Участник:Iurii.s/Кобза (Румыния, Молдова, Венгрия)

Кобза
кобоз
Классификация	струнный щипковый музыкальный инструмент
Родственные инструменты	kobuz

Ко́бза (рум. cobză, венг. koboz) — румынский и венгерский лютнеподобный безладовый струнный щипковый музыкальный инструмент с 4 (и более) парными струнами. Количество струн у варьируется от пяти до двенадцати, наиболее распространёнными являются четырёх- и девятиструнные кобзы. Строй различается от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространён квартовый строй. Корпус кобзы грушевидный (длиной около 50 см и шириной около 30 см), с коротким грифом (не более 15 см), играют на ней плектром (традиционно — из гу­си­но­го пе­ра). Инструмент распространен в Молдове, Олтении Мунтении и Венгрии. Украинская кобза является другим музыкальным инструментом.

Молдова Олтения Мунтения

КО́БЗА (молд., рум. cobzâ; от тюрк. ко­буз – струн­ный муз. ин­ст­ру­мент), молд. и рум. струн­ный щип­ко­вый ин­ст­ру­мент ти­па лют­ни с ко­рот­кой шей­кой. Пред­по­ло­жи­тель­но назв. «К.» воз­ник­ло под влия­ни­ем укр. ин­ст­ру­мен­та с ана­ло­гич­ным на­зва­ни­ем (см. в ст. Бан­ду­ра). Др. назв., из­вест­ное с древ­но­сти, – лэу­тэ, или алэу­тэ (от араб. аль-уд – лют­ня); с ним свя­за­но обо­зна­че­ние тра­диц. молд.-рум. му­зы­кан­тов – лэу­та­ры. Ин­ст­ру­мент из­вес­тен с кон. 12 в., наи­бо­лее ран­ние изо­бра­же­ния встре­ча­ют­ся на цер­ков­ных и мо­на­стыр­ских фре­сках 16 в. По внеш­не­му ви­ду – ва­ри­ант клас­сич. зап.-ев­роп. лют­ни с кор­пу­сом гру­ше­вид­ной фор­мы, ши­ро­кой шей­кой и ото­гну­той поч­ти под пря­мым уг­лом го­лов­кой. Стру­ны (4–12; для Мол­да­вии ха­рак­тер­на 9-струн­ная К.) груп­пи­ру­ют­ся в 4 хо­ра, внут­ри хо­ра на­страи­ва­ют­ся в ок­та­ву или уни­сон. Строй квар­то-квин­то­вый. Иг­ра­ют плек­тром (в про­шлом – из гу­си­но­го пе­ра) ли­бо (при соль­ной иг­ре) паль­ца­ми. Пре­им. ак­ком­па­ни­рую­щий ин­ст­ру­мент, хо­ро­шо со­че­та­ет­ся в ан­самб­ле со скрип­кой, флуе­ром, на­ем. Не­за­ме­ни­мый ин­ст­ру­мент в та­ра­фе. Со­хра­ня­ет­ся в тра­диц. молд.-рум. куль­ту­ре.

Происхождение

Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский уд (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант – alăută, cf.: al-ʿūd; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Предполагается, что кобза когда-то была известна под названиями кобуз (рум. cobuz), алэута (рум. alăută) или лэута (рум. alăută). От последних пошло название музыкантов-лэутаров и лэутарской музыки. Похоже, под украинским влиянием инструмент позже получил свое название кобза. При этом украинская кобза — ​​это инструмент, отличный от румынской кобзы. Возможно, что инструмент пришел двумя путями: один с Востока, откуда и название alăută от арабского al-ʿūd, а также кобуз от турецкого kopuz, и другой с Запада, откуда произошло название лэута от немецкого Laute, заимствования, как кажется, подтвержденного термином «алэутэ немцескэ», упомянутым в манускрипте первой половины XVII века (т. н. «Лексикон» Стурдзы)

В буковинском монастыре Воронец (1550 год) на внешней фреске церкви изображен инструмент, похожий на кобзу.

