Аиша бинт Абу Бакр
Аиша бинт Абу Бакр | |
---|---|
араб. عائشة بنت أَبي بكر | |
Личная информация | |
Профессия, род деятельности | поэтесса |
Дата рождения | ок. 614 |
Место рождения | |
Дата смерти | около 13 июля 678[1] |
Место смерти | Медина, Омейядский халифат |
Место погребения | |
Страна | |
Религия | ислам |
Отец | Абу Бакр[2] |
Мать | Фатима бинт Зейд |
Супруг | Мухаммед[2] |
Ученики | Тавус ибн Кайсан |
Отождествляется | Аиша в шиизме |
Военная служба | |
Сражения | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
А́иша бинт Абу́ Бакр (араб. عائشة بنت أَبي بكر; ок. 614[3], Мекка, совр. Саудовская Аравия — 13 июля 678[3], Медина, Омейядский халифат) — третья, самая младшая жена пророка Мухаммеда, дочь праведного халифа Абу Бакра и Умм Руман, «мать верующих»[3]. Аиша считается[кем?] одной из семи величайших учёных ислама своего времени[4][5]. При жизни Аишу называли «Правдивая»[4][5].
Детство
Аиша родилась и выросла в мусульманской семье, которую Мухаммед часто посещал, так как дружил с её отцом Абу Бакром. Абу Бакр во дворе своего дома построил небольшую мечеть, в которой молилась вся его семья. Несмотря на свой юный возраст, Аиша старательно запоминала все основы ислама, так как с рождения была наделена большим чувством ответственности и с раннего детства задавала умные вопросы. Она была наделена хорошей памятью, была не по годам развита духовно и физически, а её замечания об окружающих людях, событиях и явлениях поражали окружающих[4].
Мусульманские источники описывают Аишу как красивую, умную, одарённую, воспитанную, скромную и благочестивую девушку[4][5].
Помолвка
Считается, что Аиша была предначертана Мухаммеду Всевышним. Так, после женитьбы Мухаммеда на Сауде, он увидел сон, в котором к нему явился ангел Джабраил с шёлковым полотном, на котором светилось изображение Аиши. Ангел Джабраил сказал Мухаммеду: «Воистину она твоя супруга в ближайшей жизни и в грядущей жизни». После того как Мухаммед увидел этот сон во второй раз, он понял, что Аиша должна стать его супругой по велению Аллаха[4][5].
Мухаммед посватался к Аише через жену своего друга Усмана ибн Мазуна — Хавлу. Но на тот момент Аиша была помолвлена с Джубейр ибн Мутимом, который был из неверующей семьи, и эта помолвка была расторгнута. В 620 году Абу Бакр выдал свою дочь Аишу за Мухаммеда и спустя 2 года она перешла в его дом. Этот брак ещё больше скрепил узы дружбы между Мухаммедом и Абу Бакром, который имел почет и большое влияние среди первых мусульманШаблон:ИЭС+2007[5].
Возраст на момент вступления в брак
Существуют различные мнения насчет возраста Аиши в момент вступления в брак. В большинстве мусульманских источников говорится о том, что ей было шесть лет[3], а на момент фактического начала брачной жизни — девять лет[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]. В других источниках упоминается возраст в десять лет[16]. Некоторые авторы склоняются к тому, что ей было пятнадцать или даже семнадцать лет[17][18]. Отдельные историки, включая Ибн Хишама, утверждали, что Аиша приняла ислам одной из первых, что позволяет сделать вывод о том, что ей было 15 лет на момент замужества[17]. Некоторые историки и исследователи приводят данные о том, что, когда до Мухаммада к ней посватался Джубейр ибн Мутим, она была старше 17 лет. Имеются данные о том, что сестра Аиши Асма, которой было 27 лет в момент хиджры, была на 10 лет старше Аиши, из чего следует, что в момент свадьбы Аише было 17 лет[18]Шаблон:ИЭС+2007.
Несмотря на различные мнения авторов о возрасте Аиши при вступлении в брак с Мухаммедом необходимо отметить, что в те времена в Аравии невесты очень юного возраста были нормальным явлением[19][неавторитетный источник].
Супружеская жизнь
После того как Мухаммед женился на Аише, она поселилась в его доме рядом с мечетью. Аиша и Мухаммед очень любили друг друга[5][4]. Пророк называл её ХумейройШаблон:ИЭС+2007.
