Сирийская католическая церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Бутлегер (обсуждение | вклад) в 08:31, 14 декабря 2024 (→Отношения с Сирийской церковью: пунктуация). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 14 декабря 2024, была основана на этой версии.
Сирийская католическая церковь
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
Сиро-католический собор святого Павла[англ.] в Дамаске, Сирия
Сиро-католический собор святого Павла[англ.] в Дамаске, Сирия
Общие сведения
Основатели Апостолы Пётр и Павел (в соответствии с церковной традицией)
Основание 1662 год; 1782 год (Церковь претендует на преемственность антиохийской церковной традиции, восходящей к I веку)
Конфессия Восточнокатолические церкви
Церковь-мать Сирийская яковитская церковь
Руководство
Видимый глава Папа Франциск
Предстоятель Игнатий Иосиф III
Кафедральный собор Собор святого Павла, Дамаск (Сирия)
Резиденция предстоятеля Бейрут, Ливан
Территории
Юрисдикция (территория) Ближний Восток: Ирак, Ливан, Сирия, Турция и диаспора
Богослужение
Обряд Западно-сирийский
Богослужебный язык Сирийский, арабский
Календарь Григорианский
Статистика
Епископов 13 (2016)[1]
Приходов 90 (2016)[1]
Священников 127 (2016)[1]
Членов 153 415 (2018)[2]
Сайт syr-cath.org
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Сири́йская католи́ческая церковь (сир. ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ, ʿĪṯo Suryayṯo Qaṯolīqayṯo; араб. الكنيسة السريانية الكاثوليكية‎; лат. Antiochenus Syrorum) — одна из восточнокатолических церквей западно-сирийского обряда сирийской традиции со статусом патриархата. Является церковью Sui iuris в полном общении со Святым Престолом. Резиденция главы церкви находится в Бейруте, Ливан. С 2009 года патриархом Сирийской католической церкви является Игнатий Иосиф III. По состоянию на 2018 год численность сиро-католиков составляет более 153 тысяч человек[1].

Католическая церковь на основе унии с частью нехалкидонитов Сирии возникла в 1656—1662 годах в результате раскола в Сиро-яковитской церкви, когда часть церкви приняла унию и объединилась с Римско-католической церковью[3]. В 1702 году, после кончины сиро-католического патриарха, иерархическая линия сирийских католических патриархов прервалась. В 1782 году сиро-католическая иерархия была окончательно восстановлена[4].

Исторический очерк

Первые попытки установления евхаристического общения между Римско-католической церковью и Сиро-яковитской церковью возникли во времена крестовых походов. На Ферраро-Флорентийском соборе в 1444 году был принят декрет «Multa et Amirablia» об объединении с яковитами[5]. С 1626 года в Халебе члены католических монашеских орденов (иезуиты и капуцины) начали миссионерскую деятельность, вследствие чего большое число нехалкидонитов Сирии перешло в католицизм. В 1656 году был поставлен первый епископ для сиро-католиков, а в 1662 году сторонники унии в Сирийской церкви избрали патриархом прокатолического кандидата — Андрея Ахиджяна (1662—1677). Сиро-яковитская церковь раскололась на две фракции — сторонников и противников унии с Католической церковью. После смерти Ахиджяна в 1677 году каждая из сторон избрала своего патриарха, что окончательно оформило раскол. Однако в 1702 году после смерти преемника Ахиджяна Игнатия Петра VI (1677—1702), линия сирийских католических патриархов прервалась[6]. С 1702 года были отдельные сиро-яковитские епископы, священники и миряне, признававшие себя католиками, однако единой организационной структуры Сирийской католической церкви не существовало[7].

