История Бердичева

История города Бердичева, расположенного в Житомирской области Украины.

Доисторические времена

Самые давние и самые многочисленные находки давних времен были обнаружены в околицах села Слободище, более близкие к нашему времени археологи находили в ряде сел района и в самом городе. С конца IV тыс. до н. э. Восточную Волынь начали заселять племена трипольской культуры. Памятники данной культуры были найдены во многих селах района (Слободище, Семеновка, Мирославка, Райки, Быстрик, Большая Пятигорка и др.), а также в самом городе — вдоль берегов Гнилопяти, в районе «Пески» и в урочище «Жмуры» (напротив городского пляжа).

Потом бердичевские земли пережили эпохи бронзы и железного века; трипольская культура сменилась культурами шаровидных амфор, билогрудовской, чернолесской, раннескифской, зарубинецкой, черняховской, корчацкой и Лука-Райковецкой. До сих пор археологи находят на этой территории памятники разных эпох, часто в одних и тех же местах. Это указывает на непрерывное заселение этих земель в течение тысячелетий, на подражание особенностям одних культур другими, на сильное раннее заселение территорий города и района.

Русь

Территория была хорошо заселена, естественные условия были благоприятными для развития хозяйства, огромные леса давали материал для строительства и топливо. Заводи Гнилопяти отличались плодородными землями, где также добывали железную руду, гранит и глину. И именно здесь проходил торговый путь из Киева в западные земли.

Большое влияние на эти земли также осуществили кочевые племена, значительно притормозив развитие края. Это вынудило возвести известные специальные укрепления — валы и городища — линия которых проходила от Днепра вдоль Роси к верховьям Южного Буга. В их состав входило также Райковецкое городище, построенное на месте старого славянского поселения.

Золотая Орда, Улус Джучи (1240-1362)

Осенью 1240 г. Батый, внук Чингисхана, начал поход на южную Русь. Своё наступление золотоордынцы начали с Поросья, после чего покорили Киев.

Болоховцы соединились с татарами, они приняли на себя обязательство ежегодного взноса пшеницы и проса в количестве, какое укажут татары, ограничивавшиеся одною только этою данью и совершенно не вмешивавшиеся во внутреннее управление. «оставили бо их татарове, да и орють (пашут и сеют) пшеницю и проса».

Болоховская земля, а также Подолье и Поросье вошли в непосредственные владения Джучидов.

Часть чёрных клобуков была включена в военно-аристократическую структуру улуса Джучи и переселена в Поволжье и Молдавию. Однако полуоседлая и оседлая часть чёрных клобуков осталась в Поросье.

Великое княжество Литовское (1362-1596)

В 1362 году, в битве на реке Синие Воды литовские князья одержали победу над татарским войском. Территорией юга Житомирщины начал править Владимир — сын Великого князя Литовского Ольгерда. Во время правления которого возможно был возведен укрепленный замок. Остатки укрепляющих валов которого были найдены во время раскопок на старом еврейском кладбище (в настоящее время территория парка им. Т. Г. Шевченко) археологом Т.Мовчановским.

Речь Посполита (1569-1793)

В 1569 году в Люблине была подписана уния между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским. В результате чего Подляское, Волынское, Киевское и Брацлавское воеводства отошли к Польскому королевству.

Юрий Васильевич Тишкевич Логойский, владелец Бердичева, был одним из «подписантов» Люблинской унии.

Люблинская уния, а за ней и церковная (1596 г.) открыли доступ полякам и католическому духовенству. На всех землях новообразованной Речи Посполитой активно насаждались католичество и польский язык, вводилось преподавание в школах на польском языке.

На присоединённых к короне землях вводился принудительный труд, — барщина, уже введённая задолго до этого в Польше и Галиции. Сначала она ограничивалась одним днем в неделю но вскоре количество дней барщины начало быстро расти и доходить до 200 дней в году и больше, постепенно превращая крестьянина в полного и совершенно бесправного раба. Всего на каждого крестьянина приходилось около 20 гектаров земли, с которой он не мог даже переселиться.

Были введены налоги от "дыма", т. е. от жилья, "десятина" на церковь, особый налог на содержание польского войска. Население принуждали строить мельницы и шинки (кабаки), которые обычно сдавались в аренду евреям, а крестьянам запрещалось молоть зерно или производить водку дома, заставляя их пользоваться этими мельницами и шинками.

