Участник:Iurii.s/Кобза (Румыния, Молдова, Венгрия)

Кобза
кобоз
Классификация	струнный щипковый музыкальный инструмент, в классификации Хорнбостеля — Закса: составной хордофон с извлечением звука при помощи плектра (321.321-6)
Родственные инструменты	kobuz

Ко́бза (рум. cobză, венг. koboz) — лютнеподобный безладовый струнный щипковый музыкальный инструмент, характерный для народной музыки Молдовы и Мунтении, а также для музыки чангошей, венгерского меньшинства в Молдове. У кобзы кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, короткий гриф и отогнутая под почти пря­мым уг­лом го­лов­ка. Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, сгруппированных в четыре хора, каждый из которых состоит из двух или трёх струн. Строй различается от региона к региону, наиболее распространён квартовый строй. Играют на ней плектром (традиционно — из гусиного пе­ра).

Инструмент отличается от украинской кобзы, которая имеет другое устройство и происхождение.

Происхождение и этимология

Din Antichitate cunoaștem că „geţii, având chitare și cântând din ele, merg în solie” (Teopomp, sec. IV î. Hr.); sau „la nunta fi icei regelui trac Cotys, unde au cântat în ansamblu, flautistul Autigenid, chitaristul Chefisodot și cântăreţul Arges”4

.

Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский уд (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант — alăută, cf.: al-ʿūd; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Предполагается, что кобза когда-то была известна под названиями кобуз (рум. cobuz), алэута (рум. alăută) или лэута (рум. alăută). От последних пошло название музыкантов-лэутаров и лэутарской музыки. Похоже, под украинским влиянием инструмент позже получил свое название кобза. При этом украинская кобза — ​​это инструмент, отличный от румынской кобзы. Возможно, что инструмент пришел двумя путями: один с Востока, откуда и название alăută от арабского al-ʿūd, а также кобуз от турецкого kopuz, и другой с Запада, откуда произошло название лэута от немецкого Laute, заимствования, как кажется, подтвержденного термином «алэутэ немцескэ», упомянутым в манускрипте первой половины XVII века (т. н. «Лексикон» Стурдзы)

Существование двух и более названий — в нашем случае кобуз, лютни (лютни) и кобзы (может быть, и так далее) — для одного и того же инструмента, а также одного и того же термина, обозначающего разные инструменты, — обычное явление в мире. наших популярных инструментов.

Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.

В буковинском монастыре Воронец (1550 год) на внешней фреске церкви изображен инструмент, похожий на кобзу.

Первыми инструментами были скрипка (в своей архаичной форме — ребек или виела), лэута (алэута, лютнеобразный инструмент, предшественник кобзы) и барабаны. От лэуты, которую часто путают со скрипкой, и происходит название лэутар и лэутарской музыки. В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями.

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-kopuz

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-lavta

Устройство

Почтовая марка Румынии с кобзой

Кобза имеет кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, изготовленный из нескольких деревянных планок (обычно из клена или ореха), склеенных друг с другом, что формирует резонансную камеру. Дека делается из ели и имеет несколько отверстий для звука, с верхнем левом углу может быть небольшое треугольное отверстие, которое служит аналогичной акустической цели — улучшению резонанса и усилению звука. широкий и короткий гриф

Она состоит из глубокого резонансного ящика. сделанного из пяти или семи пластинок из ореха или чинары, верхней деки из соснового дерева и короткой шейки, отогнутой назад под прямым или тупым углом. Струны разной толщины - прижимаемые иногда всеми пальцами левой руки, причем правая щиплет их гусиным пером - расположены четырьмя группами по две-три струны в каждой группе.

Настроены они различно, но почти во всех случаях представляют собой варианты типового аккорда: ре - ля- ре - соль.

Струны (от 8 до 12) закрепляются на деревянном основании («кордаре») и натягиваются на деревянных колках, расположенных веером. Некоторые струны называются «бурдоаие» и настраиваются на одну или две октавы ниже. Поверхность, где струны щипают пером, защищена кожаной накладкой или деревянной пластиной.

Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, часть из которых сделаны из кишок, а часть из металлической проволоки. Струны сгруппированы в четыре хора («coruri»), каждый из которых состоит из двух или трёх струн.

Основной настрой часто выглядит как ре — ля — ре — соль, но может варьироваться в зависимости от региона или исполнителя.

Струны, составляющие хор, могут быть разной толщины, при этом самые толстые, обычно красного дерева, часто называемые «тактами», настраиваются на октаву, а то и на две ниже.

Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не играет на кобзе (рум. cântă la cobza), а бьёт в кобзу (рум. bate cobza; как в барабаны).

