Казикумухское шамхальство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Simonswest (обсуждение | вклад) в 14:16, 17 июля 2012 (→Эпоха процветания). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абсолютная монархия
Теократическая монархия
Казикумухское шамхальство
← 
Столица Кази-Кумух
Официальный язык кумыкский язык и лакский
Религия Ислам
Предшественники и преемники

Казикумухское шамхальство — лакско-кумыкское государство существовавшее на территории Дагестана в XI—XVII веках. Столицей шамхальства был Кази-Кумух. В XVI веке в состав шамхальства входили часть Северного Азербайджана, Южный Дагестан, Тарковское княжество, Тюменское княжество, и часть Чечни.

Исламский Кумух XI—XII вв

В конце XI века в Кумухе шамхалы делают ислам государственной религией. Кумух становится основным форпостом ислама в Лакии, где был похоронен предводитель газиев Амир-Калантар, миссионер прибывший сюда из Мекки в XI веке[1][2]. Фоедальный правитель Кумуха опираясь на военную силу газиев проводит политику исламизации страны гор, чему также способствовала деятельность ширваншаха Фирабурза I (1063—1096). Шамхалы организовывали походы газиев на «неверных», за что Кумух впоследствии получает почётную приставку «гази»[3]. К этому времени государство Сарир, упомянутое средневековыми историками, распадается и исчезает.

На рубеже XI-XII веков формируется мусульманское государство со столицей в Кази-Кумухе. Наряду с Казикумухским шамхальством возникли ряд других политических формирований, как Табасаранское майсумство, Аварское нуцальство и Кайтагское уцмийство[4][5][6]. Через Кумух проходила одна из ветвей северного Шёлкового пути, где съезжались купцы из Бухары, Стамбула и Индустана[7][8].

Нашествие татаро-монголов XIII—XIV вв

1239 год — период татаро-монгольского нашествия на Дагестан[9]. После покорения Дербента и Тарков, татаро-монголы направились на захват Кази-Кумуха, политического центра лакцев. Осада крепости Кази-Кумуха с использованием осадных машин и катапульт продолжалась более шести месяцев. В 1240 году 8 апреля, древний религиозный и политический центр Кумух, был захвачен и разрушен[10].

Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Весной 1240 года один из полководцев Батыя, Бугдай, подходит к Кумуху и после ожесточенного сопротивления защитников крепости захватывает столицу шамхальства. Однако джучиды не сумели тогда утвердиться в Лакии как и в других районах горного Дагестана»[11]. Шамхальство восстанавливает свои силы. В 1302—1304 годах «персидским шахом» исламского Ирана сделавшим подарки Базр-шамхалу Казикумухскому был не кто иной как потомок Чингиз-хана, Газан-хан (1295—1304 гг.). Запись Али Каяева говорит о том что к началу ХIV века в одном Кази-Кумухе было 14 мечетей.

В 1395 году захватив весь равнинный Дагестан, Тамерлан направился в Кайтаг. Казикумухский шамхал предпринял несколько походов против Тамерлана. В одном из них «шамхал казикумухский и авхарский» с войском 3000 человек напал на Тамерлана в окрестности Акуша-Дарго[12]. Низамеддин Шами упоминает «Кази-Кумук» союзником Золотой Орды и также пишет, что «у шамхала Кази-Кумука был обычай каждый месяц совершать газийский поход против неверных», чем хотел воспользоватся Тамерлан[13].

В 1396 году Тамерлан предпринял поход против шамхала Кази-Кумуха. После многих месяцев осады и боёв Тамерлан захватил крепости Кули и Таус. В сообщениях Шарафаддина Иезди, придворного историка Тамерлана, сказано: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Историки Тамерлана не сообщают о захвате Кази-Кумуха.

