Ауховцы (аккинцы)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 176.15.254.176 (обсуждение) в 15:58, 1 сентября 2018. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Равнинные аккинцы
чечен. аренан аьккхий, чечен. нахчо/нохчо[1]
Представители равнинных аккинцев тайпа Аккой (Дагировы, склеенное фото, Юрт-Аух)
Представители равнинных аккинцев тайпа Аккой
(Дагировы, склеенное фото, Юрт-Аух)
Другие названия аккинцы, ауховцы, аухой/овхой, чеченцы-аккинцы, чеченцы-ауховцы, вайнахи, как общества: Аренан-Аккий, Аккий, Аух
Экзоэтнонимы ауховцы, карабулаки
Тип Историческое нахское общество
Современный субэтнос/тукхум
Этноиерархия
Группа народов нахские народы (вайнахи)
Подгруппа чеченцы
Общие данные
Язык аккинский диалект чеченского языка
Религия ислам суннитского толка
Первые упоминания XVI в. — летописи Русского царства
В составе чеченцев
Включают см. «Состав»
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Аренан-Акка/Аух
Государственность

• военно-политич. союз Аренан-Акка/Аух (старорусск. Окоцкая земля, XVI—XVIII вв.)

• Ауховское наибство (адм. ед. Северо-Кавказского имамата, XIX в.)

Равнинные акки́нцы, ау́ховцы[~ 1] (кум., русск. и др.), самоназв. (эндоэтноним) аренан-аккий, аккий (чечен. аренан аьккхий, аьккхий), также самоназв. чечен. нахчо/нохчо[1], совр. самоназв. чеченцы-аккинцы, чеченцы-ауховцы, вайнахи — этнографическая (субэтническая) группа чеченцев[2][3][4][5], исторически проживающих в Дагестане. В традиции чеченской этноиерархии считается одним из девяти тукхумов.

Формирование этногруппы происходило в Терско-Сулакском междуречье, куда переселилась часть жителей из исторической области Лам-Акка. Не позднее XVI века равнинные аккинцы уже обособились в отдельное общество и освоили область в верховьях рек Акташ, Ямансу и Ярыксу, получившую название Аренан-Акка/Аух. Помимо переселенцев из Лам-Акка, в состав общества равнинных аккинцев вошли группы орстхойцев/карабулаков, нохчмахкахойцев/ичкеринцев и прочие. В XIX веке, наряду с другими северoкавказскими народами, равнинные аккинцы участвовали в Кавказской войне, в XX веке пережили интеграцию в социалистическое общество СССР и депортацию в Казахстан, а на рубеже XX и XXI веков были вовлечены в военные конфликты пытавшейся самоопределиться Ичкерии.

В наши дни равнинные аккинцы представляют из себя этногруппу чеченцев, проживающую на территориях Новолакского, Хасавюртовского, Бабаюртовского и Казбековского районов центрального Дагестана. Язык — аккинский диалект чеченского языка. Религия — ислам суннитского толка. В официальных переписях населения СССР и современной России равнинные аккинцы часто идентифицировали себя как чеченцы-аккинцы, чеченцы-ауховцы или просто чеченцы. Данные по численности, согласно переписи 2002 года, — 218 человек[6] (из них в Дагестане 116 человек[7]).

Название

В наши дни самоназвание представителей чеченского субэтноса Аренан-Аккий (иногда Ара-Аккий) или просто Аккий, как средневековых, так и современных, принято транскрибировать на русский язык как этноним «равнинные аккинцы» или «аккинцы» (чечен. аренан аьккхий, аьккхий). Широкое распространение получило ещё одно название этногруппы — экзоэтноним ауховцы, иначе — общество Аух (также существует гипотеза, что происхождение этого наименования не инородное, а нахское). Cо временем имя ауховцы стало использоваться равнинными аккинцами как второе самоназвание и отразилось в наименовании области их проживания — Аух, затмившее более старинное имя области — Аренан-Акка.