В 1782 году на патриарший престол Сиро-яковитской церкви патриархом был избран митрополит Алеппо Михаил Джарвих. Вскоре после избрания новый патриарх объявил себя католиком, бежал в Ливан и возобновил иерархическую линию сиро-католических патриархов. С момента патриаршества Михаила Джарве структуры Сирийской католической церкви сосуществовали с Сирийской дохалкидонской церковью[8]. В 1829 году Сирийская католическая церковь была признана властями Османской империи, а в 1831 году была построена патриаршая резиденция в Алеппо. В 1850 году из-за беспорядков в ходе которых был тяжело ранен предстоятель церкви Игнатий Пётр VII (1820—1851), резиденция сиро-католического патриарха была перенесена в Мардин. В XIX веке на территории Ирака периодически возникали конфликты между сиро-яковитами и сиро-католиками из-за споров о контроле над городскими храмами[9]. Рост количества верующих церкви был прекращён событиями в Османской империи в начале XX века. В 1920-е годы резиденция патриарха была перенесена в Бейрут, куда бежало множество сиро-католиков[6].

Преследования членов Сирийской католической церкви на Ближнем Востоке продолжились в начале XXI века. В 2010 году в Багдаде, в результате захвата террористами сиро-католической церкви погибли 58 человек[10][11]. В 2015 году в Ираке членами ИГИЛ был уничтожен древний сиро-католический монастырь Мар Бехнам[12].

Современное состояние

Статистика

По данным ватиканского ежегодника Annuario Pontificio за 2018 год — общая численность верующих — 153 тысячи человек в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Турции, США и других странах[2]. Под данным 2016 года церковь насчитывает 90 приходов, 127 священников и 13 епископов[1]. Сирийская католическая церковь находится в юрисдикции папы римского, с которым взаимодействие осуществляется Конгрегацией по делам восточных церквей. При этом Сирийский католический патриархат сохраняет автономию во внутренних делах. Официальный титул предстоятеля церкви — патриарх Антиохии и всего Востока. К имени патриарха традиционно добавляется имя Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца[13].

Административное устройство

Юрисдикция Сирийской католической церкви

В настоящее время Сирийская католическая церковь состоит из 7 архиепархий и 3 епархий[14].

Патриархат Антиохии:

Архиепархии
Епархии
Апостольские экзархаты
Патриаршьи экзархаты
Патриаршьи зависимые территории
  • Патриаршая зависимая территория Судана и Южного Судана

Отношения с Сирийской церковью

Совместная литургия патриарха Сирийской католической церкви Игнатия Иосифа III (в центре) с епископами Сиро-яковитской церкви и Халдейской католической церкви

Первые неофициальные богословские контакты между католиками и представителями Сиро-яковитской церкви прошли в рамках работы экуменической организации «Pro Oriente[англ.]» в 1971 году в Австрии. В этом же году в Риме папа Павел VI (1963—1978) и сирийский патриарх Игнатий Яков III[англ.] (1957—1980) подписали совместную декларацию[15]. Данное соглашение стало основой для дальнейшего сближения между Сирийской и Католической церквями. Иерархи согласились в том, что нет никакой разницы в вере, которую они исповедуют относительно тайны Слова Божьего, ставшего плотью и ставшего по-настоящему человеком, даже если на протяжении веков возникали трудности из-за различных богословских выражений с помощью которых эта вера была выражена[16]. 23 июня 1984 года папа Иоанн Павел II (1978—2005) и патриарх Сирийской церкви Игнатий Закка I Ивас (1980—2014) подписали совместную христологическую декларацию из десяти пунктов. Декларация заявляла о торжественном обязательстве стремления к полному единству между сирийской церковью и Римско-католической церковью[17]. В данной декларации иерархи заявили об «общей вере в Иисуса Христа, истинного Бога и истинного Человека»[18].

Представители Сирийской католической церкви принимали участие в экуменическом диалоге[фр.] церквей сирийской традиции, организованном католическим экуменическим фондом «Pro Oriente» в 1994, 1996, 1998, 2001, 2003 и 2004 годах[19][20][21][22][23][24]. Также представители Сирийской католической церкви ведут плодотворный двусторонний диалог с представителями Сиро-яковитской церкви[25].