Правители Кази-Кумуха заключили договор с Тамерланом вести «священную войну с неверными», как это было у них раньше. Тамерлан богато одарил феодальную верхушку лакцев («эмиры, хаджи, вельможи»). Шихсаидов А. Р. относит это время к борьбе Казикумухского шамхала с «неверными» соседних областей[14]. Казикумухский шамхал именуется титулом «вали Дагестана».

Усиление шамхальства XV—XVI вв

В XV веке шамхалы Лакии выступают как руководители процесса исламизации Дагестана. В Гази-Кумух приехал ученый-правовед Ахмад бин Ибрахим бин Мухаммад ал-Газигумуки ад-Дагестани ал-Хасани аш-Шафии, умер в 1450 году. Это был крупный религиозный деятель и распространитель ислама в Дагестане. До переезда в Гази-Кумух он был преподавателем и кадием в университете Аль-Ахзар в Каире и затем по приказу правителя Египта, прибыл в Гази-Кумух. Гази-Кумух становится одним из центров мусульманской юриспруденции в Дагестане. В средневековом Дагестане утвердилось несколько центров мусульманского богословия — Гази-Кумух, Дербент, Ахты, Цахур, Акуша, Согратль, Хунзах, Эндирей, Яраг и Башлы[15].

На территории Дагестана роспологалось несколько феодальных владений — Кайтагское уцмийство, Аварское ханство, Табасаранское майсумство, Дербентское владение, и Казикумухское шамхальство которое в свою очередь состояло из нескольких владений южного и северного Дагестана как: Кази-Кумух, Агул, Кюра, Цахур, Андалал, Анди, Тарки, Буйнак, Эндирей и Тюмень[16].

В XV веке шамхалам («падишах ал-Гумуки» в местных источниках, «шевкальский царь» в русских) удаётся завершить просвещение Дагестана и при поддержке уцмия Кайтага, майсума Табасарана и нуцала Хунзаха, направить энергию горцев на внешнюю войну. Походы на «неверных» Грузии и Черкесии становятся регулярными. Войско шамхала в этот период насчитывает около 100 тыс. воинов[17][18].

Шамхальство становится могущественным государством Кавказа. Историк Гаджиев В. пишет: «В период подъема шамхальство превратилось в очень крупное по масштабам средневекового Кавказа государство»[19][20]. Академик В. Бартольд пишет: «Шамхальство Гази-Гумуков распространяло свое господство из своей горной страны в северо-восточном направлении до самого побережья в период ХI—ХVI веков»[21].

В 1547 году правитель Ширвана Алгас-Асхар Мирза при поддержке Казикумухского шамхала поднял мятеж против власти сефевидов, но после подавления мятежа отступил в Кази-Кумух[22]. Кахетинский царь принял активнейшее участие в подавлении восстания Алкас-Мирзы. В 1549 году в Ширване вновь произошел мятеж против сефевидов, возглавляемый Бурхан Мирзой который также отступил в Кази-Кумух. Позднее между Казикумухским шамхалом и правителем Ширвана началось соперничество за гегемонию в Северном Азербайджане. С Ширваном также враждовал союзник и родственник шамхала царь Кахетии Леван.

В ХVI веке Османская империя и Сефевидский Иран стремятся привлечь Казикумухского шамхала на свою сторону, так как он имел крупное политическое влияние на Кавказе. Царь Кахетии Леван стал посредником между шахом и шамхалом, способствуя сближению последних. Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Между сефевидским Ираном и Казикумухским шамхалом установились союзнические отношения, которые были скреплены браком между шахом и дочерью шамхала»[11].

Эпоха процветания

В рамках Дагестана начинает формироваться единое экономическое пространство, с чем была связана крайняя специализация по селам. Например, центры изготовления оружия — Кубачи, Харбук, Кумух, Верхнее Казанище, Амузги. Центры гончарства — Балхар, Сулевкент, Испик. Центры медно-чеканного дела — Гоцатль, Хури, Кунди. Село Куппа — «шапочный» аул. Село Сиух — «бурочный» аул. Микрах, Ахты и десяток других аулов южного Дагестана являлись центрами ковроделия. Почти каждый аул, по сути, цеховая организация, вызванная нуждами общего внутреннего и внешнего рынка. Вторым названием Кази-Кумуха, где каждый четверг проводилась ярмарка, у горских народов становится «Большой рынок».