Музыка

КО́БЗА (молд., рум. cobzâ; от тюрк. ко­буз – струн­ный муз. ин­ст­ру­мент), молд. и рум. струн­ный щип­ко­вый ин­ст­ру­мент ти­па лют­ни с ко­рот­кой шей­кой. Пред­по­ло­жи­тель­но назв. «К.» воз­ник­ло под влия­ни­ем укр. ин­ст­ру­мен­та с ана­ло­гич­ным на­зва­ни­ем (см. в ст. Бан­ду­ра). Др. назв., из­вест­ное с древ­но­сти, – лэу­тэ, или алэу­тэ (от араб. аль-уд – лют­ня); с ним свя­за­но обо­зна­че­ние тра­диц. молд.-рум. му­зы­кан­тов – лэу­та­ры. Ин­ст­ру­мент из­вес­тен с кон. 12 в., наи­бо­лее ран­ние изо­бра­же­ния встре­ча­ют­ся на цер­ков­ных и мо­на­стыр­ских фре­сках 16 в. По внеш­не­му ви­ду – ва­ри­ант клас­сич. зап.-ев­роп. лют­ни с кор­пу­сом гру­ше­вид­ной фор­мы, ши­ро­кой шей­кой и ото­гну­той поч­ти под пря­мым уг­лом го­лов­кой. Стру­ны (4–12; для Мол­да­вии ха­рак­тер­на 9-струн­ная К.) груп­пи­ру­ют­ся в 4 хо­ра, внут­ри хо­ра на­страи­ва­ют­ся в ок­та­ву или уни­сон. Строй квар­то-квин­то­вый. Иг­ра­ют плек­тром (в про­шлом – из гу­си­но­го пе­ра) ли­бо (при соль­ной иг­ре) паль­ца­ми. Пре­им. ак­ком­па­ни­рую­щий ин­ст­ру­мент, хо­ро­шо со­че­та­ет­ся в ан­самб­ле со скрип­кой, флуе­ром, на­ем.

Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.).

Кобза была типичным аккомпанирующим инструментом румынских цыганских ансамблей в Молдавии, Мунтении и в XIX веке и частично в XX веке. Инструмент нехарактерен для Олтении и Ардяла (Трансильвании), за исключением некоторых сёл на юге Ардяла, куда кобза была, по-видимому, занесена из Мунтении.

Из струнных музыкальных инструментов самым старинным является кобза. По некоторым указаниям ее существование было установлено еще в XVI веке.

Кобзы - инструменты аккомпанирующие. Тем не менее, встречаются отдельные кобзари, исполняющие мелодии, требующие большой ловкости и умения.

La Chișinău, în anul 1819 breasla lăutarilor alcătuia două grupuri de muzicanţi – unul conţine 5 scripcari și 2 cobzari, altul 11 scripcari și 5 cobzari14

Matei Stricovski (1574), cronicar polon, istorisind despre vitejia lui Ștefan cel Mare, despre luptele purtate cu popoarele vecine, subliniază că „moldovenii și muntenii cântă despre el negreșit la toate mesele lor, acompaniindu-se cu muzica alăutei: Ștefan, Ștefan Vodă! Ștefan, Ștefan Vodă! Bătea pe turci, bătea pe tătari, bătea pe unguri și galiţieni, pe poloni”12

..

Кобзы, очень распространенные в прошлом в Молдове, Мунтении, встречаются теперь все реже и реже.

cobzele au fost înlocuite în Oltenia cu chitara, iar în Muntenia şi Moldova^ în bună parte, de ţambal;

Barbu Lautar( Nicolae Păsnicuțu, Moldova ) Constantin Negel, Moldova ) ( Victor Botnaru, Moldova ) ( Ion Zlotea, Muntenia ) ( Ion Păturică, Muntenia ) ( Ion Șerban, Oltenia ) ( Grigore Kiazim, Dobrogea ) ( Marin Cotoanță, Muntenia ( Ion Strâmbeanu, Dobrogea )

victor Botnaru Zinaida Bolboceanu

Вариации

В послевоенный период в Румынии по советской модели стали создаваться большие оркестры, включающие до 100 лэутаров. В оркестре «Барбу Лэутару»^[рум.], созданном в 1949 году, играли такие известные музыканты как Фэникэ Лука^[рум.], Луцэ Иовицэ^[рум.], Виктор Предеску^[рум.], Нику Стэнеску^[рум.], Ионел Будиштяну^[рум.], Ион Злотя^[рум.], Ион Пэтурикэ^[рум.] и др. Оркестры сыграли положительную роль в сохранении таких народных инструментов как кобза и най, при этом официально пропагандируемая музыка теряла свою импровизационность, региональные особенности…

Модификации кобзы

В Институте фольклора имени Константина Брэилою предпринималась попытка сконструировать кобзу с удлинённым грифом, по размеру схожую с мандолиной, которая должна была стать мелодическим инструментом. Однако проект так и не был завершён..