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-kopuz

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-lavta

История

Из струнных музыкальных инструментов самым старинным является кобза. По некоторым указаниям ее существование было установлено еще в XVI веке. Она состоит из глубокого резонансного ящика. сделанного из пяти или семи пластинок из ореха или чинары, верхней деки из соснового дерева и короткой шейки, отогнутой назад под прямым или тупым углом. Струны разной толщины - прижимаемые иногда всеми пальцами левой руки, причем правая щиплет их гусиным пером - расположены четырьмя группами по две-три струны в каждой группе.

Настроены они различно, но почти во всех случаях представляют собой варианты типового аккорда: ре - ля- ре - соль.

Кобзы - инструменты аккомпанирующие. Тем не менее, встречаются отдельные кобзари, исполняющие мелодии, требующие большой ловкости и умения.

Кобзы, очень распространенные в прошлом в Молдове, Мунтении и Олтении, встречаются теперь все реже и реже.

Следует упомянуть о попытке Ансамбля песни и пляски Вооруженных Сил сконструировать семейство кобз (сопрано, альт, тенор и бас).

Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.

Первыми инструментами были скрипка (в своей архаичной форме — ребек или виела), лэута (алэута, лютнеобразный инструмент, предшественник кобзы) и барабаны. От лэуты, которую часто путают со скрипкой, и происходит название лэутар и лэутарской музыки. В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями.

Король Давид, играющий на инструменте, похожем на кобзу. Фреска на церкви монастыря Воронец, Буковина,1550

***

Tiberiu A. p13

Мы подозреваем, что лютня или лютня, распространение которой должно было быть очень большим в прошлом, так что она дала свое имя профессиональным музыкантам, известным сегодня в большинстве уголков страны как скрипачи (когда-то, в 16 веке и сегодня в Добрудже , скрипачи) — это не что иное, как кобза, которую мы видим нарисованной на фресках многих церквей и монастырей, начиная *из 16 века, но нынешнее название которого встречается в гораздо более поздних произведениях. Возможно, что этот инструмент раньше назывался кобузом, поскольку это, как известно, восточный инструмент того же семейства. Возможно также, что инструмент пришел к нам двумя путями: один с Востока, откуда и название алют от арабского аВуд, а также кобуз от турецкого копуз или татарский кобуз, и другой с Запада, откуда и произошло название лютня от немецкого Lăute, заимствования, как кажется, подтвержденного термином «немецкая лютня», упомянутым в славяно-румынском манускрипте первой половины XVII века1. (Hasdeu, Cuvente den bătrâni. Limba romtnă vorbită intre 1550 — 1600) Tomul I.)

АЛЪꙊТЪ НЕМЦѢСКЪ

алъꙊтъ немцѣскъ

***

Tiberiu p105

Судя по всему, кобза – древнейший аккомпанирующий инструмент, известный нашему народу. Его существование с древнейших времен доказано фресками некоторых румынских церквей и монастырей, где мы видим его нарисованным, особенно на иконах, изображающих Давида, поющего императору Саулу, как и на фресках монастырей Воронца (ок. 1550 г.). , Сучевица (1585 г.), Хорезу (1692 г.) и т. д.1.

Кобза происходит от арабо-персидского инструмента эль ауд или Вад и, возможно, от инструмента, тоже восточного, копуз. Об этом упоминают древние писания и наши популярные стихи:

вызов 1 кобуза, копуса, тика или кабуза:

Куст бузины,

многое говорит огнем;

этот кусок кости

многое говорит нежно;

он кобуз с проводами,

многое говорит тонкий 2.

Мы предполагаем, что когда-то кобзу называли кобузом, алаутой или лютней, откуда и произошло название «скрипач», данное сегодня профессиональным народным инструменталистам. Похоже, что позднее, под влиянием украинских влияний, инструмент получил то название, которое имеет сегодня3. Одноименная украинская кобза или бандура – ​​это инструмент, отличный от нашей кобзы.

