Ассирийцы
Ассирийцы | |
---|---|
Современное самоназвание | ܐܫܘܼܪܵܝܵܐ ashuraya (в ед. ч., м. р.); ܐܫܘܼܪܵܝܹܬܵܐ ashurayta (в ед. ч., ж. р.); ܐܫܘܼܪܵܝܹܐ ashuraye (во мн. ч.) |
Численность и ареал | |
Всего: ~3 300 000[13] | |
США — 100 000 Россия — 4421 Национальный состав России в 2021 г.[6] Азербайджан — 1300[11] |
|
Описание | |
Язык | северо-восточные новоарамейские языки, ранее аккадский |
Религия |
христианство (преимущественно ассирийская церковь востока и халдейская католическая церковь, так же есть приверженцы сирийской православной церкви и русской православной церкви) шумеро-аккадская мифология |
Входит в | семиты |
Родственные народы | аккадцы, арамеи, халдеи |
Этнические группы | вавилоняне, арамейцы |
Происхождение | древние ассирийцы, аккадцы |
Медиафайлы на Викискладе |
Ассири́йцы (ассир. ܐܵܫܘܼܪ̈ܵܝܹܐ, āšurāye [ɑːʃʊr.ɑːjeː], аккад. 𒀸𒋗𒊏𒂊) — народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Непосредственными предками современных ассирийцев являются древние ассирийцы и жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство.
Современные ассирийцы говорят на северо-восточных новоарамейских языках, входящих в семитскую семью. В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёхъязычны, владея, помимо своего родного языка, языками окружения — арабским, курдским, персидским и/или турецким. В диаспоре, где находится сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения.
Ассирийцы живут в Ираке, Сирии, Иране, Турции. Общины ассирийцев есть также в Ливане, России, США, Швеции, Греции, Армении, Грузии, Германии, Великобритании и других странах. Надёжные данные по количеству ассирийцев отсутствуют.
Этноним
Эндоэтнонимы и экзонимы
По данным издательства «Этнографического отдела Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» 1903 года:
Сами себя айсоры называют сирийцами, а айсоры католики — халдеями. В Персии им дано имя «Назран» (от «Назарет»); имя «айсоры» дали им армяне[14].
Антропология
По данным «Этнографического отдела Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» (1903 год):
По физич. типу айсоры — типичные семиты. У нихъ находятъ большое сходство съ кавказскими евреями ахалцыхской группы[15].
Антропологически современные ассирийцы относятся к арменоидному типу[16][17][18] балкано-кавказской расы. У древних ассирийцев по данным иконографии также можно видеть арменоидные черты[18].
История
Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволившая им сохраниться в окружении зороастрийского, мусульманского и иудейского населения. Вместе с тем, ассирийский этнос издревле разделён между двумя различными направлениями христианства — Сиро-яковитской церковью (миафизиты) и Ассирийской церковью Востока (несториане).
В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов, отделившаяся от миафизитов, — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 000 человек во главе с Мар-Ионой, епископом Урмийским Ассирийской церкви Востока приняли покровительство Русской православной церкви[источник не указан 584 дня].
В 1842 году Бадр-хан-бек, курдский эмир Бохтана, «поднял знамя независимости» в районе современной турецкой провинции Ширнак[19] и напал на ассирийцев округа Тиари, перебив до 10 000 человек, за поддержку ими британских колонизаторов. В январе 1895 года османские солдаты напали на населённый ассирийцами и армянами город Эдесса (Урфа), что было связано с расправой над армянами. За два дня в городе было убито 13 000 человек, а в округе резня продолжалась до весны, и её жертвами стало до 40 000 одних только ассирийцев[источник не указан 584 дня].
К началу XX века насчитывалось около миллиона сиро-халдеев, всё чаще называвших себя ассирийцами. Ещё 20 000 оказались в российском Закавказье. Остальные были подданными Османской империи.
В период Первой мировой войны началось планомерное уничтожение ассирийцев в Османской империи. Первоначально было подвергнуто массовому аресту и уничтожено мужское население, способное оказать сопротивление, в том числе призванные в турецкую армию ассирийцы. За этим последовали аресты политической и культурной элиты ассирийцев[20].
После этого началась депортация в пустыни Месопотамии женщин, стариков и детей, которые по дороге подвергались насилию и истреблению.
Однажды мусульмане собрали всех детей с шести до пятнадцати лет и привезли в штаб полиции, после чего их заставили подняться к вершине горы, известной как Раш-эль Хаджар на которой их, одному за другим перерезая горло, бросали в пропасть[21]
В результате голода, истощения, болезней и постоянных нападений курдских отрядов лишь немногим из депортированных удавалось достигнуть мест назначения, где их ждала смерть от голода и болезней[22].