В 1593 году “Город новооседлый Бердичев, находящийся на реке Большая Пята, в котором повинностей никаких нет, ибо дана ему воля этим летом. В том местечке замок на городище, в котором построены: спереди над вратами башня, в стене 4 светлички и 6 домиков, на горке зал построен большой, пекарня, сени, коморы, напротив сеней начали строительство башни. Городище стенами обставлено, вокруг замка пригород. Возле замка гребля, став, млын с четырмя колесами, который орендует до 1599 года за 100 коп в год еврей”.

В 1611 г. Федор Тышкевич отдает Бердичев в аренду Григорию Чернику.

В 1611 г. на территории современной Соборной площади была построена деревянная Успенская церковь. Над ее входом была надпись:"Сия церковь сооружена в 1611 году".

Согласно сказанию, в 1627 г. во время похода на татар Ян Тышкевич попал в плен. Вдруг во сне он увидел неизвестных ему монахов, просящих Матерь Божью о его освобождении. Позже, после побега из плена он увидел монахов из сна в одном из польских костелов. Он дал обет в благодарность за спасение из плена построить храм в честь святой Богородицы. Выполняя данный обет, в 1630 году Тышкевич подписал документы о передаче замка в Бердичеве и села Скраглевки монахам ордена Босых Кармелитов. В грамоте на учреждение монастыря селение названо местечком.

В 1634 г. монахи заложили на территории бывшего замка подземный Мариинский костел, торговые склепы, хозяйственные здания, расширили стены крепости. В 1642 г. состоялось торжественное открытие монастыря Босых Кармелитов, в честь которого Ян Тишкевич подарил здешнему костелу икону Пресвятой Девы Марии, которая издавна хранилась представителями рода и очень ценилась благодаря своей чудотворной силе.

Монастырь практически сразу становится важным экономическим центром, фактически «золотой жилой» города: увеличивается численность населения, развивается ремесленничество и торговля. Монастырь также получает значительную поддержку польских властей, вкладывающих немалые средства в усиление его обороноспособности. В то же время среди местных жителей вызревает жесткий протест против стремительного развития польской святыни и постоянного увеличения ее значимости. Монастырь быстро становится объектом ненависти для местных православных жителей. Вся эта ненависть вылилась на обитель во время освободительной войны украинского народа против польского властвования.

= Восстание Богдана Хмельницкого (1648—1654)

В период войны украинского народа за освобождение от польско-шляхетского господства и за воссоединение Украины с Россией крестьянско-казацкие отряды во главе с Максимом Кривоносом разгромили войско воеводы Тышкевича возле местечка Пятка и штурмом взяли крепость. Монастырь был практически полностью разрушен. Кривонос перебил в городе всю шляхту и еврейское население.

В течение 1648—1653 года город несколько раз переходит из рук в руки, в результате постоянных боевых действий край чрезвычайно опустошается. В летописи Самуила Величко отмечено: «Того же 1653 года, весной, Хмельницкий услышал, что в каменном замке Бедрикове, или Бердичеве, скрывается много польской шляхты с многочисленными сокровищами. Он направился туда с небольшим войском и, хотя замок был крепкий, с небольшой затратой силы взял его, выдавил из него, как медведь пчёл, несчастную шляхту, а их сокровища забрал себе и своему войску. После этого он вернулся назад, заодно предав полной разрухе и разорению ещё и каменный замок Чолганский».

В Бердичеве голод, вспыхивает эпидемия чумы.

В 1654 году русский боярин Андрей Бутурлин в письме к царю пишет: «6 сентября мы пришли в пустой городок Бердичев и стояли до 15 числа …»

Русско-польская война (1654—1667)

Во время войны в окрестностях Бердичева, который был расположен на главном пути движения войск, неоднократно бывал Богдан Хмельницкий. Потому существует легенда, согласно которой название Богдановского леса в Бердичевском районе происходит от расположенной в то время там ставки гетмана.

В августе в 1659 г. под Слободищем стоял с войсками гетман Юрий Хмельницкий, отсюда Юрий послал полякам письма с просьбой заключить мирное соглашение, а до 1663 г. Бердичев был сотенным городом казацкого государства, где находилась казацкая залога.

Кармелиты пытались вернуться в Бердичев и отстроить монастырь, однако несколько раз были изгнаны из города. Иноки возвратились сюда только в 1663 г. и завели процесс с новым владельцем местечка, не допускавшим их к владению прежним имуществом.

В 1667 году, после заключения Андрусовского перемирия, по условиям которого Украина была поделена между Русским царством и Речью Посполитой, Брацлавщина, как и вся Правобережная Украина, отошла Польше. Большинство населения перебралось на левобережную Украину.