Город Тарки становится стратегически пунктом прикаспийского прохода позволявшим контролировать передвижения войск и купеческих караванов, которые приносили большой доход в казну[23][24]. В ходе исламизации шамхалы становились правителями на завоёванных землях[25].

Али Каяев пишет о шамхалах что «сильная их ветвь переселилась из Гази-Кумуха на равнину»[26]. Шамхалы совершают переезды из Кази-Кумуха в свою зимнюю резиденцию в Буйнаке и позднее в Тарки. В дагестанской историографии принято считать, что шамхалы переселились на плоскость из Кази-Кумуха в Тарки не позже ХVI века. Лавров писал, что «наша находка шамхальского кладбища в Кумухе доказала что до XVII века резиденцией этого крупнейшего в Дагестане феодального государства [шамхальства] были не Тарки, а Кумух [лакцев], расположенный сравнительно близко от цахурцев».[27][28][29][30] Надписи из Кази-Кумуха сообщают что в 1556 году князь Мухаммад был убит зимой «в сражении с неверными Черкессии». «Это могила Будай-шамхала, сына Умал Мухаммад-шамхала». Умал Мухаммад-шамхал был отцом Сурхая и Будая. Айтберов замечает что потомков Сурхая мы видим только на равнине (Эльдар-шамхал, Гирей Тарковский и т. д.), а потомков Будая только в Кази-Кумухе.[31]. В Кази-Кумухе и Тарках шамхалы встречают иностранные посольства[32].

Титул шамхала в первой половины ХVI века не был уже наследственным, а передавался по старшинству. Тюркский летописец Мехмет Эфенди пишет об избрании шамхала, что члены шамхальского дома «следуя древним обычаям своих предков отправляются в Кази-Кумух. Здесь на собрании князей и происходит избрание нового шамхала»[33]. Также избирался «крым-шамхал», от лакского «къирив-шамхал», что означало наследник шамхала[34].

Отношения с Россией

В 1556 году были установлены дипломатические связи с Московским государством. Мирное посольство шамхала привезло Ивану Грозному, в числе богатых подарков, невиданного в Москве живого слона[35].

В 1557 году князь Темрюк Идаров обратился к царю Ивану IV с просьбой принять Кабарду в русское подданство и помочь от нападений шевкальского царя. В 1560 году Иван Грозный послал своего воеводу Ивана Черемисинова с войсками из Астрахани морем против Казикумухского шамхала. Черемисинов высадился у Тарков, разбил отряд шамхала и захватил Тарки, но не решился здесь остаться опасаясь прибытия основных воинских сил шамхала из Кази-Кумуха[36]. Русское государство завоевав Казань и Астрахань, шло на Кавказ[37]. В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к Ивану Грозному с просьбой поставить город на реке Терек у устья Сунжи.

В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у слияния Сунжи и Терека, Будай-шамхал и позже его брат Сурхай были убиты на поле битвы, как об этом свидетельствуют их могильные плиты на шамхальском кладбище в Кази-Кумухе[38].

В 1569 году в Кази-Кумухе шамхалом коронуется князь Чопан, сын Будай-шамхала. Царские инсигнии и сама церемония коронации иранского образца: опоясывание мечом и венчание головным убором. Чопан-шамхал стал знаменитым правителем Дагестана. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за Тереком и граничила с Астраханским ханством. На западе эта территория включала часть Чечни до Кабарды. На юге владения Чопан-шамхала простирались «до самой Шемахи», согласно И. Герберу[39][40]. Имя шамхала должно быть персидским, известное как «Джуван» и произносимое как Чопан. Государство управлялось согласно исламским законам. Судебная власть принадлежала кадиям. Полицейские функции выполняли нукеры. Роль правительства играл диван.