На территории Ирана в районе Урмии, где находились русская армия, из ассирийских беженцев были сформированы отряды, которые возглавил Элия Ага Петрос. Он начал боевые действия против нападавших на ассирийцев местных курдов и персов, отбивая нападения и совершая ответные вылазки. Но его недолюбливал патриарх Беньямин Мар-Шимон, не желавший ни с кем делить роль лидера ассирийцев.
В апреле 1918 года, после ухода российских войск, персы вырезали 3000 ассирийцев в городе Хой. Ассирийцы Урмии решили пробиваться навстречу британским войскам, которые наступали с юга. 70 000 беженцев направились на восток, к городу Хамадану. По пути 20 000 человек погибло от голода и тифа, было убито разбойниками и персидскими войсками. Мусульмане Урмии устроили резню оставшихся ассирийцев, там погибло 6000 человек. Возможно, они остались в городе, надеясь на скорый приход англичан. Прибывшим в Хамадан беженцам британцы предложили отправиться пешком за 500 километров в иракский лагерь беженцев Бакуба, что стоило ещё 12 000 жизней.
На Парижской мирной конференции 1919 г. представители ассирийцев предложили создать на стыке границ Турции, Ирана и Ирака ассирийскую автономию, но это предложение никто не поддержал[23].
Значительная часть ассирийских беженцев укрылась в 1918 году на оккупированной британцами территории нынешнего Ирака. Британцы сформировали из ассирийцев элитный корпус «лива», который охранял учреждения и нефтепромыслы, подавлял восстания, боролся с повстанцами. Семьям «лива» выделялись земли на севере страны, конфискованные у арабов и курдов за антибританские восстания. Это вызывало напряженность между ассирийцами и арабами. Летом 1933 года появились слухи, что ассирийцы хотят восстать и основать своё государство с центром в Мосуле. Иракские войска и жандармы устроили резню ассирийцев, погибло 3000 человек. Тысячи ассирийцев бежали в Сирию, откуда большинство перебралось в США. В 1941 году «лива» помогли британцам победить пронацистски настроенного Рашида Али аль-Гайлани, но позднее корпус был распущен[23].
С 2014 по 2017 годы ассирийцы вновь стали объектом массовых преследований и геноцида, теперь со стороны международных террористических организаций на территории Ирака, в первую очередь со стороны ИГИЛ.
Численность
В начале XX века численность ассирийцев в мире составляла около 1 000 000 человек, в том числе[источник не указан 584 дня]:
- В Османской империи — 863 000 чел.
- В Иране — 76 000 чел.
- В Российской империи — 2000 чел.
Итого: 941 000 человек. Помимо этого, несколько десятков тысяч проживали в странах Европы, Америки, в Индии и Китае[источник не указан 584 дня].
На территории Османской империи, ассирийцы проживали на юге вилайетов Ван и Диарбакыр, в вилайете Мосул и на севере Алеппо, с основной концентрацией в Мосуле и в санджаке Хаккяри (юг вилайета Ван), это соответствует югу современной Турции и северу Ирака[24].
В результате геноцида ассирийцев в начале XX века, ассирийские земли были почти полностью опустошены, а ассирийские населенные пункты заселены курдами[источник не указан 584 дня]. Численность ассирийского народа сократилась в 3—4 раза, и большинство из числа выживших рассеялись по всему миру, покинув свою историческую Родину[источник не указан 584 дня].
Расселение в настоящее время
Ближний Восток
После падения режима Саддама Хусейна в 2003 году происходили похищения и убийства ассирийцев, поджоги их храмов. С 2014 по 2017 года боевики ИГИЛ на захваченных ими территориях повсеместно преследовали и убивали ассирийцев.
70 000 ассирийцев живут в Иране, 50 000 — в Сирии. В Турции живут 20 000 ассирийцев. Раньше их называли «турками-семитами». Сейчас Турция признает ассирийское меньшинство и использует в публичной сфере самоназвание народа — «сурьяни»[23]. Ассирийцы Тур-Абдина в Турции называют себя «сураи» и традиционно говорят на новоарамейском языке туройо[источник не указан 584 дня].
Армения
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
На территории Армении современные ассирийцы впервые оказались после русско-персидской войны 1826—1828 годов, когда власти разрешили активным сторонникам России (армянам и ассирийцам из района озера Урмия) переселиться на территорию Российской империи. В Армении ими были основаны три села: Арзни, Койпасар (Димитров) и Верхний Двин.
Прибывшие ассирийцы принадлежали к Ассирийской Церкви Востока и в каждом селе была своя церковь, заброшенные в советское время. Летом 2008 года в селе Верхний Двин была восстановлена первая ассирийская церковь и был прислан священник из Ирака.
Сейчас в Армении проживает около 8000 ассирийцев в сёлах Верхний Двин, Димитров, Шарияр и Арзни Котайкской области. Во всех селениях в школах изучают ассирийский язык. Также его изучают в школе им. Пушкина в Ереване.
