Лакия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Simonswest (обсуждение | вклад) в 15:24, 13 июля 2012 (История). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лакия (лак.  Лак, Лакрал кIану, Лаккуй, Лакку билаят[1]) — наименование этнотерритории лакцев в нагорном Дагестане. Национальным центром Лакии является нагорный Кумух — главный историко-культурный центр лакцев на протяжении тысячелетнего существования их государств[2]. Лакия состоит из Лакского и Кулинского районов, а также лакских сёл, находящихся в соседних районах. [3].

История

В горах Дагестана издавна живет народ лаков. Древние персы, хазары, арабы и монголы, прошедшие через горный Дагестан, имели столкновение с лаками как с военной силой и оставили в их истории более или менее заметный след. Столица лаков Кумух имела политическую важность для сасанидов в Дагестане. Хосров I Ануширван «построил крепость в Кумухе и назначил там правителя» сообщает хроника[4]. В VI веке в Лакии правил наместник шаха.

Важным этапом в истории Лакии является приход арабов в Дагестан. В 733 году впоследствии длительных арабских нашествий, в Лакии правил наместник халифа с титулом шамхал. Кумух становится одним из центров арабского влияния в Дагестане. В 777 году в столичном Кумухе строится джума-мечеть. Бахадур Гамзатович Малачиханов отмечал: «Кумух являлся крупнейшим этапом на великом древнем пути народов, и как таковой, привлекая к себе внимание, должен был еще в очень ранний период арабских завоеваний на Кавказе сделаться предметом яростной исламистской экспансии направленной к северу»[5].

В X веке Кумух назван у арабских историков как «Ал-Лак и Гумик» где находится крепость влиятельного царя[6]. Следовательно, «Ал-Лак» являлось арабским наименованием Лакии. В XI веке Лакия представляла собой исламское государство со столицей в Кази-Кумухе. Кази-Кумух ведёт газийские войны. Так начинается история Казикумухского шамхальства которое надолгое время становится ведущей политической и военной силой в Дагестане[7]. В 1240 году Кази-Кумух подвергся нашествию татаро-монголов.

В XV веке с упадком влияния государства Золотой орды на Северном Кавказе, шамхал Кази-Кумуха утверждает свою власть в северном равнинном Дагестане, а на юге соперничает с правителями Ширвана и Грузии[8]. В последующие годы, шамхал Кази-Кумуха становится влиятельным правителем в Дагестане, наряду с нуцалом Аварии, уцмием Кайтага и майсумом Табасарана. В XVI веке политическое влияние Лакии простиралось от Кази-Кумуха до Ширвана на юге, до Астрахани на севере и до Кабарды на западе[9]. Правитель Кази-Кумуха именуется падишахом.

В XVII веке антидагестанская коалиция, включавшая Персию, Россию и Грузию, стремится к упразнению власти правителя Кази-Кумуха. В 1642 году титул шамхал переходит из Кази-Кумуха к князьям из шамхальской ветви в Тарках[10]. Алибек II создаёт Казикумухское ханство. Лакия разбивалась на шесть магалов: «Маччайми», «Вицхи», «Гумучиял», «Куллал», «Ури-Мукарки» и «Барткиял». Казикумухский «къат» яв­лялся высшим органом власти[11].

В 1710 году правитель Кази-Кумуха Сурхай-хан I консолидирует Лакию в единое государство и создаёт регулярную армию. В состав Лакии входят многии территории южного Дагестана и к 1725 году территория Ширвана. Последней страницей в истории независимой Лакии была длительная война Сурхай-хана II с Россией. С присоединяемых территорий хан набирал ополченцев. В 1820 году с захватом Кази-Кумуха Ермоловым, Лакия входит в состав России[12][13].

Правители

Шахбал ибн Абдулла (733), Кашрам Ахмед I (953—960), Базр I (1295—1304), Ахсувар I (1320), Сурхай I (1510), Умал-Мухаммад I (1551), Будай I ибн Умал-Мухаммад (1566—1567), Сурхай I ибн Умал-Мухаммад (1567—1569), Чопан ибн Будай (1569—1578), Сурхай II ибн Чопан (1605—1614), Андия ибн Чопан (1614—1623), Эльдар ибн Сурхай (1623—1635), Айдемир ибн Султан-Махмуд (1635—1640), Алибек II ибн Тючилав (1642—1700), Сурхай-хан I ибн Гарай-бек (1700—1741), Муртазали ибн Сурхай (1741—1743), Мухаммад ибн Сурхай (1743—1789), Сурхай ибн Мухаммад (1789—1820), Аслан ибн Шахмардан (1820—1836), Нуцал-Ага ибн Аслан (1836—1836), Мухаммад Мирза ибн Аслан (1836—1838), Умму Кулсум-бике (1838—1841), Абдурахман ибн Умар (1841—1847), Аглар ибн Умар (1847—1859), Джафар ибн Аглар (1877—1877).