В 1570 году Чопан-шамхал со своими войсками идёт на захват Астрахани, предпринятом совместно с турками и крымцами. Город взять не удалось, войска отступили к Азову. Войска Чопан-шамхала разрушили отстроенную русскими крепость на Сунже, вторглись в Кабарду и приняли участие в сражении против войск союзника царя Ивана IV на стороне крымского хана Девлет-герея[41]. Несмотря на снос крепости, продвижение русских на Кавказ к концу 1580-х годов возобновилось.

Отношения с Персией

В Персии при шахском дворе, шамхал в период торжеств имел почётное место рядом с шаховым престолом, являясь одним из знатнейших и сильнейших союзников шаха. Согласно А. Каяеву, влияние Чопан-шамхала на Кавказе было большим, так что он «вмешивался в дела престолонаследия в Персии». Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмаспом I (1524—1576). После смерти Тахмаспа I на сефевидский престол вступил рожденный от грузинки Хайдар-Мирза. Ввиду этого Чопан-шамхал с союзниками вторгся в столицу Тебриз и сверг Хайдара. Новым шахом стал Исмаил.

В 1577 году при шахском дворе в Персии произошёл переворот. Шах Исмаил II был убит. К власти в Персии пришли враждебные суннитскому Кавказу кызылбаши. Религией кызылбашей был суфизм. В XVI веке суфии-кызылбаши заключили союз с шиитами, и покорив весь Иран стали совершать набеги на суннитский Ширван, в прочем не опасные для Дагестана. Чопан-шамхал совместно со своим братом Тунай-Джалавом Бурханудин-беком, табасаранским беком Гази-Салихом, и в союзе с османской армией предпринял военный поход против кызылбашей, которые были полностью разгромлены и отступили за пределы Ширвана.[42].[43].

Отношения с Турцией

После выдворения кызылбашей из Ширвана, Чопан-шамхал установил дружественные отношения с Турцией, совершил визит в Турцию и был встречен в Султанчыке, в Восточной Анатолии с большими почестями полагавшимися главам государств. За заслуги в войне против кызылбашей, Чопан-шамхал был одарен многими дорогими подарками в том числе почетным халатом, саблей и боевым конем с полным снаряжением, были также вручены знамена шитые золотом. Ибрагим Печеви сообщает, что «Осман-паша женился на дочери Тунай-Джалава, амира у „лезги“ и „аваров“»[44][45]. Чопан-шамхал обязался защищать Ширван. Якоб Рейнегс писал: «Весь Кавказ имел к нему почтение»[46].

Казикумухский шамхал вёл сложную внешнюю политику. После смерти Чопан-шамхала в 1574 году, его сыновья «разделили между собою все владения»[47]. Конец 70-х годов ознаменовался войной Дагестана с Турцией. Султан Мурад III возобновил военные действия на Кавказе. В 1578 году с захватническими планами на Кавказ вторглась 200-тысячная армия Мустафа-Паши. Турецкие войска утвердившись в Шемахе стали продвигаться к столице шамхальства. В 1582 году «Гази-Кумух был подвергнут турками страшному разорению».

Распад шамхальства XVII в

В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит просили русского царя послать войска против шамхала. Грузинский царь Александр предоставил Москве все данные о количестве войск шамхала и план маршрута: Тюмень, Тарки, Казанищ, Кази-Кумух и Цахур, советуя установить русские крепости в этих пунктах[48]. В 1588 году русские захватили Тюменское княжество на севере Дагестана[49]. Тюменьцы платили шамхалу дань.

Войну 1589—1607 годов с Московским государством шамхальству удаётся выиграть. Нападения 1590 и 1594 годов были отбиты. Грузия впоследствии отказывается выступить против шамхала[50]. В 1605 году занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 50 000 чел., в том числе 8000 стрельцов московского гарнизона), была выбита из крепостей на Сунже, Сулаке, города Тарки и других, а затем окружена и разбита на Караманском поле, 20 км к северу от Махачкалы. Все попытки армий царя Бориса Годунова завоевать шамхальство завершаются поражением[51].