Существование двух и более названий — в нашем случае кобуз, лютни (лютни) и кобзы (может быть, и так далее) — для одного и того же инструмента, а также одного и того же термина, обозначающего разные инструменты, — обычное явление в мире. наших популярных инструментов.

В старину кобза была очень распространена в Молдове и Мунтении.

На марках и гравюрах того времени он изображен в большинстве скрипичных ансамблей, и о нем упоминают многие иностранные путешественники, проезжавшие через Княжество. Сегодня кобзы все еще встречаются в Мунтении (Молдавия) и в нескольких деревнях на юге Трансильвании, куда, кажется, они проникли с юга. Они становятся все более редкими и удаляются другими инструментами. Их уход произошел преимущественно в промежутке между двумя мировыми войнами. По свидетельству продавца музыкального магазина в Бухаресте, если в 1914 году он продавал до 2000 кочанов в год, то в 1938 году он продавал лишь около 20.

Кобза в настоящее время предназначена исключительно для аккомпанемента.

Однако некоторые кобзари умеют с большим мастерством петь разные песни, среди которых неоспоримым доказательством умения и таланта является игра под названием «Циитура», разработанная на основе формул аккомпанемента 2. Как мы видели, тиитури называются сопровождающими формулами, откуда «держать», чтобы сопровождать.

Задняя бабка имеет форму половины груши, с «шеей» из древесины бука, широкой и очень короткой, с крючком, называемым также «шеей» или «головкой», обращенным назад под прямым или тупым углом к ​​деке. . Это, называемое «лицо» или «лицо листа», изготовлено из цельной еловой доски, пробитой посередине несколькими «тоновыми отверстиями» в форме розетки и в левом верхнем углу небольшим треугольным надрезом. , еще и "для тона". Кобза имеет глубокую резонансную коробку. называемый «бурдуф» или «бирдан», образованный спереди, и пять или семь «посохов» или «листов» палтина или ореха, приклеенных друг к другу (иногда избитых мишенями).

Струны прикреплены к куску елового дерева под названием «кордар», закрепленному на нижней части гармонической доски. Они натянуты на 8-12 «гвоздей» из твердых пород дерева, закреплены в вешалке и идут веером, сближаясь друг с другом над шеей. в средней части инструмента, где струны зажимаются гусиным «клином», к деке приклеивается кусок кожи, называемый «батайе» или «софра», или твердая деревянная доска, предназначенная для защиты лица. царапины. Посохи с семью ставами горные скрипачи называют «магдалинами».

Струнные состоят из восьми-двенадцати струн, частично мачты и частично проволоки, сгруппированных в четыре хора, по два или три каждого. Струны, составляющие хор, могут быть разной толщины, при этом самые толстые, обычно красного дерева, часто называемые «тактами», настраиваются на октаву, а то и на две ниже. Способ награждения кобзой различается от региона к региону или даже от одного кобзаря к другому. Однако почти все они содержат вариации типа аккорда: d—la—d—sol, считая пары струн в верхней части инструмента:

****

Gh Ciobanu

северной Молдовы. - при этом он почти полностью исчез из формирований Лэутэрешть в городе.

Но если дела обстоят так, то это не так, как было в прошлом. Кобза — один из наших старейших инструментов, наиболее тесно связанный со скрипичной музыкой.

Насколько известно, первые упоминания о скрипачах и скрипачах датируются второй половиной XVI века, а именно 1570 годом. какие-то цыганские залы. Среди этих залов есть залы Стойки Алаутар, Тимпа Алаутар и Русте Алаутар. Стойка и Тимпа получают Дингу Ворникул в подарок от Мирчи Чобанул, г-на Тэрий Роминьешть, по случаю послания Александру Лупушняну, г-на Молдовея, в котором он участвовал.

