Лакцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Simonswest (обсуждение | вклад) в 12:21, 18 апреля 2013 (→Этноним лакцы/казикумухцы). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Леки.
Лакцы
Современное самоназвание Лак (лаккучу, лактал, лаксса)
Численность и ареал
Всего: 180000

 Россия: 156545 (2002)[1][2], 178630 (2010)[3]

 Украина: 1019 (2001 г.)[5]
 Казахстан: 382 (2009 г.)[6]

 Белоруссия:64 (2009 г.)[7]
Описание
Язык Лакский 
Религия Ислам суннитского толка
Входит в нахско-дагестанские языки
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Лакцы (лаки), самоназвание — лак. Лакцы исторически проживают в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский, Кулинский районы) и являются одним из коренных народов Дагестана. Административным центром лакцев является село Кумух.

История этнонима

Этноним леги/леки

В античных источниках среди племён Южного Дагестана упоминались «леги», по соседству с албанами. Страбон, ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, писал, что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы», а Плутарх, говоря об «амазонках», отмечал, что «между ними и албанами обитают гелы и леги»[8]. По мнению одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании К. В. Тревер:

Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов[8].

Историк М. Г. Магомедов пишет:

Легами в закавказских источниках называют все народы Дагестана ... Древние племена гелов локализуются некоторыми исследователями в долине Сулака, где находился и главный их город под названием Гелда, сопоставляемый с нынешним селом Гельбах. Остатки племен утиев до настоящего времени известны в отдельных районах Южного Дагестана и Северного Азербайджана[9].

Историки М. Г. Гаджиев, О. М. Давудов и А. Р. Шихсаидов связывали античное «леги» и грузинское «леки»:

Что же касается этнонима леги (леки), то существует несколько мнений об их идентификации и локализации ... леки — это народы Дагестана в целом ... этноним леки в грузинской хронике Л. Мровели обозначает большую часть племён средневекового Дагестана ... этноним леки можно распространить на значительную (возможно, большую) территорию Дагестана, но не на всю ... в самоназвании лаков ("лак") сохранились древнии античная (леги) и грузинская (леки) традиции[10].

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, сообщал об этнониме «Лаки»:

Л., классические леги (Λήγες), в конце VIII ст. покорены были арабским полководцем Абумуслимом, утвердившим среди них ислам и отдавшим страну их в управление одному из потомков пророка, Шах-Баалу, получившему титул шамхала и вали (т. е. наместника) Дагестана[11].

Н. С. Трубецкой полагал, что "чечены, лаки (кумухи) и уди образуют группу, происходившую от древних legoi (lhgai)"[12]. Известные исследователи востоковеды Услар, Лавров и др. отождествляли термин «леги» с дагестанскими этнонимами "лак", "лек", "лекзи" и "лезги". Однако неизвестно, относятся ли упомянутые «леги» к предкам лакцев, или так именовали (как потом лезгинами[13]) вообще всех дагестанских горцев[14]. Х. Х. Рамазанов и А.Р. Шихсаидов утверждали, что «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков»[15].

Этноним лакцы/казикумухцы

Файл:Карта распространения авар языка.png
Карта распространения дагестанских языков, выполненная на аварском языке латиницей, 1934 г.
Карта расселения лакцев в Дагестане

В дореволюционной России лакцы именовались как казикумухцы, казикумыки, и лаки. Первое достоверное упоминание этнонима «кази-кумук», что означало "борец за веру", относится к XIV в. в тюркских письменных источниках (Шами, Йазди). Крупнейший историк-востоковед В. В. Бартольд сообщал о походах Тамерлана в Дагестан в конце XIV в.:

Интересны действия Тимура в Дагестане, показывающие, как мало ислам был распространен там. Главное отличие от того, что было в X в., это, что кумуки теперь были мусульманами; их называют кази-кумуками. Кази, собственно гази, — слово арабское и значит «борец за веру»; это название объясняется тем, что они считались борцами за ислам против неверных. Их близкие соседи в южной части Дагестана, кайтаки и акушинцы, не были мусульманами. Кази-кумуки становятся врагами Тимура, за что он упрекает их в поддержке язычников акушинцев, чем они разрушают свое собственное прозвище гази, борцов за веру[16][17].