Богословие

Сирийская католическая церковь находится в полном вероучительном единстве с Римско-католической церковью и исповедует все католические догматы[англ.]. Священноначалие Сирийской католической церкви внесло большой вклад в развитие богословской мысли сирийской традиции в Католической церкви. К примеру, патриарх Игнатий Ефрем II (1898—1929) был известен своими сочинениями на сирийском языке и внёс большой личный вклад в решение папы Бенедикта XV (1914—1922) о признании Ефрема Сирина учителем Церкви[26]. Патриарх Игнатий Бехнам II[англ.] (1893—1897) был автором монографии в защиту папского первенства[27].

Каноническое право

Основным документом канонического права Сирийской католической церкви, как и других восточнокатолических церквей, является Кодекс канонов Восточных церквей (лат. Codex canonum Ecclesiarum Orientalium), принятый 18 октября 1990 года конституцией «Sacri canones»[5]. Собор Сирийской католической церкви в Шарфе (1888) принял правило об обязательном безбрачии клириков, по примеру Латинской церкви. Однако у сиро-католиков имеются женатые священники, в частности женатые бывшие яковитские священники, перешедшие в Сирийскую католическую церковь[13].

Богослужение

Сиро-католическая церковь использует западно-сирийский обряд, богослужение ведётся на сирийском и арабском языках. Обряд Сирийской католической церкви схож с богослужением нехалкидонской Сиро-яковитской церкви, за исключением некоторых особенностей, вызванных латинизацией. К примеру, у яковитов не совершается Литургия преждеосвященных Даров, однако её чин приводится в сиро-католическом служебнике, изданном в монастыре Шарфе (1922)[28]. При этом богослужение Сирийской католической церкви подверглось гораздо меньшей степени латинизации, чем традиция Маронитской католической церкви[29].