Примерно в это же время – точнее, на двадцать лет раньше, то есть в 1550 году – мы имеем и первые свидетельства существования кобзы в нашей стране. Когда мы говорим это, мы думаем об инструменте, похожем на помазок, который можно найти раскрашенным в церкви в монастыре Воронец? Мы не знаем наверняка, будет ли этот инструмент называться кобзой или нет, тем более что в ходе истории случается, что один и тот же инструмент получает разные названия. Однако здесь упоминается Петру Кобзарул около 1662 года. Итак, со второй половины XVII века мы имеем дату с именем инструменталиста и названием инструмента. С тех пор кобзу видят все чаще, либо упоминая в различных публикациях и документах, либо рисуя в церквях. С течением времени ее употребление становится настолько частым, что, начиная со второй половины XVIII века и до второй половины X/X веков, в различных документах почти не встречается упомянутая в различных документах формация лейтареаски, из которых кобза является не является его частью.

Использовавшись на протяжении веков, кобза, прекрасный аккомпанирующий инструмент, сформировала свой собственный стиль аккомпанемента: это так называемые тиитури, ритмико-гармонические формулы, используемые в аккомпанементе, которые широко представляет нам настоящий метод. Эти пьесы стали настолько популярны в качестве аккомпанемента для скрипачей из старых румынских княжеств, что их заменил тамбал, заменив кобзу. Более того, эти песни даже переняли кантри-аккордеонисты. Это ясно показывает важную роль кобзы в развитии нашей лютневой музыки. Однако появление тамбала привело - в городах ранее и в деревнях во время первой мировой войны - к постепенному удалению этого инструмента.

Что же касается стиля исполнения, о котором мы говорили, то он выработан, конечно, эмпирическим путем, лишь благодаря длительной практике. Это легко понять, если мы

мы думаем, что этот инструмент, как и все другие лютневые инструменты, всегда изучался на слух. По этой причине он не достиг большего развития своей техники.

Каждый кобзар довольствовался тем, что научился аккомпанировать, поэтому редко встретишь человека, который бы использовал этот инструмент еще и для мелодии, как это делают Ион Злотя и Ион Патурика, одни из лучших кобзаров нашей страны.

****

Zamfir-Zlotea

Кобза — музыкальный инструмент со струнами, нащипанными плектром из гусиных перьев. Он служит для ритмического и гармонического сопровождения другого инструмента, исполняющего мелодию. Используемая в основном для придания ритма популярным играм, кобза ассоциируется со скрипкой в ​​тарафе или, при ее отсутствии, с любым мелодическим инструментом. В Молдове очень распространены пары скрипач и скрипач.

Точно неизвестно, когда появился этот инструмент и под каким названием он ходил в наших краях. На росписях на стенах наших церквей XVI века можно увидеть початка с гораздо более длинной шеей. У арабов и турок есть похожий инструмент, называемый алуд или просто уд, больше, чем кобза, вошедшая к европейским народам под названием лютни, откуда, вероятно, и произошло наше слово лют. Инструмент изготовлен из цельного куска дерева, похожего на половинку груши, кончик которого утончен по форме грифа. Мусульмане дали ему название Кобуз. Это имя мы находим в старых хрониках и в текстах популярных баллад типа Миу. Отсюда, вероятно, и название кобза, которое сегодня используется рядом с названием кобуз, обозначающим тот же инструмент с короткой шеей, в отличие от лютни, которая подразумевает инструмент с более тонкой и длинной шеей.

Будучи инструментом с особой звучностью, кобза имеет особое значение в ансамблях народных инструментов, стремящихся воспроизвести специфику популярной музыки.

Сегодня этот популярный инструмент имеет тенденцию вновь обретать свое значение. Начало было положено Армейским ансамблем с введения в состав оркестра четырех типов струн: сопрано, альта, тенора и бас, пытаясь создать семейство струнных, похожее на струнный квартет. Но ожидаемых результатов достичь не удалось, поскольку не было учтено главное предназначение кобзы: ритмическое и гармоническое сопровождение.