Возникновение этого названия ярко описал Н.Ф. Дубровин:

Племя, известное у нас под именем казикумухцев, само себя называет лак, а страну свою лакрал-кану. Происхождение названия казикумухов, под которым лаки известны нам, объясняется довольно правдоподобно тем, что народ этот принял одним из первых магометанское учение и получил почётное прозвище газы — воюющие за веру. Так как главным селением этого народа был Кумух (Гумук), где имел пребывание и их правитель, то из соединения названия этого селения с испорченным словом газы и произошло название кази-кумухов[18].

В. А. Потто подобно другим историкам сообщал, что "кази-кумыки" это "лаки":

От слияния двух слов Гази-Кумух, что можно бы было перевести выражением "кумухские воины за веру", и произошло, как полагают, испорченное название "кази-кумыки", под которым с тех пор известны своим соседям воинственные лаки. Арабы поставили правителем лаков некоего Шах-Бала»[19].

Историк Р. А. Агеева сообщала, что этноним "гази-кумук" (т.е. священные кумыки) также использовался в персидских источниках XV века[20]. Ю. Клапрот упоминал "кази-кумуков" особым племенем "лезгин" (горцев), "расселенным к юго-западу от Тарков на реке Кой-су"[21]. Устаревшее наименование «казикумухцы» (лакцы) можно сравнить с таким наименованием как «московиты» (русские).

В XIX — начале XX вв. на Северном Кавказе терминами кумык, кумук именовали преимущественно лакцев, хотя местное население осознавало эти этнонимы как собирательное название всех народов Дагестана. В самом Дагестане, а также в Чечне и Ингушетии терминами кумык и кумук именовали два народа — лакцев и кумыков[22]. Со временем термин «кумук» стало чётко соотноситься с кумыкским этносом, в отличие от самоназвания лакцев — лак.

Крупный дагестанский учёный-историк Гасан Алкадари писал, что жители Казикумухского округа (казикумухцы в дореволюционной России) именовали себя лак: «Население этого округа издревле себя называет именем лак, а кюринцы изстари промеж себя называют казикумухцев именем яхул»[23].

Касательно происхождения этнонима «лак» существуют несколько версий. По мнению В.И. Абаева самоназвание «лак» находится в связи с терминами «лагъ» и «лыг», как именовали различные кавказские народы «крепостного, а также» с осетинским «лæг», означающего «человека» и «мужчину»[24]. А.М. Алиханов-Аварский также полагал, что первоначально самоназвание лакцев означало собою «человека», но свой вывод он основывал на «...малайском наречии острова Явы»[24]. Примечательно, что в Иране проживает этническая группа с похожим названием — лаки[англ.].

Об распространённости термина «лак» Абдуллаев И. X. и Микаилов К. Ш. писали: "в настоящее время термин лак в качестве этнического названия лаков распространён и в других языках. Можно предположить, что использование термина лак в качестве самоназвания — вторичное явление. Возможно, становление этого самоназвания произошло в эпоху возвышения Казикумуха в средние века"[25].

Слово «лак» является самоназванием лакцев как в лакских выражениях: «жу лак буру» — мы лак; «жу лакрал халкъ буру» — мы народ лак; «лактал» — лакцы; «лаксса» — лакский, лакцы, лакец; «лаккучу» — лакский человек; «на лаккучу ура» — я лакец. Слово «лак» в лакском языке, по своему произношению, близко к таким лакским словам как «лахъ» (высь; "хъ" как арабская "къ"), «лахъшиву» (высота), «лахъсса» (высокий); «лагь» (низь; "гь" как английская "h"), лагьшиву (низина), «лагьсса» (низкий). Возможно, лакские выражения «лахъсса кIану» (высокое место) и «лаксса кIану» (лакское место) связаны между собой. Лакцы употребляют наименование «лак» как собственный этноним и топоним, который имеет значение географического возвышения[26].