Грузия
Тогда же ассирийцы появились и на территории Грузии. Старейшее и крупнейшее ассирийское село — Дзвели-Канда в 25 км северо-западнее Тбилиси, в нём проживает 1500 жителей, из которых 709 человек являются ассирийцами. Всего в Грузии — 2377 ассирийцев (по переписи 2014 года). Также в Грузии с октября 2009 года действует Ассиро-Халдейский Католический Храм.
Россия и СССР
Часть ассирийцев поселилась в России, бежав из Турции в 1914—1918 годов. Беженцев было не менее 100 000 человек. Святейший Синод несториан не жаловал, настаивая на немедленном переходе в православие или на возвращении обратно, в Турцию. В этой безвыходной ситуации ассирийцы записывались православными, но продолжали исповедовать свою веру.
В 1930—1940-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям[25]. Вторая волна репрессий против ассирийцев в СССР прошла в 1949—1950 годах. Ассирийский народ был обвинён в измене Родине, шпионаже и вредительстве[26]. Ассирийцы подверглись высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь[27][28].
По воспоминаниям друзей, художник Хнанья Бриндаров в 1950 году хотел издать книжку ассирийских сказок со своими иллюстрациями, и в издательстве ему сказали, что называть этот народ нельзя. Книжка вышла под названием «Охотник Харибу. Восточные сказки»[29].
Лишь в 1990-х в Москве построили Ассирийскую церковь[30].
По данным переписи населения 2002 года, на территории России проживало 13 600 ассирийцев, из них владеющих ассирийским языком 7762 человека.
Субъект федерации | Численность ассирийцев в 2002 году, тыс.[31] |
---|---|
Краснодарский край | 3,8 |
Москва | 2,7 |
Ростовская область | 2,0 |
Республика Татарстан | 0,14 |
Численность ассирийцев в СССР:
- 1926 г. — 9808
- 1939 г. — 20 526
- 1959 г. — 21 803
- 1970 г. — 24 294
- 1979 г. — 25 170
- 1989 г. — 26 160
Единственный населённый пункт России, в котором большинство жителей является ассирийцами, является село Урмия в Курганинском районе Краснодарского края.
Религия
Большинство верующих ассирийцев — христиане. Принадлежат к Ассирийской Церкви Востока, Халдейской католической церкви, есть также православные.
Язык
Новосирийский, или современный ассирийский язык относится к западносемитским языкам. Литературный язык создан в 1840-х годах на основе урмийского диалекта. Письменность на основе сирийского алфавита эстрангело.
Фольклор
У ассирийцев сохранился богатый устный фольклор: пословицы, поговорки, сказки, танцы. К их числу относится и героический эпос Катыне Габбара.
См. также
- Сирийский язык
- Ассирийский Новый год
- Ассирийская социалистическая партия
- Преследование ассирийцев ИГИЛ
Примечания
- ↑ 1 2 3 Современная ассирийская диаспора . Дата обращения: 21 июня 2017. Архивировано 29 сентября 2019 года.
- ↑ https://web.archive.org/web/20061106041651/http://www.educ.umu.se/presentation/publikationer/avhandlingar/vems_ar_historien.pdf s.71, ISSN 1653-6894. ISBN 91-7264-128-2
- ↑ Iran A Country Study By Federal Research Division — Page 128 (Перепись 1976 года)
- ↑ World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Turkey : Assyrians . Дата обращения: 14 октября 2014. Архивировано 3 мая 2019 года.
- ↑ 2006 Census Table : Australia . Дата обращения: 19 августа 2009. Архивировано 5 марта 2020 года.
- ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года . Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- ↑ Статистика Канады . Дата обращения: 19 августа 2009. Архивировано из оригинала 25 июля 2009 года.
- ↑ Tzilivakis, Kathy (10 May 2003). "Iraq's Forgotten Christians Face Exclusion in Greece". Athens News. Архивировано 30 марта 2019. Дата обращения: 7 апреля 2012.
{{cite news}}
: Указан более чем один параметр|accessdate=
and|access-date=
(справка) - ↑ Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Архивировано 25 ноября 2019 года.
- ↑ http://census.ge/files/results/Census_release_ENG.pdf Архивная копия от 8 августа 2016 на Wayback Machine (Перепись 2014 года)
- ↑ Ассирийцы : [арх. 6 декабря 2022] // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 376-377. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
- ↑ Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskās piederības Архивная копия от 6 апреля 2023 на Wayback Machine (латыш.)
- ↑ UNPO: Assyria (англ.). unpo.org. Организация наций и народов, не имеющих представительства. — «The total Assyrian population, including the Diaspora, is estimated at 3.3 million». Дата обращения: 8 октября 2020. Архивировано 12 августа 2021 года.