Современные равнинные аккинцы самоидентифицируют себя как чеченцы, в связи с чем сегодня они используют самоназвания чеченцы-аккинцы и чеченцы-ауховцы. Согласно данным Мациева, аккинцы употребляли по отношению к себе общечеченское самоназвание нахчо/нохчо[1], сегодня, по данным А. И. Дадаевой аккинцы называют себя также вайнахи и используют эндоэтноним экхкхи[8].

Этимология

Своё название равнинные аккинцы получили от переселенцев из исторической области Лам-Акка («Горная Акка», совр. Чеченская Республика). В XIX веке российский офицер, по национальности чеченец У. Лаудаев писал[9]:

«Собственно Нахчой называется общество бывшаго Чеченскаго округа; прочiя-же общества, лишь поверхностно называясь этимъ именемъ, имѣютъ каждое для себя особыя названiя. Ауховцы называются Аккiй; названiе это они получили отъ того, что, живя прежде въ Аргунскомъ округѣ, составляли членовъ Аккинской фамилiи.»

«… сами-же они [ауховцы] для себя, какъ и отъ чеченцевъ, удержали названiе первобытной фамилiи Аккiй, т. е. выходцевъ изъ Акки.»

У. Лаудаев «Чеченское племя, Сборникъ свѣдѣнiй о Кавказскихъ горцахъ», 1872.

Экзоэтнонимы

  1. Ауховцы — наиболее известный экзоэтноним равнинных аккинцев. Согласно У. Лаудаеву, так их именовали соседи — кумыки и русские переселенцы[9]. Также существует гипотеза, согласно которой имя ауховцы не инородного происхождения, а этимологически восходит к нахским языкам.
  2. Карабулаки — название, которым в XVIII—XIX веках русскоязычное население Северного Кавказа называло орстхойцев, однако, иногда этот экзоэтноним применялся и к равнинным аккинцам, так как орстхойцы/карабулаки составляли значительную часть переселенцев, участвовавших в формировании этой этнической группы[10].

Общие сведения

Этническая принадлежность и нахская этноиерархия

Как и все народы на определённом этапе своего развития, нахи использовали сложную систему названий для существовавших в их среде форм родственных, территориальных, социальных и военных объединений. Нахская структура таких объединений состояла из групп разной численности и статуса, включая тайпы, гары, некъи, ца и доьзалы. Традиционно считается, что издревле бо́льшая часть тайпов образовывала своеобразные союзы — тукхумы (9 у чеченцев) и шахары (7 у ингушей). При этом часть тайпов входила и в чеченские тукхумы, и в ингушские шахары (напр. орстхойцы), а часть могла не входить ни в один союз (напр. нашхойцы). Чеченцы в середине XIX века насчитывали около 135 тайпов, 1/4 из которых не входила в тукхумы. В связи с неоднозначным современным пониманием старинной нахской системы названий различных объединений, применительно к их крупным формам в кавказоведении используется термин вольное общество или просто общество.

В чеченской научно-публицистической литературе переселенцев из исторической области Лам-Акка (с примкнувшими к ним орстхойцами/карабулаками, нохчмахкахойцами/ичкеринцами и др.) принято классифицировать как тукхум; оставшихся в Лам-Акка средневековых аккинцев сегодня традиционно считают тайпом и именуют, в противоположность равнинным аккинцам (аренан-аккий) — горными аккинцами (лам-аккий). После 1944 года потомки горных аккинцев также проживают за пределами Лам-Акка, которая сейчас необитаема. Несмотря на то, что равнинные аккинцы в современных работах чеченских исследователей традиционно считаются одним из девяти чеченских тукхумов, фактически, это нахское общество сложилось ещё до формирования собственно современных чеченцев.

Состав

Состав общества равнинных аккинцев (Ауховцев) (тукхум), его деление на родовые ветви (тайпы, гары, некъи) современными исследователями ещё достаточно не изучен. В научных и публицистических работах встречаются не полные и различающиеся списки родовых подразделений этого общества.