Территория

Лакия представляет собой треугольник с несколько закругленными боками, обращенный своей вершиной к северу, а основанием к югу. Вершиной этого треугольника является Цудахарское ущелье. Боковые стороны этого треугольника составляют так называемые поперечные кавказские хребты. Восточную сторону составляют Каринско-кундинские горы, Али-гора, Шунудаг, и Кулинско-хосрехский хребет. Западную сторону составляют плато Турчидаг, Шалинский хребет, и Арчаварский хребет. Основанием треугольника служат горы Дультидага и Кукминские горы.

Большая часть лакских селений размещается внутри указанного треугольника, представляющего из себя бассейн Казикумухского койсу. Между горными цепями простираются высокогорные плато, средний уровень которых составляет 1400—2000 метров. Лесов в Лакии мало. Скорее всего, что они были вырублены для увеличения площадей пастбищ для домашнего скота[14].

Светское образование

В 1861 году в Кумухе была открыта светская школа в которой обучались русскому языку и элементарной арифметике. Обучение детей в Кумухе лакской грамоте стало возможным в результате неутомимой деятельности П. К. Услара по составлению лакского букваря вышедшего в 1865 году. Первым преподавателем лакского языка был ученик и друг П. К. Услара уроженец села Куркли Абдулла Омаров. Услар писал что А. Омаров «молодой человек, весьма даровитый и трудолюбивый, с которым я мог свободно объясняться по русски. Теперь он без малейшего затруднения пишет на своем языке и усвоил грамматическое понимание его. На него вся надежда в отношении распространения письменности между лаками».

В октябре 1912 года открылись две мужские сельские школы в Унчукатле и Кая, где обучалось 27 и 50 учащихся. Через год были открыты одноклассные мужские школы в Цовкре, Куме и Куркли. Виднейшим представителем просветительного направления в Дагестане в начале XX века являлся Сайд Габиев из Кумуха, ставший впоследствии одним из видных руководителей Дагестана.

Миграция

В послевоенные годы, закончив среднюю школу в районе, лакцы стали уезжать в города за получением специального образования, затем работая на заводах и фабриках закреплялись в городах.

В целом «плановое» переселение лакского народа, носившее весьма хаотичный характер, а также «стихийная» миграция жителей привели к резкому сокращению населения и ослаблению экономики в Лакии. Большое переселение населения из горных аулов Дагестана на равнину наблюдалось и у других горских народностей в послевоенные годы.

Народное искусство

Культура лакского народа богата берущими своё начало в глубине веков, так и современными традициями, фольклором и народными промыслами. Среди лакских ремесленных центров популярным был Балхар. Изделия балхарского гончарного производства пользовались значительным спросом у народов Дагестана. Известными были мастера-ювелиры из Кумуха, Ницовкра, Дучи, Хурукра, Читур, Чуртах, Цушар, Чари и Унчукатль. Лакские оружейники считались одними из лучших на Кавказе. Из них Абдулла Акиев, тухумы Гузуновых и Малла-Омаровых.

Литература и театр

В период средневековья и эпохи русского завоевания в лакской литературе господствующее место занимает религиозная поэзия и религиозно-дидактическая литература. В 1912—1914 годах в Санкт-Петерурге писателем-революционером Саидом Габиевым издавались основанная им первая лакская газета «Заря Дагестана». Им была создана ряд стихотворных и прозаических произведений, в том числе первая социальная драма на лакском языке[15]. Другой лакский писатель-революционер Гарун Саидов стал автором первой дагестанской драмы «Лудильщики», в которой показал картину тяжёлой жизни кустарей-отходников[16]. Поэт Абуталиб Гафуров создал новый жанр в дагестанской литературе — прозу, перемежаемую стихами; ввёл в лакское стихосложение рифму, обогатив его восьмисложным силлабическим размером[17]. Среди других лакских поэтов следует отметить Ахмеда Каради Заку-Задэ (Курди), Мугутин Чаринова и Ибрагим Халил Курбан Алиева.