Согласно переписи 1683 года, В Бердичеве насчитывается лишь 6 облагаемых домохозяйств.

В 1695 году Бердичев опять сжигают крымские татары.

Крестьянско-казацкое восстание (1683 - 1704)

Польский король Ян Собеский для борьбы с турками решил возродить на Правобережье казачество. К 1686 г. единого командования у правобережных казаков не было, а значительная часть Правобережья оказалась под властью самозваных казацких полковников. Наибольшую известность среди них приобрел Семен Филиппович Гурко, получивший прозвище Палий.

В 1688 г. Палий обратился в Москву с просьбой о принятии его в подданство. Но правительница царевна Софья не желала войны с ляхами, и Палию было рекомендовано вместе с казаками перебраться в Запорожье.

В 1701 г. поляки направили в Правобережье большие силы, в основном состоявшие из частных армий. Полковник Самусь отправил Мазепе грамоту с просьбой о помощи и осведомлялся о возможности ухода на левый берег в случае полной победы ляхов. Мазепа отвечал: «Помочи тебе не подам и без царского указа тебя не прийму. Без моего ведома ты начал и кончай, как знаешь, по своей воле».

16 октября 1702 г. казаки Самуся внезапно ворвались в Бердичев и учинили там резню ляхов, Потоцкий и Рущиц бежали с небольшой частью своего воинства.

Петр I отправил к Палию генерала Паткуля уговорить его передать захваченные территории королю Августу. Палий фиктивно согласился, но делать ничего не стал.

В апреле 1704 г. Петр I приказал гетману Мазепе двинуть малороссийское войско на правый берег «чинить промысел над нерасположенными к королю Августу панами, нещадно опустошая огнем и мечом их маетности».

В мае 1704 года в Бердичев входит левобережная казацкая армия во главе с гетманом Иваном Мазепой.

15 июля к войску Мазепы подошел отряд Палия. Гетман радушно принял полковника и обильно угостил его горилкой.

Боясь конкуренции со стороны очень популярного на Правобережье полковника, оговорив его перед царем, Мазепа арестовал Палия и отправил в заключенье в Батуринский замок.

На Правобережье полково-сотенный уклад просуществовал до 1714 года.

После восстаний Бердичев остается под властью Польши. Как писал В. Антонович: “... поляки стали полными и единствеными обладателями плодоносной пустыни”.

С 1721 года новым владельцем поместья в Бердичеве становится полесский шляхтич из рода Радзивиллов, главнокомандующий войск Великого княжества Литовского князь Николай Фаустин Радзивилл.

В 1721 году образ чудотворной иконы Бердичевской Богородицы короновал римский папа Бенедикт XIV.

В 1721 году первое упоминание о еврейской общине.

Гайдамацкие восстания (1734-1736)

В 1737—1754 гг., над подземной церковью (криптой) в монастыре строится новый— надземный костел. По замыслу клерикалов, он должен был символизировать укрепление власти католической церкви на украинской земле. Римский папа Бенедикт не пожалел средств для его украшения. Внутри костел был украшен роскошной лепкой, резьбой и позолотой. Храм регулярно получал дорогие, инкрустированные золотом и бриллиантами подарки от папы. Современники сравнивали это сооружение с собором Св. Петра в Риме. Гордостью монастыря Босых Кармелитов была и библиотека, в которой хранились сотни ценных рукописей и старопечатных книг.

При этом, строительство ведется на фоне гайдамацких восстаний на Подолье, в частности, в 1750 году гайдамаки атакуют Бердичев — взять крепость им не удалось, однако повстанцы грабят сам городок, убивают многих шляхтичей, католических священников и евреев, уничтожают городской костёл и документы.

6 декабря 1751 года был освящен новопостроенный деревянный храм, возведенный из дубового сруба. Свято-Никольская церковь в тот период являлась родовым храмом семьи Радзивилов, которые имели о ней особое отеческое понесение.

Строительство костёла Босых кармелитов продолжается, и вскоре новая постройка становится настоящим украшением всего края, а оргáн Бердичевского костёла по своим качествам признаётся одним из лучших во всей Европе. В 1754 г. надземный костел освятили.

В 1758 году в Бердичеве монахами при монастыре открывается собственная типография, называвшаяся "типографией крепости Пр. Девы Марии", оборудование для которой привезено из Австрии. Старейшее из изданий этой типографии относится к 1760 г. Между граверами типографии выдающееся место занимал Феодор Раковецкий, отец известного филолога и археолога Игнатия Раковецкого. Бердичевская типография становится крупнейшей в Киевском воеводстве и выпускает более 700 книг. Особым спросом среди паломников из Подолья, Галичины, Полесья, Приднепровья и других краёв пользуются высококачественные бердичевские календари. В монастыре помещалась школа и библиотека, богатая редкими рукописями и книгами; здесь, между прочим, находились так называемые "мемуары Янычара Поляка" (Pamiętniki Janczara Polaka), написанные в 1490—1516 г.