Родовые ветви
(тайпы, гары, некъи)
Мамакаев
М. А.[~ 2]
1973[13]
Сулейманов
А. С.[~ 3]
1997[15]
Дадаева
А. И.
2005[17]
Другие
источн.
Фамилии XIX, XX и XXI веков
(ца, доьзал)
Расселение по НП
в Аренан-Акка
1 Аккой Ӏаккой + Дагировы, Бесеновы,
Тепсуркаевы, Хаджиевы
Калининаул Юрт-Аух[~ 4]
2 Барчхой/Барчахой Барчхой + + + Дадаевы[18], Гусейновы[18]
29 Вяппий/Фяппий Ваьппий/Фаьппий + + + Байсунгуровы, Гантемировы, Исаевы[18],
Ойсунгуровы, Магомедовы, Халаевы, Шехбулатовы
3 Жевой Жевой + + + Борушевы[18]
4 Зогой ЗIогой + + + Алимсултановы, Бетербиевы, Касимовы Нурадилово, Хасавюрт, Чапаево Кешен-Аух[~ 5]
 — Мажри-некъе Мажри-некъе +[~ 6]
 — Хухигш-некъе Хухигш-некъе +[~ 7] Мусламовы Банай-Аул
5 Кевой Кевой +
6 Кушкаш Кушкаш +
7 Кхархой Кхархой  — +[~ 8] + + [21]
гипотеза: в XVI—XVIII веках крупное общество, включало различные тайпы[22]
 — Гочкар-некъе ГIочкъар-некъе + [21]
 — Коцой-некъе Къоцой-некъе + [23]
8 Меркхой Меркхой +
9 Нокхой/Ноккхой Нокхой/Ноккхой + + + Эдиевы
10 Пхарчхой[~ 9] Пхьарчхой + + + + [24] Атаевы[18], Баймурзаевы[18],
Испайхановы, Сулеймановы[25]
Ленинаул Акташ-Аух[~ 10]
гипотеза: в XVI—XVIII веках крупное общество, включало Чонтой, Шарой, Шеберлой, часть Кхархой и др.[22]
47 Чентий ЧӀентий + Батаевы, Бейбулатовы, Дерметхановы,
Хасбулатовы, Чергесбиевы
12 Чантой/Чентой/Чонтой Чонтой + + Адильбиевы, Бикиевы,
Исхаковы
13 Чунгрой/Чунгурой Чунгарой + + Дадаевы[18], Мажиевы[18]
14 Чхарой Чхьарой +
15 Шанарой/Шинрой Шанарой/Шинрой + Ильясхановы, Конкиевы Чапаево,
Калининаул
Кешен-Аух[~ 6],
Юрт-Аух[~ 4]
16 Бийтарой Бийтрой + Алибековы, Исхаковы
17 Чартой Чартой + Хасхановы

Этническая история

Период образования общества равнинных аккинцев точно не установлен, вероятно, он приходится на Позднее Средневековье, хотя некоторые маргинальные гипотезы предполагают более древние эпохи — вплоть до Античности[26][27]. Достоверно известно, что происхождение равнинных аккинцев связанно с этногруппой из исторической области Лам-Акка в верховьях реки Гехи (совр. Чеченская Республика). Это старинное нахское объединение, фактически составляющее одну народность с орстхойцами, часть которого переселилась на восток и, не позднее XVI века, осела в Терско-Сулакском междуречье (совр. Республика Дагестан)[28].

Аккинцы — самый воинственный, непокорный народ, вечно беспокоили прочих и были непримиримой вражде с ними[29].

Переселение аккинцев

Согласно современным научным исследованиям, в XVI веке на Северном Кавказе начинал набирать силу процесс миграции с гор на равнины некоторой части абазинцев, балкарцев, карачаевцев, нахов и осетин, для которых встаёт вопрос нехватки сельскохозяйственных земель. На равнинах горцы были вынуждены вступать в даннические отношения с аварскими, кабардинскими и кумыкскими феодальными владельцами, контролировавшими эти территории. В последующие XVII и XVIII века, а для некоторых обществ, вплоть до первой половины XIX века, это служило причиной частых междоусобиц в зоне Предкавказья[30].