В 1615 году шах-Аббас I заняв Дербент решил воспользоваться феодальной междоусобицей разгоревшейся в Казикумухском шамхальстве. Султан-Магмут Эндирейский оспаривал свои наследственные права с Гиреем Тарковским. В результате этих распрей Султан-Магмут стал придерживаться протурецкой, а Гирей Тарковский проиранской и русской ориентации. Все попытки Андия-шамхала уговорить Гирея отказаться от своих планов не имели успеха. В том же году, сторонник Андия-шамхала Зоруш-бий, сын Тунай-Джалава, убил Казанищенского Бий-Баммата и сам погиб, его брат Албури-бий ушёл к Султан-Магмуту Эндирейскому.[52]. В Шамхальстве сложились две партии, одна, это Андий-шамхал и его союзники Султан-Магмут, Албури, их братья и сыновья, другая Гирей Тарковский и его братья Эльдар, Сурхай, Алибек Казикумухский и другие.[53]. Шах-Аббас I женился на сестре Гирея и решил послать в Дагестан свои войска на помощь Гирею против его «недругов».

В 1623 году после смерти шамхала Андия, между владетелями шамхальства опять началась борьба за престол. Али Каяев сообщает что в середине XVII века борьба за престол между сыновьями Чопан-шамхала «продолжалась около 30 лет. В ней погибло очень много людей». Феодальные междоусобицы привели к образованию новых владений. Дагестан впал в феодальную раздробленность. В 1642 году шамхал Сурхай (1640—1667) сделал город Тарки своей столицей. «Лакское узденство посчитало это оскорблением древней столицы»[54]. В Кази-Кумухе правителем избирается Алибек II, который создаёт независимое Казикумухское ханство. Впоследствии титул «шамхал» переходит к князьям из шамхальской ветви в Тарках, где образуется независимое Тарковское шамхальство. Все шамхальские ветви в Дагестане связывались с Кази-Кумухом и шамхал Сурхай отколовшись от Кази-Кумуха потерял свою политическую власть в большей части Дагестана[55].

Список Шамхалов

  • Шахбал, потомок Аббаса (VIII век), первый шамхал гумикский
  • неизвестные шамхалы
  • Хан Бутгай Шамхал (XIII—XIV)
  • Бадр ?
  • Султан Ахмад ум. в 1440 году
  • Алибек, брат предыдущего
  • неизвестные шамхалы
  • Уллу-Ахай I (1-я пол. XVI века)
  • Уллу-Ахай II (сер. XVI века)
  • Султан Махмуд
  • Умал-Мухаммад ум. в 1551 году
  • Мухаммад (1551—1556), сын предыдущего
  • Дайтбек ибн Гунаш ибн Мухаммадхан (1556—1566)
  • Будай Шамхал (1566—1567)
  • Бейбулат (1567—1571), сын Дайтбека
  • Сурхай I (1571—1572), сын Умал-Мухаммада
  • Чопан Шамхал (1572—1574/1589), сын Будай Шамхал
  • Султан Махмуд (1574/1589 — 1605), сын Муртазали
  • Сурхай II (1605—1614), сын Чопан Шамхала
  • Алибек, сын Чопан Шамхала
  • далее ханы Казикумухские