Названия лакцев среди соседей

Ахвахцы именуют лакцев — гъазигъумухъилIий, тумо[27], аварцы — тумал, гумук; андийцы — гумекидирал; ; багулалы — лакоди; ботлихцы — гъумукхиди; горские евреи — къемух; даргинцы — вулугуни, вулечуни; кумыки — къазы-къумукъ; лезгины — яхолшу, яхулви; ногайцы — казы-кумык; осетины — лекъ(аг); табасараны — гумг; цезы — гъумек; чеченцы — газ-гумки[20]. Лакцы именуются соседями также как: вулеги, вулеко, лакбу (даргинцами)[10], лакал (аварцами)[28], лаквияр (лезгинами)[29].

Лакцы именуют аварцев — авартал, ярусса, яручу; даргинцев — даргири, даргал, акъушал; кумыков — къумукътал; агулов — агултал; лезгинов — лезгири, лазгал, курал; табасаранов — табасарантал; цахуров — цIахуртал; рутулов — рутIултал; русских — оьрустал; чеченцев — мичихичтал, чачаннал; евреев — жугIуттал, грузинов — гуржири, гуржиял, иранцев — ирантал.

История

Основная статья: История лакцев

Кумух исторически представлял собой город-крепость, где располагалась резиденция правителей лакцев. Кумух для лакцев является древней столицей Лакии. Историю лакцев можно разделить на несколько частей. Первая часть это эпоха Ануширвана, который назначил в Кумухе правителя. В VI веке Кумух был одним из политических центров нагорного Дагестана. Вторая часть это эпоха шамхалов Кумуха, первое упоминание которых, как правителей, относится к VIII веку. В XII веке государство шамхала исламизировалось. В XIII веке резиденция шамхала была захвачена монголо-татарами. В XV веке шамхалы Кумуха стали влиятельными дагестанскими правителями. Третья часть это эпоха ханов Кумуха, которые противостояли колониальной политики Персии, России и Турции.

Язык

Основная статья: Лакский язык

Говорят на лакском языке, входящем в нахско-дагестанскую группу языков. Распадается на пять основных диалектов: кумухский (с. Кумух и ряд ближайших к нему сёл), вицхинский, вихлинский (аул Вихли и ряд смежных поселений в юго-восточной части Лакского района), аштикулинский и балхарский (аул Балхар и смежные с ним два аула Цали-Кан и Кули, а также население Улучара Акушинского района)[30]. Письменность с XV века на основе арабской графики, с 1928 — латинской, с 1938 на основе кириллицы[31]. Распространён также русский язык. Самые ранние данные о лакском языке (перечень слов и некоторые грамматические сведения) встречаются в конце XVIII — начале XIX вв., в работах И.А. Гюльденштедта, Ю. Клапрота[32].

Общество

Лакская девушка из селения Кули, 1883 год.

Верующие лакцы исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)[33]. Ислам среди лакцев начал распространяться с первыми арабскими завоеваниями на Кавказе, но укоренился лишь в XIII-XIV вв.[34]. В. В. Бартольд писал: «Кази-кумуки были мусульманами и рассматриваются как передовые бойцы ислама против соседних языческих народов; их князя называли шаукал»[35].