В Дагестане функционирует Лакский государственный музыкально-драматический театр имени Э. Капиева, который берёт своё начало с любительского кружка лакской интеллигенции селения Кумух, открывшегося в 1914 году[18].

В Лакии проводятся смотры старинной лакской песни Щаза из Куркли, смотр самодеятельного художественного творчества посвященый Парту Патиме, и фестиваль песни Шунудаг. Все мероприятия записываются на видео и демонстрируются по местному телеканалу «Лакия», а порой по дагестанскому телевидению[19]. В национальной библиотеке имени Р. Гамзатова состоялась презентация книги Мусаннипа Увайсова «Лакия». Презентацию посетили представители интеллигенции, ученые, видные деятели культуры, искусства, науки, образования Дагестана[20].

Лакский район отмечал свой 80-летний юбилей со дня образования. На юбилейных торжествах принимали участие первый заместитель председателя Правительства РД Мухтар Меджидов, летчик-космонавт, герой Советского Союза, депутат Государственной Думы Муса Манаров, Председатель НБ РД Банка России Сиражудин Ильясов, главы администраций городов и районов Дагестана и многие другие, были приглашены также известные исполнители лакской песни. Поздравить с юбилеем приехала и делегация Агульского района во главе с Юрием Исмаиловым. Глава МО «Лакский район» Юсуп Магомедов отметил: «Лакия — уникальнейшее образование на территории центральной части Нагорного Дагестана»[21].

Достопримечательности

Каринские и Варейские наскальные изображения, остатки древнейшего городища, старинные каменные сооружения. В общей сложности в Лакском районе имеется 114 памятников истории, культуры и архитектуры. Из них 40 памятников архитектуры, 1 — монументального искусства. В Кумухе имеется древ­няя подземная система водоснабжения, шамхальское и йеменское кладбища, надгробная стела Муртазали-хана. В селе Чукна находится жилой дом Сулейманова-Чупалова, который в начале XX века был главным судьей Дагестана и встречался в городе Дербен­те с царем Николаем II, жилой дом поэтессы Шазы Курклинской в селе Куркли.

Из крепостей существовавших в столице Лакии, привлекает внимание бастион, построенный на кумухской возвышенности Гурда («Гурда-бакIу»). В этом бастионе жили Казикумухские правители. От Гурда произошло название лакского старинного холодного оружия «гурда-тур».

Примечания

  1. «Лакрал кIану» — местность лакцев, или же местность «Лак». Окончание «рал» имеет значение принадлежности. «Лаккуй» — лакская местность. Слово «лакку» является прилагательным от «лак» и означает лакский. Окончание «й» также имеет значение принадлежности. Оба наименования используются в разговорной речи. «Лакку билаят» — лакская страна, используется только в литерауре.
  2. Исмей-Гаджи Гусейнов. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века). Кавказский Узел / Энциклопедия.
  3. С. К. Каммаев. Легендарная Лакия: Краткий энциклопедический справочник о Лакии и лакцах. Т.1 — Махачкала: Тип. ДНЦ РАН, 2007.
  4. Тарихи Дербенд-наме. Историч. хроника / Под ред. М. Алиханова-Аварского, вступ. ст. и комментарии А. Р. Шихсаидова. — Махачкала, ИД «Эпоха», 2007.
  5. Б. Г. Малачиханов. К вопросу о хазарском Семендере в Дагестане. — УЗ ИИЯЛ. Т. ХIV. Махачкала. 1965. С. 181.
  6. Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49; Баладзори. Книга завоеваний стран. — Баку. 1927. С. 7., Абу Мухаммад ибн А’сам ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку. 1981.
  7. Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. Л. 263.
  8. Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI вв. — ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004.
  9. В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М., Наука, 1979.
  10. Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
  11. См. Р. Маршаев, Б. Бутаев. Указ. соч.
  12. Казикумухские и кюринские ханы. ССКГ. 1869. Вып. II. С. 6.
  13. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. 846. Оп. 16. Д. 6468. Л. 6.
  14. Односельчане.ru, 2009—2011.
  15. "ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА". Литературная энциклопедия.
  16. "САИ́ДОВ, Гарун Саидович". Литературная энциклопедия.
  17. Гафуров Абуталиб Гафурович. БСЭ. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  18. "Лакский музыкально-драматический театр". kino-teatr.ru.
  19. РИА Дагестан. 02.04.2009.
  20. Дагестанская Правда. № 8. 08.09.2009.
  21. Дорогой надежды к возрождению: Лакскому району — 80 лет. Вести Агула. Выпуск № 40 (5748).

См. также