См. также

Примечания

  1. ↑ «отряды Калантара вышли из Мекки и Медины». Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. Л. 263. Перевод с араб. А. Р. Шихсаидова.
  2. ↑ Али Каяев пишет что 500 г. хиджры (1006—1007) на Кавказ прибыло значительное число газиев, возглавляемых Гази Амир-Калантаром. Али Каяев обнаружил в Кумухе могилу Калантара с надписью: «Это могила защитника религии, распространителя ислама Калантара». Али Каяев. Указ. соч. — Л. 263—264.
  3. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок autogenerated1 не указан текст
  4. ↑ Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI вв. (Вопросы исторической географии) / ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004. С. 30-3.
  5. ↑ И. Ш. Гусейнов. Образование казикумухского шамхальства: Автореф. дисс. канд. ист. наук. Махачкала, 1998. 15с.
  6. ↑ Мухаммад Рафи. Тарих Дагестан. // Дагестанские исторические сочинения. А. Р. Шихсаидов, Т. М. Айтберов, Г. М.-Р. Оразаев. — М. Наука. 1993. Лакский Кумух расположен в ценральной части горного Дагестана и в начале XII века становится политическим центром горских народов. Дагестан исторически представлял собой федерацию нескольких горских княжеств.
  7. ↑ P. M. Магомедов. Дагестан — Исторические этюды. Махачкала, Дагкнигоиздат, 1971, С.22-23.
  8. ↑ Некоторые события XI—XIII веков: 1032 год — набег русов на Баку. 1040 год — вторжение грузинского войска в Северный Азербайджан. 1054 год — Азербайджан попал под власть Сельджуков. 1123 год — объединенное войско грузин и ширванцев разбивает сельджуков в битве под Шемахой. 1161 год — царь Грузии Георгий III овладел Гянджой. 1220 год — первое нашествие монголов на Азербайджан. Разрушены Марага, Ардебиль, Байлакан, Шемаха. 1231—1239 годы — завоевание Азербайджана монголами. Разрушение Ганджы и Шамхора.
  9. ↑ М. Магомедов. Походы монголо-татар в горный Дагестан. — Махачкала, 2005
  10. ↑ М. Курбиев. Монголы в Лакии. РИА Дагеста, 04.01.2009.
  11. ↑ 1 2 См. Исмей-Гаджи Гусейнов. Указ. соч.
  12. ↑ В. Г. Тизенгаузен. Сборник. Т. 1. СПб., 1884. С. 233.
  13. ↑ Шами Низамеддин. Зафер-наме. Баку, Елм. 1992, с. 16-18.
  14. ↑ А. Р. Шихсаидов. Распространение ислама в Дагестане (VII—XV вв.). — Махачкала, I960.
  15. ↑ А. К. Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе. ст.162-163.
  16. ↑ См. Мухаммеда Рафи «Тарих Дагестан».
  17. ↑ Мехмет Эфенди, тюркский летописец, пишет что «лезгины и все другие племена в своей совокупности подчиняются шамхалам. Когда их безопасность оказывается под угрозой, под знамя шамхала собирается армия из ста тысяч всадников и пеших. Это известный факт».
  18. ↑ В своём «Завещании» Андуник-нуцал (1485 год) оценивая военную мощь феодальных владетелей Дагестана, писал: «100 тысяч мужей в войске падишаха ал-Гумуки». А. Р. Шихсаидов. Завещание Андуник-нуцала. — Махачкала, 1998.
  19. ↑ Ильяс Каяев. Казикумухское Шамхальство XV—XVI вв. Настоящее Время. № 38. 26 сен. 2008.
  20. ↑ Л. И. Лавров . Новое о Зирих-Геране и Казикумухских шамхалах // Из истории дореволюционного Дагестана. Махачкала, 1976. С. 216—217.
  21. ↑ В. В. Бартольд. Сочинения. — Москва, 1963.
  22. ↑ А. К. Бакиханов. Указ. раб. С. 80.
  23. ↑ См. Сб. докум. Русско-дагестанские отношения в ХVII перв. четв. ХVIII вв. // Махачкала, 1957. Составитель Маршаев Р. Г.
  24. ↑ Пахомов Е. А. Монетные клады Азербайджана и других республик Кавказа. Труды ИЯЛ АН Азерб. ССР, Вып. II. — Баку, 1944.
  25. ↑ Маршаев пишет: «на подвластных территориях шамхалы поселяли на бенефициальных правах своих сыновей, многие из которых с течением времени становились наследственными землевладельцами». (См. Р. Г. Маршаев. Указ. соч.)