Ладовая кобза в Советской Молдове

Наиболее радикальную попытку усовершенствовать конструкцию кобзы предпринял мастер Палайчук в 1949–1950 годах. Сохранив традиционную форму инструмента, он разработал для Ансамбля песни и пляски Вооружённых Сил Румынии семейство кобз, основанное на принципах струнного квартета: сопрано, альт, тенор и бас. Однако достичь ожидаемых результатов не удалось, поскольку было упущено из виду главное предназначение кобзы — ритмическое и гармоническое сопровождение..

В советской части Молдовы появился и получил определённое распространение ладовый инструмент с более тонким и длинным грифом, который, хотя формально относится к разновидностям лютни, также называют кобзой..

Кобза в современной Венгрии

В Венгрии кобза (под названием кобоз) известна как часть музыкального наследия венгерского меньшинства в Молдове — чангошей. Дуэт скрипки и кобзы был характерным музыкальным ансамблем среди молдавских чангошей, исполнявшим музыку на свадьбах, вечеринках и в корчмах. Исполнителями, как правило, были цыгане, однако среди них встречались и сами чангоши (похожая ситуация была и в румынской лэутарской музыке, по оценке этномузыколога Сперанцы Рэдулеску, более 80% исполнителей-лэутаров были цыганами). При этом музыка чангошей практически не отличается от традиционной молдавской музыки региона. В современной Венгрии кобоз получил популярность в фолк-ансамблях, играющих музыку чангошей. Венгерские исследователи записывают народных исполнителей в селах чангошей в Молдове.

Внешние ссылки

• Николае Пэсникуцу. Strujanul  (неопр.). YouTube. Electrecord.
• Ion Zlotea. Șapte văi și-o vale adâncă  (неопр.). YouTube. Electrecord.
• Ion Zlotea. Hora lui Zlotea  (неопр.). Electrecord.
• Ion Păturică. Cântecul lui Barbu Lăutaru (рум.). YouTube. Electrecord.
• Să-mi cânți cobzar bătrân (рум.). YouTube. Electrecord.

Литература

• Tiberiu Alexandru. Instrumentele muzicale ale poporului romîn (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură şi artă, 1956.
• Tiberiu Alexandru. The Study of Folk Musical Instruments in the Rumanian People's Republic (англ.) // Journal of the International Folk Music Council. — 1960. — Vol. 12. — P. 13—16.
• Mihail Gr. Posluşnicu. Istoria musicei la români (рум.). — București: Cartea românească, 1928.
• Octavian Lazăr Cosma. Hronicul muzicii românești: Epoca străveche, veche și medievală (рум.). — București: Editura muzicală a Uniunii compozitorilor, 1973. — Vol. 1.
• Constantin Zamfir, Ion Zlotea. Metodă de cobză (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură și artă, 1955.
• Jean-Louis Carra. Histoire de la Moldavie et la Valachie (фр.). — Nouvelle édition. — Neuchâtel: Société typographique de Neuchâtel, 1781. — P. 159.
• William Wilkinson. An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia (англ.). — London: Longman, 1820.
• Bogdan Petriceicu Hasdeu. Cuvente den bătrâni. Tomul I: Limba română vorbită între 1550-1600 (рум.). — Bucureşti: Typografia Societăţii Academice Române Bucuresci, 1878. — P. 267.
• Speranța Rădulescu. Gypsy Music versus the Music of Others (англ.) // Martor (The Museum of the Romanian Peasant Anthropology Journal). — București, 1996. — Vol. 1. — P. 134—145.
• William Noll. Selecting Partners: Questions of Personal Choice and Problems of History in Fieldwork and Its Interpretation (англ.) // Shadows in the Field. New Perspectives for Fieldwork in Ethnomusicology / Gregory F. Barz, Timothy J. Cooley. — New York — Oxford: Oxford University Press, 1997. — P. 163—188. — ISBN 0-19-510910-4.
• Victor Ghilaş. Cobza (рум.). Patrimoniul cultural imaterial al Republicii Moldova (11 декабря 2010). Архивировано 2 декабря 2024 года.
• Victor Botnaru. O cobză valoroasă (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2004. — Nr. 1 (14). — P. 185—186.
• Victor Botnaru. Contribuţii la studierea cobzei (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2009. — Nr. 11 (24). — P. 216—226.
• Lucilia Georgescu. Relaţia lăută-cobză în picturile mănăstireşti din Moldova de nord (рум.) // Revista de Etnografie şi Folclor. — București: Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1967. — Vol. 12, nr. 2. — P. 133—145.
• Vlad Plămădeală. Cobza (Film documentar) (рум.). YouTube. Telefilm-Chișinău (1993).
• Sașa-Liviu Stoianovici. Dare de seamă asupra situației cobzelor țărănești din județele Botoșani și Iași la începutul secolului al XXI-lea (рум.) // Ethnomousikologion. — 2022. — Nr. 1. — P. 163—170.