Аиша была добродетельной, набожной женщиной, проводила много времени в молитвах и обильно раздавала милостыню[5]. Аиша была мужественной, стойкой и бесстрашной женщиной. Она участвовала во многих сражениях, оказывая помощь раненным мусульманским воинамШаблон:ИЭС+2007. Во время битвы при Ухуде, в которой погибло большое число мусульман, Аиша ухаживала за ранеными, а убитых перевозила в Медину[5]. В этой же битве Мухаммед получил ранение лица от камней многобожников. Аиша останавливала ему кровотечение[5].
Выйдя замуж за Мухаммеда, Аиша научилась читать Коран. Фундамент образования Аиши ещё до замужества заложил Абу Бакр, известный своими познаниями о поэзии и о древних племенах. Аиша унаследовала его знания. Аиша использовала каждую возможность пополнить свои знания и в каждую встречу с Мухаммедом задавала ему интересующие её вопросы по исламу. Немногие из сподвижников Мухаммеда могли сравниться с Аишей в понимании Корана и Сунны[4][5].
Значительным событием в жизни Аиши была история с возведенной на неё клеветой (ифк). Во время похода на племя Бану Мусталик она отстала от каравана и вернулась в расположение мусульманских войск с Сафваном, случайно встретившим и проводившим её обратно. Это послужило поводом для распространения в адрес Аиши со стороны лицемеров недобрых слухов. Вернувшись в Медину, она заболела и на протяжении целого месяца оставалась в доме своего отца. Наконец, Мухаммеду были ниспосланы аяты о невиновности Аиши, и она была полностью оправдана[20]Шаблон:ИЭС+2007.
В доме, в котором жил Мухаммед с Аишей, из предметов мебели были только тюфяк, подушка из волокон финиковой пальмы, циновка, два глиняных кувшина, в которых хранились мука и финики, кружка для воды и миска. Там также была лампа, в которой часто заканчивалось масло и по несколько недель подряд в доме не загорался свет. Несмотря на то, что у Аиши была служанка, она любила сама ухаживать за Мухаммедом: молоть муку, месить тесто, печь хлеб, стелить постель и стирать одежды[4]. Пророк говорил про Аишу: «Аиша превосходит всех женщин так же, как сарид превосходит все блюда». Сарид — это излюбленное блюдо арабов (суп с накрошенным хлебом).[4].
Когда Мухаммед умер на руках у Аиши в её доме, ей было 18 лет[4][21]. Согласно завещанию, его похоронили на месте смерти, то есть могила была вырыта под домом Аиши в Медине[5]. В месте захоронения Мухаммеда была воздвигнута мечеть. Посещение Мечети Мухаммеда и его могилы является одним из богоугодных деяний, о чём свидетельствует следующее высказывание Мухаммеда: «За того, кто посетит мою могилу, в Судный день я буду просить Всевышнего о прощении»[22][неавторитетный источник].
Взаимоотношения с остальными членами семьи
У Аиши были доброжелательные и уважительные отношения с другими жёнами и детьми Мухаммеда. Так, например, она заступилась за одну из его жён — Зайнаб бинт Джахш — с которой он не разговаривал два месяца за совершённый ею проступок. А с дочерью Мухаммеда Фатимой у Аиши были дружественные отношения, и при подготовке к свадьбе Фатимы Аиша даже побелила стены дома и подготовила для неё приданое. Жениха Фатимы, Али ибн Абу Талиба, Аиша угощала финиками и изюмом[4]. В хадисах от Муслим сказано, что за всю свою жизнь ни к одной женщине Аиша не ревновала Мухаммеда так, как к его умершей жене Хадидже бинт Хувайлид[23][24].
Жизнь Аиши после смерти Мухаммеда
После смерти мужа Аиша некоторое время продолжала спать в своей комнате, там же, где находилась могила, а потом переселилась в другую комнату, увидев во сне Мухаммеда. Наследства вдовам не досталось, так как он жил очень скромно, остальные вдовы вознамерились требовать наследство в виде принадлежавших ему при жизни садов. Но Аиша пристыдила их, сказав, что наследство Мухаммеда должно принадлежать не конкретному человеку, а всем мусульманам. После этого вдовы отказались от своих притязаний[4].