Возможно, переселенцы в Терско-Сулакское междуречье, ставшие ядром формирования равнинных аккинцев, происходили из лам-аккинского селения Мозарга[~ 11]. Поводом движения аккинцев на восток могли послужить раздоры с соседями, но основной причиной, вероятно было то, что «скудная почва земли, принадлежащая этому обществу, заставила половину этой фамилiи переселиться въ Аухъ [Аренан-Акка], …»[~ 12]. Движение аккинцев на восток происходило в несколько этапов: сначала часть переселенцев осела в низовьях реки Аргун (в районе реки Мичик), а позднее они расселились в верховьях рек Ямансу и Ярыксу[35]. Существуют сведения У. Лаудаева, о том, что аккинцы переселились в предгорья под покровительство аварского хана[36].

Формирование общества

Первые соприкосновения с Русским государством

К середине XVI века переселение аккинцев в Терско-Сулакское междуречье — на Кумыкскую равнину — было свершившимся фактом. В этот период на Северо-Восточном Кавказе начинало расти влияние Русского царства, строились форпосты русской экспансии — Терский и Сунженский остроги, что приводило к ориентации ряда местных феодальных владельцев на Москву. Русские документы XVI—XVII веков дают множество сведений о равнинных аккинцах (старорусск. ококи), как живущих в Аренан-Акка (вероятно, старорусск. Окоцкая земля), так и принявших подданство Москвы — жителях, так называемой Окоцкой слободы в Терском городе[34][28]. Особое место в русских документах занимают контакты значимого владельца равнинных аккинцев Шиха Окоцкого (1540? — 1596 гг., указан русскояз. вариант имени) с русской администрацией. Согласно летописям, в конце XVI века именно его убийство кумыкским князем и послужило причиной переселения части равнинных аккинцев из Аренан-Акка в Терский город[28].

Конфликты с соседями, а также усиливающаяся давление Российской Империи, приводили к тому, что крупные селения равнинных аккинцев часто подвергались разорению, а их жители истреблялись. Возможно, после таких набегов уцелевшее население уходило в глухие леса, где возникало множество хуторов (чечен. кIо̄тар[37])[~ 13].

Кавказская война

В XIX веке, наряду с другими северокавказскими народами, равнинные аккинцы участвовали в Кавказской войне, приняв сторону Северо-Кавказского имамата. На территории их проживания была образована административная единица имамата — Ауховское наибство (от ещё одного названия равнинных аккинцев — ауховцы). Известно имя одного из ауховских наибов в период правления Шамиля — Хату. Согласно сведениям сподвижника Шамиля Юсуф-Хаджи Сафарова, Ауховское наибство выставляло 200 вооружённых всадников и 330 пеших воинов[39].

После окончания Кавказской войны, на месте проживания равнинных аккинцев какое-то время существовала административная единица — Ауховский округ[40].

Советский период

В XX веке равнинные аккинцы пережили интеграцию в социалистическое общество СССР. В период раскулачивания и коллективизации (в основном в 30-х годах), в связи с ликвидацией хуторской системы, хутора и небольшие селения равнинных аккинцев были снесены или сожжены, а большинство их владельцев репрессированы как «антисоветские элементы» и сосланы в Сибирь[38]. В 1944 году равнинные аккинцы, вместе с другими вайнахами, депортированы в Казахстан.

5 октября 1943 года был образован Ауховский район (современный Новолакский) и часть Казбековского, расформированный 7 июня 1944, после депортации аккинцев в Среднюю Азию. В 1957 году большинство аккинцев вернулось в Дагестан. В 1980-е годы возникают общественные организации аккинцев, выступающие за возвращение земель и восстановление Ауховского района. В настоящий момент происходит переселение лакцев ближе к Махачкале и возвращение аккинцев в свои прежние сёла[41].

Современность

Постановлением Государственного Совета Республики Дагестан от 18 октября 2000 года № 191 чеченцы-аккинцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан[42].