  26. ↑ Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. С. 256.
  27. ↑ Из эпиграфических находок Дагестанской экспедиции // Сборник музея антропологии и этнографии. Л., 1957. Т. XVIII.
  28. ↑ Л. И. Лавров. Некоторые вопросы истории лаков // РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. З. Оп. З. Д.2.
  29. ↑ См. Али Каяев. Настоящее Время. № 47. Указ. соч.
  30. ↑ Л. И. Лавров. Эмиры Дербента. Шамхалы Казикумухские и Тарковские // Источниковедение истории досоветского Дагестана. С. 126—131.
  31. ↑ Гасан-Эфенди Алкадари пишет: «когда история перешагнула через тысячелетие после хиджры, шамхал стал зимою жить в плоскостных селениях, Буйнаке и других, а летом возвращался в Кази-Кумух».
  32. ↑ P. M. Маршаев. О термине «шамхал» и резиденции шамхалов // УЗ ИИЯЛ. Махачкала, 1958. Т.6. С. 167—173.
  33. ↑ К. М. Алиев. Таргу-наме. — Махачкала, 2001.
  34. ↑ Али Каяев. Настоящее Время. № 47, 4 декабря. 2009.
  35. ↑ С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом — М., 1888. 4.1. С. 578.
  36. ↑ ПСРЛ. Т. ХIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  37. ↑ Р. Г. Маршаев. Казикумухское шамхальство в русско-турецких отношениях во второй половине XVI — начале XVII вв. — М., 1963
  38. ↑ В 1567 г. Будай-шамхал Казикумухский поддержал Кайтукина в междоусобной борьбе кабардинских князей. Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Русская крепость на Сунже не только обозначила предел территориальному росту Гази-Кумухского шамхальства, неуклонно продолжавшегося с ХI-ХII веков, но и ознаменовала собой начало конца этого крупнейшего в истории Северо-Восточного Кавказа государства» (См. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века).
  39. ↑ В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М., Наука, 1979.
  40. ↑ По утверждению историка В. Г. Гаджиева, Гази-Кумухское шамхальство являлось «общедагестанским государством» что указывает научную несостоятельность «давно сложившегося мнения, будто народы страны гор никогда в истории не имели общедагестанского государства».
  41. ↑ Н. А. Смирнов. Россия и Турция в 16.-17 вв. М., 1946. С. 127
  42. ↑ Нусрет-наме Кирзиоглу Ф. Указ. соч. С.279
  43. ↑ Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  44. ↑ Алиев К.М. В начале было письмо Газета Ёлдаш. Времена 13.04.2012.
  45. ↑ Нусрет наме Ибрагим Печеви. Турецкий историк 17 века.
  46. ↑ Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа (XVIII в.). 1784 г.
  47. ↑ Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI вв. — ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004
  48. ↑ С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58-59.
  49. ↑ Л. И. Лавров. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163—165.
  50. ↑ . В 1599 году грузинские послы в Москве, Сараван и Арам, сообщали царю Александру что «ни самому ходить, ни людей своих посылать на шевкала нельзя, шевкал живёт за горами, дорога к нему тесна». Грузинский посол Кирилл в 1603 году сообщал в Москве, что «шевкал и дети его живут больше в Кази-Кумуках в горах, потому что то место крепкое» (Белокуров С. Указ. раб. С. 302, 405.).
  51. ↑ Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.
  52. ↑ Запись на полях рукоп. Корана. Перевод Каирханов А. 1983. Личный архив
  53. ↑ Фарид Айсар «Русские бояре и кумыкские князья» Газета «НД» № 22, от 11. 06.2010.
  54. ↑ Казикумухские и кюринские ханы. ССКГ. 1869. Вып. II. С. 6.
  55. ↑ Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Казикумухское_шамхальство&oldid=46202820