В 1759 году рядом с витебским католическим кладбищем вместо обветшавшего деревянного храма был построен каменный Костёл Святой Варвары представителями магнатского рода Радзивилов. Сначала исполнял роль кладбищенского храма, затем стал приходским.

В 1765 г. Станислав Август по просьбе Радзивилла учредил здесь ежегодно 10 больших ярмарок, после чего Бердичев стал приобретать торговую известность. Вместе с тем, значительное распространение в Бердичеве приобретает контрабанда, чему способствуют многочисленные подземные ходы, в которых купцы устраивают свои склады без уплаты надлежащей пошлины.

Вероятно, в то время в г. Бердичеве поселились старообрядцы. Обосновались они на двух улицах, получивших затем народное название – Пилипоновских. Через Безымянный переулок они соединяли Мало-Иудейскую и Муромскую улицы.

Барская конфедерация, Колеевщина (1768)

Сейм 1767 г. постановил уравнять в правах римокатоликов и православных. Это вызвало недовольство консервативных римокатолических кругов страны.

Во время Барской конфедерации Михайловской церковь была сожжена.

В 1768 г., когда часть разбитых при Житомире русскими войсками барских конфедератов удалилась в Бар, Казимир Пулавский, стоявший во главе 700 барских конфедератов, заперся в Бердичевской крепости. Вскоре к городу подошли и русские во главе с Петром Кречетниковым. Генерал Кречетников приказывает начать непрерывный обстрел монастыря — в течение 3-х недель осады русские выпустили по Бердичевскому замку более полутора тысяч железных ядер (одно из которых и сегодня можно увидеть на фасаде монастыря). После трехнедельной осады, лишенный амуниции и жизненных припасов и узнав о поражении шедшего ему на помощь Ортынского при Верхнем Городке, Казимир Пулавский принужден был сдаться, выговорив себе право удалиться со всем своим отрядом. Генерал Кречетников захватил у кармелитов казну монастыря и 48 пушек, оставив лишь железные, которые до сих пор стоят у монастырских ворот.

В 1771 году Бердичев охватывает страшная эпидемия чумы, множество умерших жителей хоронят в братских могилах.

В 1781 г. 28 октября владелица города, кн. Элеонора Радзивилл, принимала в нем вел. кн. Павла Петровича с августейшей супругой, путешествовавших под именем гр. дю Нор.

21 ноября 1781 г. посещает Бердичев Король Станислав Август.

Приблизительно в 1785 г. в Бердичеве поселился и был избран на пост городского раввина известный глава волынских хасидов, философ и праведник (цадик), рав Леви Ицхак бен-Меир (Леви Ицхак Бердичевский), и его долговременное пребывание (ум. в 1809 г.) способствовало тому, что город считался одним из центров хасидского движения в Восточной Европе.

18 марта 1787 г. Король Станислав Август второй раз посещает Бердичев.

В районе нынешней Качановки, обитал "дедушка" литературы на идиш Мендель Мойхер- Сфорим (Ш. Абрамович). Он отметился своими скандальными произведениями, но настоящий скандал вызвала повесть "Такса, или банда городских благодетелей", когда в героях богатеи узнали себя. В связи с этим писатель вынужденн был переехать в Житомир.

Российская Империя (1793-1917)

Вследствие второго раздела Речи Посполитой 12 января 1793 года г. Бердичев (в качестве местечка Брацлавского воеводства), как и большая часть Правобережной Украины стали частью Российской империи.

В 1916—1917 гг. в Бердичеве располагалась Ставка командующего Юго-Западным фронтом Русской армии в Первой мировой войне. Здесь же с 29 августа по 27 сентября 1917 года содержалась под стражей бердичевская группа арестованных генералов Юго-Западного фронта, переведённая затем в Быховскую тюрьму.

XX век

В 1916—1917 гг. в Бердичеве располагалась Ставка командующего Юго-Западным фронтом Русской армии в Первой мировой войне. Здесь же с 29 августа по 27 сентября 1917 года содержалась под стражей бердичевская группа арестованных генералов Юго-Западного фронта, переведённая затем в Быховскую тюрьму.

См. так же

• Берендеи
• Берендичев
• Огузы
• Торки