Культура

Язык

Равнинные аккинцы являются носителями аккинского диалекта чеченского языка[3], но, в наши дни, в Российской федерации аккинцы используют также русский и литературный чеченский языки (сейчас в школах, где учатся дети аккинцев, преподают литературный чеченский). В начале XXI века использование аккинского диалекта зафиксировано на западе центрального Дагестана — в городе Хасавюрте и прилегающих территориях[43][44].

Аккинский диалект различные исследователи иногда именуют отличающимися названиями — аккинский, ауховский, аухский, восточноаккинский, aukx, aukhov, auh, lower akkin, east akkin. Также встречаются и различные варианты написания самоназвания диалекта — арар-аькхийн, arara-äqqiin. Исследователь Ю. Б. Коряков выделяет внутри диалекта два говора — ауховский собственно (aukh proper, до 1944 года носители проживали в среднем течении рек Аксай, Ямансу, Ярыксу) и парчхоевский (parchkhoy, pharchkhoy, самоназв. — пхьарчхойн, pẋarçxojn, до 1944 года носители проживали в среднем течении реки Акташ, сёлах Акташ-Аух, Юрт-Аух)[45].

Примечания

Комментарии
  1. Экзоэтноним, которым кумыки и русские называли равнинных аккинцев, со временем стал использоваться последними как самоназвание. Существует и другая гипотеза, согласно которой имя ауховцы не инородного происхождения, а этимологически восходит к нахским языкам (см. раздел «Название»)
  2. Изначально работа М. А. Мамакаева, в которой он исследовал проблемы чеченского тайпа, была опубликована в «Известиях Чечено-Ингушского НИИ истории, языка и литературы» в 1936 году; в 1962 году эта работа публиковалась уже отдельным изданием. Ни в первой, ни во второй публикации М. А. Мамакаев не указывает наименования тайпов входящих в тукхум Аренан-Аккий — список тайпов появляется только в более поздней, пересмотренной версии работы, изданной в 1973 году[11][12][13].
  3. Изначально, в работе А. С. Сулейманова изданной в 1976—1985 годах, нет сведений о равнинных аккинцах. Информация об этой народности, в том числе и их тайповый состав, появляются в более поздних переизданиях работы А. С. Сулейманова — в 1997 и 2006 годах[14][15][16].
  4. 1 2 Также именовался Калинин-Аул, Ширч-Юрт, Ширча-Акка, Ширча-Эвла, Юрт-Эвла; возможный экзотопоним: Старый Окох.
  5. Также именовался Кешана, Кешен-Эвла[19].
  6. 1 2 Сведения о существовании группы сообщил Мурад Испайханов (тайп Пхарчхой).
  7. Также именовался Кешана, Кешен-Эвла[19].
  8. В своём полном списке равнинноаккинских обществ А. С. Сулейманов не указывает Кхархой, однако, в его работе упоминание этого общества встречается и он считает, что Кхархой это «одно из этнических ответвлений аккинского общества»[20].
  9. Вариант названия «Пхарчхой» используют в своих работах исследователи А. А. Адилсултанов, А. И. Дадаева и С. А. Сулейманов; у М. А. Мамакаева немного другое наименование тайпа — «Пхарчахой»[13].
  10. Также именовался Пхьарчхошка.
  11. Предположение высказано А. С. Сулеймановым, на основании полевых исследований во 2-й половине XX века[31][32].
  12. В XIX веке У. Лаудаев в своём этнографическом исследовании указал причиной переселения части населения из Лам-Акка раздоры с соседями. Но в его рукописи присутствует и ещё одна версия переселения: о скудости почвы во владениях аккинцев. В XX веке гипотезу о нужде аккинцев в равнинных угодиях поддержал чеченский исследователь и писатель Х. Д. Ошаев[33][34].
  13. Предположение об образовании небольших аккинских поселений-хуторов в результате набегов неприятеля, высказано А. С. Сулеймановым на основании полевых исследований во 2-й половине XX века[38].
Источники
  1. 1 2 3 Мациев А. Г. Чеберлоевский диалект чеченского языка // Известия ЧИНИИИЯЛ Языкознание. — Грозный, 1965. — Т. 6, вып. 2. — с. 6
  2. Елфимов В.О. РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОБЫЧНОГО ПРАВА (АДАТА) ЧЕЧЕНЦЕВ XV­XX ВВ. Crimea.Edu. Дата обращения: 8 марта 2018.
  3. 1 2 Халидов А. И. Обоснованно ли включение чеченского языка в Atlas of the World's Languages in Danger? журнал «Современная Наука». Дата обращения: 9 марта 2018.
  4. Ибрагимов М. Р. А. Дагестан: Проблемы этнодемографического развития (Вторая половина XIX-начало XXI в.) //Вестник Института истории, археологии и этнографии. – 2010. – №. 23. – С. 82-102.