Литература и театр

Основная статья: Лакская литература

В период средневековья и эпохи русского завоевания в лакской литературе господствующее место занимала религиозная поэзия и религиозно-дидактическая литература[36]. Писатель-революционер Саид Габиев основал первую лакскую газету «Заря Дагестана», которую он издавал в 1912—1914 годах в Санкт-Петербурге. Им были созданы ряд стихотворных и прозаических произведений, в том числе первая социальная драма на лакском языке[36]. Другой лакский писатель-революционер Гарун Саидов стал автором первой дагестанской драмы «Лудильщики», в которой показал картину тяжёлой жизни кустарей-отходников[37]. Поэт Абуталиб Гафуров создал новый жанр в дагестанской литературе — прозу, перемежаемую стихами; ввёл в лакское стихосложение рифму, обогатив его восьмисложным силлабическим размером[38]. Среди других лакских поэтов следует отметить Ахмеда Каради Заку-Задэ (Курди), Мугутина Чаринова и Ибрагим Халил Курбан Алиева.

В Дагестане функционирует Лакский государственный музыкально-драматический театр имени Э. Капиева, который берёт своё начало с любительского кружка лакской интеллигенции селения Кумух, открывшегося в 1914 году[39].

Традиционная одежда, жилища

Традиционная одежда лакцев была близка к видам одежды других народов Дагестана — туникообразное платье рубаха, куртту — один из разновидностей бешмета, чухъа — черкеска, бартук, как один из видов зимней одежды, къавалей — пастушеская одежда[40][41].

Лакские села

В настоящее время известно 60 лакских селений.

Другие районы Дагестана: Балхар, Уллучара, Цуликана, Аракул, Шадни, Шалиб, Верхний Катрух.

