Айк (мифы)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 188.162.64.87 (обсуждение) в 10:36, 17 ноября 2017 (отмена правки 89040073 участника 78.111.49.113 (обс.)). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Айк
Հայկ Նահապետ
Статуя Айка в Ереване
Статуя Айка в Ереване
Мифология армянская
Местность Армянское нагорье
Имя на других языках груз. ჰაოსი (хаоси)
Пол мужской
Отец Фогарма
Братья и сёстры Картлос
Дети Араманьяк, Хор, Манаваз
Упоминания Мовсес Хоренаци
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

А́йк (арм. Հայկ) или Айк Наапет (арм. Հայկ Նահապետ), Айк Дюцазн (арм. Հայկ Դյուցազն) — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Айказуни. Согласно библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Фогармы.

Легенда

Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay), происходит от имени великана Айка[1]. По преданию, Айк, летом 2492 года до нашей эры[2] перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе с 300 мужами и их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «долина Айка») между ними происходит сражение[3]. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется, и народ начинает называть себя словом «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д.[4][5] 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[6].

Потомки Айка

Основная статья: Хайкиды
Картина XVIII века
Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[7] :

«От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами.»

Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[1].

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также, от Айка и его потомков, вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[4].

Осмысление и толкование преданий

В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[8], урартский царь Арама[9], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:

«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

— [10][1] (с. 26-27)

Профессор Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Хоренаци, с «армянским царем Эрименой-Арамани»[5].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Абаза В. А. «История Армении». СПб: Типография И. Скороходова, 1888,
  2. ↑ Razmik Panossian. The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars. — Columbia University Press, 2006. — С. 106. — 442 с. — ISBN 0231139268.
  3. ↑ Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений(первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
  4. ↑ 1 2 Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении»
  5. ↑ 1 2 Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. до н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
  6. ↑ Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
  7. ↑ Вардан Великий. Часть 1 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 18.
  8. ↑ Авдиев В. И. «История Древнего Востока», М.: «Высшая школа», 1970, с. 419 420.
  9. ↑ Армен Петросян. «Легенда об Араме в контексте индоевропейской мифологии и вопрос армянского этногенеза» (на арм.), Ереван, «Ван арян», 1997.
  10. ↑ Глинка С. Н. "Обозрение истории армянского народа". М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 293

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Айк_(мифы)&oldid=89040296