Некоторые музыканты достигли превосходной техники, умея петь и петь, но они играют не лучше, чем на мандолине со всей техникой, которой обладает инструменталист, поэтому не следует принуждать к инструменту, давая ему другое применение, чем то, которое используется для которым он был создан.

**

Wilkinson p135

The instruments mostly used are the common violin, the Pan-pipe, and a kind of guitar or lute peculiar to the country.

***

Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.). В советской части Молдовы появилась и получила некоторое распространение ладовая кобза.

Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не cântă la cobza (играет на кобзе, буквально – поет), а bate cobza – т.е. бьет, как в барабаны.

Barbu Lautar( Nicolae Păsnicuțu, Moldova ) Constantin Negel, Moldova ) ( Victor Botnaru, Moldova ) ( Ion Zlotea, Muntenia ) ( Ion Păturică, Muntenia ) ( Ion Șerban, Oltenia ) ( Grigore Kiazim, Dobrogea ) ( Marin Cotoanță, Muntenia ( Ion Strâmbeanu, Dobrogea )

В послевоенный период в Румынии по советской модели стали создаваться большие оркестры, включающие до 100 лэутаров. В оркестре «Барбу Лэутару»^[рум.], созданном в 1949 году, играли такие известные музыканты как Фэникэ Лука^[рум.], Луцэ Иовицэ^[рум.], Виктор Предеску^[рум.], Нику Стэнеску^[рум.], Ионел Будиштяну^[рум.], Ион Злотя^[рум.], Ион Пэтурикэ^[рум.] и др. Оркестры сыграли положительную роль в сохранении таких народных инструментов как кобза и най, при этом официально пропагандируемая музыка теряла свою импровизационность, региональные особенности…

https://patrimoniuimaterial.md/en/pagini/heritage-file-element-%E2%80%9C-art-playing-cobza%E2%80%9D

http://www.campin.me.uk/Music/Cobza/

https://www.hora.ro/other_ethno_instruments.html

Венгрия

Кроме Румынии и Молдовы кобза еще популярна в Венгрии.

Внешние ссылки

• Николае Пэсникуцу. Strujanul  (неопр.). YouTube. Electrecord.
• Ion Zlotea. Șapte văi și-o vale adâncă  (неопр.). YouTube. Electrecord.
• Ion Zlotea. Hora lui Zlotea  (неопр.). Electrecord.
• Ion Păturică. Cântecul lui Barbu Lăutaru (рум.). YouTube. Electrecord.
• Să-mi cânți cobzar bătrân (рум.). YouTube. Electrecord.

Литература

• Tiberiu Alexandru. Instrumentele muzicale ale poporului romîn (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură şi artă, 1956.
• Tiberiu Alexandru. The Study of Folk Musical Instruments in the Rumanian People's Republic (англ.) // Journal of the International Folk Music Council. — 1960. — Vol. 12. — P. 13—16.
• Mihail Gr. Posluşnicu. Istoria musicei la români (рум.). — București: Cartea românească, 1928.
• Octavian Lazăr Cosma. Hronicul muzicii românești: Epoca străveche, veche și medievală (рум.). — București: Editura muzicală a Uniunii compozitorilor, 1973. — Vol. 1.
• Constantin Zamfir, Ion Zlotea. Metodă de cobză (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură și artă, 1955.
• Jean-Louis Carra. Histoire de la Moldavie et la Valachie (фр.). — Nouvelle édition. — Neuchâtel: Société typographique de Neuchâtel, 1781. — P. 159.
• William Wilkinson. An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia (англ.). — London: Longman, 1820.
• Bogdan Petriceicu Hasdeu. Cuvente den bătrâni. Tomul I: Limba română vorbită între 1550-1600 (рум.). — Bucureşti: Typografia Societăţii Academice Române Bucuresci, 1878. — P. 267.