- ↑ Этнографическое обозрѣніе, Выпуски 56—59. Стр. 171 . Архивировано 14 апреля 2021 года.// Изд. Этнографическаго отдѣла Императорскаго общества любителей естествознанія, антропологіи и этнографіи., 1903.Оригинальный текст (рус.)Сами себя айсоры называютъ сирійцами, а айсоры католики — халдеями. Въ Персіи имъ дано имя „Назранъ“ (отъ „Назаретъ“); имя „айсоры“ дали имъ армяне.
- ↑ Этнографическое обозрѣніе / под ред. Миллер В. Ф., Янчук Н. А.. — Изданіе Этнографическаго Отдѣла Императорскаго Общества Любителей Естествознанія, Антропологіи и Этнографіи. — М.: ОЛЕАЭ, 1903. — С. 172.
- ↑ С. П. Толстов. Очерки общей этнографии. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — С. 11.Оригинальный текст (рус.)У армян, айсоров и у некоторых групп грузин отмечено особенно сильное развитие бороды, усов и бровей. Этот тип называется обычно арменоидным, или переднеазиатским.
- ↑ В. А. Тишков, В. А. Александров. Народы России: энциклопедия. — Науч. изд-во Большая российская энциклопедия, 1994. — С. 40. — ISBN 5852700827, 9785852700827.Оригинальный текст (рус.)Арменоидный тип (преобладает у армян, ассирийцев и в меньшей степени характерен для восточных субэтнических групп грузин) по пигментации и ширине лица занимает промежуточное положение между кавкасионским и каспийским.
- ↑ 1 2 «Происхождение человека и древнее расселение человечества». Архивировано 14 апреля 2021 года.// Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Изд-во Академии наук СССР, 1951.Оригинальный текст (рус.)Иконографические данные позволяют видеть арменоидные черты у древних ассирийцев и, возможно, у хеттов. Для современных ассирийцев (айсоров) этот тип также весьма характерен.
- ↑ Камран-Али-Бадрхан -Курдистан . Дата обращения: 18 августа 2015. Архивировано 25 октября 2015 года.
- ↑ Ye'or, Bat; Miriam Kochan, David Littman. Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide (англ.). — Fairleigh Dickinson University Press[англ.], 2002. — P. 148—149. — ISBN 0838639437.
- ↑ Joseph Naayem, "Shall This Nation Die?" New York, N.Y.p143 . Дата обращения: 6 марта 2015. Архивировано 25 апреля 2015 года.
- ↑ Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные» . Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года.
Геноцид обоих народов шёл по одному сценарию. Вначале разоружали и убивали мобилизованных в армию мужчин. Потом грабили селения и выгоняли оттуда женщин, детей и стариков, стараясь при этом перебить максимальное их число. Оставшихся ссылали в безводные пустыни, где они умирали от голода и болезней.
- ↑ 1 2 3 Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные» . Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года.
- ↑ Վասպուրականի Ասորիներ — Ասորիների թիւը . Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 21 марта 2017 года.
- ↑ Институт востоковедения, Институт Африки. Восток, Выпуски 1—3, «Наука», 1996, стр. 102.
- ↑ Миркасым Абдулахатович Усманов. Казанское востоковедение: традиции, современность, перспективы : тезисы и краткое содержание докладов международной научной конференции, 10—11 октября 1996 года. — «Фест», 1997. — С. 240.
- ↑ Вартанов И. Ассирийцы в Сибири, 1949—1956. Чикаго, Ниневия, 1994 . Архивировано 2 января 2018 года.
- ↑ Афанасьев Ю. Н., Козлов В. П. История сталинского Гулага: Спецпереселенцы в СССР. РОССПЭН, 2004, стр. 78
- ↑ Самый старый новый год . Архивировано 8 апреля 2011 года.. // The New Times, 04.04.2011
- ↑ Приключения ассирийцев в России: история длиной в 2,5 тысячи лет . m24.ru. Дата обращения: 20 мая 2022. Архивировано 20 октября 2021 года.
- ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года . Дата обращения: 23 августа 2006. Архивировано из оригинала 24 января 2012 года.
Литература
- Ассирийцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine.
- Козловский Н. Л. Преступления миссионеров в Азии и страдания ассирийцев. Пер. на ассир. яз. Ш. Бит-Лазаря. Тифлис, 1932. 50 с.
Ссылки
- Российский исторический журнал «Родина» 2006 г. — № 8, к.и.н. В. Эрлихман, «Непокоренные» . Архивировано из [www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1976&n=101 оригинала] 26 января 2013 года..
- В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. АССИРИЙЦЫ.
- Assyria online! (англ.).
- Assyrian American National Federation (англ.).
- Assyrian Academic Society (англ.). Архивировано 24 февраля 2017 года. — ассирийское академическое общество.
- Геноцид ассирийцев в Османской империи— краткий исторический обзор.