фейса М. Русинский как язык национального меньшинства в Сербии // Миноритарные и региональные языки и культуры Славии (Институт славяноведения РАН) / Ответственный редактор С. С. Скорвид. — М.: «МИК», 2017. — С. 88. — 272 с. — ISBN 978-5-87902-356-5.
  15. ↑ Рамач, 2006, с. 533—534.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Керестурский_говор&oldid=123014036