    Следует оговориться, что на территории Ауховского района ДАССР, созданного по указу Президиума Верховного Совета РСФСР 5 октября 1943 г. (ГУ «ЦГА РД». Ф. р-352. Оп. 2. Д. 51а. Л. 266; Оп. 14. Д. 22. Л. 22) и, по сути, ещё не функционировавшего к моменту высылки, исторически сформировалась и компактно проживала субэтническая группа чеченцев, называемая чеченцами-аккинцами

  5. Арутюнов С. А., Анчабадзе Ю. Д. О национальной ситуации на Северном Кавказе. ИЭА РАН. Дата обращения: 9 марта 2018.
  6. Всероссийская перепись населения 2002 года. «Демоскоп Weekly» № 485—486. Архивировано 23 августа 2011 года.
  7. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп Weekly» № 485—486. Архивировано 18 февраля 2012 года.
  8. Фонетические особенности аккинского диалекта чеченского языка
  9. 1 2 Лаудаев, 1872, с. 4.
  10. Сулейманов, 1978, с. 115.
  11. Мамакаев, 1936.
  12. Мамакаев, 1962.
  13. 1 2 3 Мамакаев, 1973, с. 18.
  14. Сулейманов, 1976—1985.
  15. 1 2 Сулейманов, 1997, с. 381.
  16. Сулейманов, 2006, с. 397.
  17. Дадаева, 2005, с. 5, 167—168.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 Дадаева, 2005, с. 167.
  19. 1 2 Сулейманов, 1997, с. 357.
  20. Сулейманов, 1997, с. 348, 381.
  21. 1 2 Адилсултанов, 1992, с. 15.
  22. 1 2 Адилсултанов, 1992, с. 12—15.
  23. Адилсултанов, 1992, с. 16.
  24. Адилсултанов, 1992, с. 12.
  25. Дадаева, 2005, с. 168.
  26. Адилсултанов, 1992, с. 9.
  27. Шнирельман, 2006, с. 405—407.
  28. 1 2 3 Волкова, 1974, с. 167.
  29. Далгат Б. К. Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892—1894 гг. — М.: «ИМЛИ РАН», 2008. — С. 75.
  30. Волкова, 1974, с. 14.
  31. Сулейманов, 1978, с. 163.
  32. Сулейманов, 1997, с. 74.
  33. Лаудаев, 1872, с. 4, 11.
  34. 1 2 Кушева, 1963, с. 69.
  35. Волкова, 1974, с. 167—168.
  36. Лаудаев, 1872, с. 11.
  37. Алироев, 2005, с. 152.
  38. 1 2 Сулейманов, 1997, с. 339.
  39. Линевич, 1872, с. 3.
  40. Лаудаев, 1872, с. 1.
  41. Власти Дагестана пытаются завершить переселение лакцев
  42. ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГОССОВЕТА РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН ОТ 18.10.2000 N 191 О КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДАХ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН. lawru.inf. Архивировано 25 августа 2011 года.
  43. Дадаева, 2005.
  44. Коряков, 2006, с. 26—27.
  45. Коряков, 2006, с. 27.

Литература

Ссылки

Шаблон:Чеченские тукхумы