Известные представители

Писатели и поэты

Деятели искусства

Учёные

Политики

Военные

Спортсмены

Другие

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Всероссийская перепись населения 2002 года. Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
  2. ↑ Правительство РД. Население Дагестана. Лакцы.
  3. ↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Этносостав населения Дагестана. 2002
  5. ↑ Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Государственный комитет статистики Украины. Архивировано 25 августа 2011 года.
  6. ↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
  7. ↑ Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ. belstat.gov.by. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  8. ↑ 1 2 К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н.э.-VII в. н.э. — Изд-во Академии наук СССР, 1959. — С. 47.
  9. ↑ М. Г. Магомедов. История аварцев. Махачкала, 2005.
  10. ↑ 1 2 М. Г. Гаджиев, О. М. Давудов, А. Р. Шихсаидов. История Дагестана с древнейших времён до конца XV в.. — Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН. Махачкала: ДНЦ РАН, 1996. — С. 156, 162, 190.
  11. ↑ Лаки. Брокгауз-Ефрон. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  12. ↑ Владилен Гадисович Гаджиев. Сочинение И. Гербера "Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся" как исторический источник по истории народов Кавказа. — Наука, 1979. — С. 148.
  13. ↑ Под «лезгинами» в дореволюционной литературе чаще подразумевались горцы Дагестана. Подробно об этнониме см. История лезгин.
  14. ↑ Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 193. — ISBN 5-87444-033-Х.
  15. ↑ Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 20.
  16. ↑ Магомед Гасанов. Бартольд и Дагестан — творческое наследие. Дагестанская Правда. 2013.
  17. ↑ В. В. Бартольд. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира Баку. 1924, с. 93.
  18. ↑ Н.Ф. Дубровин. История войны и владычество русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Кавказ. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 1. — С. 505.
  19. ↑ В. А. Потто. Поход в Кази-Кумык в 1820 году. С.-Петербург, 1899 г., с. 2.
  20. ↑ 1 2 Агеева, Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 192-194. — ISBN 5-87444-033-Х.
  21. ↑ Claprott J. Travels the Caucasus and Georgia perfomed in the years 1907 and 1808. London. 1814. p.12. (Путешествия по Кавказу и Грузии, предпринятые в 1807-1808 гг.).
  22. ↑ Н.Г. Волкова. Названия кумыков в кавказских языках // Этническая ономастика. — М.: Наука, 1984. — С. 23-24.
  23. ↑ Алкадари Г.-Э. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — Махачкала, 1929. — Т. 46. — С. 19.
  24. ↑ 1 2 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 179.
  25. ↑ И.Х. Абдуллаев, К.Ш. Микаилов. К истории дагестанских этнонимов лезг и лак // Этнография имён. — Наука, 1971. — С. 21-22.
  26. ↑ Наименования лаксса, лахъсса, лагьсса, можно найти в номерах лакской газеты «Ильчи»
  27. ↑ П.Т. Магомедова, И.А. Абдулаева. Ахвахско-русский словарь. — Махачкала: Наука, 2007. — С. 546. — ISBN 978-5-94434-088-7.
  28. ↑ Русско-Аварский разговорник. "Языки народов Дагестана". Выпуск 1. Махачкала 2007.
  29. ↑ Абдулмуталибов Н. Ш., Гаджимирзоев Ш. М. Русско-Лезгинский разговорник. "Языки народов Дагестана". Выпуск 1. Махачкала 2007. - 232 с.
  30. ↑ Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 503.
  31. ↑ Л. И. Жирков. Лакский язык. — М., 1955;
  32. ↑ Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 488.
  33. ↑ П.И. Пучков. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  34. ↑ Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа,. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 500.
  35. ↑ В.В. Бартольд. Сочинения. — Наука, 1965. — Т. 3. — С. 411.
  36. ↑ 1 2 "ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА". Литературная энциклопедия.
  37. ↑ "САИ́ДОВ, Гарун Саидович". Литературная энциклопедия.
  38. ↑ Гафуров Абуталиб Гафурович. БСЭ. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  39. ↑ "Лакский музыкально-драматический театр". kino-teatr.ru.
  40. ↑ А. Г. Булатова. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  41. ↑ Лакцы// Народы России. Гл. ред. В. А. Тишков. М.: БРЭ 1994 стр. 218—219
  42. ↑ Союз писателей СССР. Литературное обозрение. — Изд-во "Правда", 1973. — С. 74.
    Оригинальный текст (рус.)
    В книге лирической прозы «Мой Дагестан» Расул Гамзатов приводит примечательные слова своего земляка, народного поэта республики Абуталиба Гафурова, обращенные на одной из пресс-конференций к зарубежным друзьям советской литературы: «Я, во-первых, лакец, во-вторых, дагестанец и, в-третьих, поэт Страны Советов». Или можно считать наоборот: во-первых, я советский поэт, во-вторых, я живу в республике Дагестан, а в-третьих, я по национальности лакец и пишу на лакском языке, Это все во мне нерасторжимо. Это — моё самое дорогое сокровище. Ни от одного из них я не хочу отказываться».
  43. ↑ "Кажлаев Мурад Магомедович". Кто есть кто в современной культуре. Эксклюзивные биографии/ Международный объединенный биографический центр.
  44. ↑ Капиев Эффенди Мансурович. БСЭ. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  45. ↑ "МАГОМЕДОВ Айгун Халидович - БД "Лабиринт"". База данных "Лабиринт.
  46. ↑ Амет-Хан Султан. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  47. ↑ Буганов Гаджи Османович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  48. ↑ Алексей Леонтьевич Нарочницкий. История народов Северного Кавказа, конец XVIII в.-1917 г. — Наука, 1988. — С. 295. — ISBN 5020094080, 9785020094086.
    Оригинальный текст (рус.)
    Первым в России полным кавалером Георгиевского креста, «для нехристиан установленного», стал юнкер 2-го Дагестанского полка, лакец по национальности Лабазан Ибрагим Халил-оглы.
  49. ↑ Макаев Цахай Макашарипович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  50. ↑ Мурачуев Халид Рашидович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  51. ↑ Сулейманов Ризван Баширович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  52. ↑ Сулейманов Яков Магомед-Алиевич. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  53. ↑ Манаров Муса Хираманович. Герои страны. Архивировано 3 февраля 2012 года.

Литература

  • Лакцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.

Ссылки

этнографический музей. Лакцы]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Лакцы&oldid=54841974