Сирийское богослужение, исторически связанное с монофизитскими источниками было подробно изучено в Риме, прежде чем оно было допущено к использованию сирийским католикам. Однако римо-католические ревизоры внесли относительно мало изменений. Из большого числа литургических анафор были выбраны наиболее древние: Иакова, Иоанна, Петра, Иоанна Златоуста, Сикста, папы римского, Матфея и Василия. Более поздние анафоры были признаны неортодоксальными. Также из Трисвятого была исключена вставка «распявшийся за нас», монофизитского патриарха Петра Гнафея (471—488): «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, распныйся за ны, помилуй нас»[29].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Ronald G. Roberson. Annuario Pontificio. The Eastern Catholic Churches 2016 (англ.). CNEWA. Дата обращения: 31 мая 2017. Архивировано из оригинала 20 октября 2016 года.
  2. ↑ 1 2 Ronald G. Roberson. Annuario Pontificio. The Eastern Catholic Churches 2018 (англ.). usccb.org. Дата обращения: 13 декабря 2024. Архивировано 15 апреля 2024 года.
  3. ↑ К. А. Панченко. Арабы-христиане // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : Анфимий — Афанасий. — С. 152—155. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  4. ↑ Роберсон, 1999, с. 158—159.
  5. ↑ 1 2 В. В. Тюшагин, А. Г. Крысов, Игорь Выжанов, Марко Дино Броджи. Восточные католические церкви // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 484—492. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
  6. ↑ 1 2 Роберсон, 1999, с. 157—158.
  7. ↑ Зуттер, 2004, с. 220.
  8. ↑ Vries, 1963, p. 96—97.
  9. ↑ Т. К. Кораев, А. А. Королёв. Мосул // Православная энциклопедия. — М., 2017. — Т. XLVII : Мор — Муромский в честь Преображения Господня мужской монастырь. — С. 492—503. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-054-7.
  10. ↑ Папа Римский осудил нападение на сиро-католический храм Багдада. Дата обращения: 3 ноября 2010. Архивировано 14 ноября 2010 года.
  11. ↑ Число жертв захвата «Аль-Каидой» католической церкви в Багдаде достигло 58 человек. Дата обращения: 3 ноября 2010. Архивировано 4 марта 2016 года.
  12. ↑ "Isis has just blown-up Iraq's equivalent of Canterbury Cathedral". The Independent (англ.). 2015-03-20. Архивировано 7 мая 2017. Дата обращения: 25 ноября 2016.
  13. ↑ 1 2 Б. Неклюдов. Древние Восточные Церкви. Сиро-Яковитская Церковь : [арх. 9 декабря 2024] // Альфа и Омега. — 1998.
  14. ↑ David M. Cheney. Syrian Catholic Church. Current Dioceses (англ.). Catholic-Hierarchy.org. Архивировано 3 июля 2024 года.
  15. ↑ Common Declaration by Pope Paul VI and His Holiness Mar Ignatius Iacob III (англ.). Официальный сайт Папского совета по содействию христианскому единству. Архивировано 5 июля 2020 года.
  16. ↑ Purpose, Scope, and Method of the Dialogue between the Oriental Orthodox and Roman Catholic Churches (англ.). Официальный сайт Конференции католических епископов США. Архивировано 11 июня 2020 года.
  17. ↑ Common Declaration of Pope John Paul II and His Holiness Mar Ignatius Zakka I Iwas (англ.). Официальный сайт Папского совета по содействию христианскому единству. Архивировано 26 марта 2020 года.
  18. ↑ В. И. Петрушко, В. В. Тюшагин. Иоанн Павел II // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение. — С. 467—499. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
  19. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. First non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H., 1994. — 234 p. — ISBN 3-901 188-05-3.
  20. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. Second non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H., 1996. — 194 p. — ISBN 3-901 188-21-5.
  21. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. Third non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H., 1998. — 151 p. — ISBN 390118824X.
  22. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. Fourth non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H., 2001. — 151 p. — ISBN 3-901 188-23-1.
  23. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. Fifth non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H, 2003. — 236 p. — ISBN 3-901 188-24-X.
  24. ↑ Peter Hofrichter, Gerhard Wilflinger. Syriac dialogue. Sixth non-official consultation on dialogue within the Syriac Tradition (англ.). — Pro Oriente. — Horn: Ferdinand Berger & Söhne Ges.m.b.H, 2004. — 216 p. — ISBN 3-901188-25-8.
  25. ↑ Archbishop Philoxenos Mattias Nayis. Ecumenical Dialogue in the Syrian Orthodox Church // Orthodox Handbook on Ecumenism (англ.) / Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun, Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — P. 577—578. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7.
  26. ↑ Principi Apostolorum Petro (лат.). Официальный сайт Ватикана. Архивировано 16 июня 2024 года.
  27. ↑ Benni, Cyril Benham; Gagliardi, Joseph The tradition of the Syriac Church of Antioch : concerning the primacy and the prerogatives of St. Peter and of his successors the Roman pontiffs. London : Burns, Oates (1 января 1871). Дата обращения: 5 сентября 2016.
  28. ↑ Михаил Желтов. Литургия преждеосвященных Даров // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLI : Ливаний — Львовский в честь Преображения Господня женский монастырь. — С. 263—278. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-021-9.
  29. ↑ 1 2 West Syrian Rite (англ.). The Catholic Encyclopedia. Дата обращения: 14 декабря 2024. Архивировано 7 октября 2024 года.

Литература

На русском языке
На немецком языке

Дополнительная литература

На русском языке
На английском языке
  • Afram Yakoub. The Path to Assyria – A Call For National Renewal. — Södertälje: Tigris Press, 2020. — ISBN 978-91-981541-6-0.
На французском языке
  • Claude Sélis. Les Syriens orthodoxes et catholiques. — Bruxelles: Brepols (col. Fils d'Abraham), 1988.
  • Jean-Pierre Valognes. Vie et mort des Chrétiens d'Orient. — Paris: Fayard, 1994. — ISBN 2-213-03064-2.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сирийская_католическая_церковь&oldid=142060770