Несмотря на несогласие Аиши с политикой Усмана, который был назначен халифом после смерти Умара аль-Хаттаба, смерть Усмана в результате убийства сильно потрясла Аишу, она требовала немедленно наказать убийц. Новый халиф Али ибн Абу Талиб ждал удобного случая, чтобы наказать убийц Усмана, присягнувших ему. В результате заговора Аишу впутали в интриги, обманным путём принудили участвовать в походе против Али ибн Абу Талиба, среди сторонников которого скрывались убийцы Усмана[25]. Во главе армии сторонников наказания убийц Усмана встали родственники Аиши — Тальха и аз-Зубайр. Существует заблуждение, будто Аиша и её сторонники отказывались признать Али ибн Абу Талиба халифом. Но истинной их целью являлась месть убийцам Усмана. Из-за неопытности Аиши в управлении войском сторонники Аиши сами начали вершить правосудие, и в Басре были казнены около 600 участников преступления против Усмана. Войско захватило Куфу, а затем двинулось к Басре, где в 656 году состоялась Верблюжья битва, при которой сторонники Аиши потерпели поражениеШаблон:ИЭС+2007. Сама Аиша была отправлена в Мекку вместе с братом Мухаммадом и сорока почтенными женщинами, переодетыми в мужчин. Все остальные пленные также были отпущены по приказу Али[4]. Несмотря на произошедшее, Али ибн Абу Талиб с большим уважением отнёсся к Аише. Аиша говорила о произошедшем следующее[4]: «Дети мои! Между мной и Али нет вражды. Это была простая семейная ссора! Я почитаю Али за доброго человека». На что Али ибн Абу Талиб добавил[4]: «Мать правоверных права. Она досточтимая жена Пророка, как в этом мире, так и в другом». Шииты из-за этого случая относятся к Аише отрицательно[21].
Школа Аиши
Аиша передала со слов Мухаммеда 2210 хадисов[26][27], в том числе касающихся семейной жизни Мухаммеда и его быта. Таким образом, свои знания Аиша получила от первоисточника — Мухаммеда — и от своего отца, его сподвижника. Аиша была одной из трёх жён Мухаммеда, помнивших наизусть весь Коран (другими были Хафса и Умм Салам). Как и у Хафсы, у Аиши была рукопись Корана. Среди сподвижников Мухаммеда Аиша считается самым выдающимся специалистом в исламском правоведении[28]. Другие выдающиеся сподвижники обращались к ней за помощью по вопросам права в самых сложных и запутанных ситуациях и получали достойные, исчерпывающие ответы. Она была хорошим оратором[29]. После смерти Мухаммеда Аиша занималась наставничеством, обучая людей разного возраста. Ученики Аиши превосходили своих друзей образованием и развитием. Детей-сирот, обучавшихся у неё, она брала на содержание. Многие из её учеников впоследствии стали известными учеными, собирателями хадисов, знатоками Корана[4]. Она достигла высокого мастерства в стихосложении[30], многие поэты стремились обучиться у неё[29].
Смерть
В течение всей своей жизни после смерти Мухаммеда Аиша передавала людям знания и мудрость, полученные от него. Благодаря своей набожности и знаниям она стала любимицей всех мусульман. «Правдивая», как называли Аишу мусульмане, тихо умерла вечером 17-го числа месяца Рамадана в возрасте 66 лет. Согласно её воле, она была похоронена ночью на кладбище Джаннат аль-Баки в Медине. В могилу её опускали племянники. На похоронах присутствовало большое количество людей[4][21].
Образ Аиши в шиизме
Для шиитов характерны иные, зачастую более критичные, оценки образа Аиши и её роли в ранней истории ислама.
Примечания
- ↑ АЙША // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ 1 2 Али-заде А. Аиша бинт Абу Бакр // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007.
- ↑ 1 2 3 4 Рощин, 2005, с. 318.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Mustafa ERĺŞ. Peygamberimizin Hanımları / Müminlerin Anneleri. — Erkam Yayınları, 2001. — С. 165. — ISBN 9756736240.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Шайх Абдулазиз Мансур, Таваккал Кенжаев. Муминларнинг оналари (Хазрат Хадича ва Хазрат Ойша. — Гафур Гулям, 2018. — С. 256. — ISBN 9789943542273.
- ↑ Watt, Aisha // Encyclopedia of Islam
- ↑ Denise Spellberg[англ.], Politics, Gender, and the Islamic Past: the Legacy of A’isha bint Abi Bakr, Columbia University Press, 1994, p. 40
- ↑ Armstrong K., Muhammad: A Biography of the Prophet[англ.], Harper San Francisco, 1992, p. 157.
- ↑ Муслим Сахих Хадис № 812 Архивная копия от 30 марта 2013 на Wayback Machine
- ↑ Муслим Сахих Хадисы № 1422-0, 1422-1 (недоступная ссылка)
- ↑ Бухари Сахих аль-Бухари Хадис № 1515 (недоступная ссылка)
- ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, Хадис № 5133
- ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, Хадис № 5134
- ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, Хадис № 5158
- ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, Хадис № 1515(3894) (недоступная ссылка)
- ↑ Denise Spellberg[англ.] Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A’isha Bint ABI Bakr. (1996) pp. 4-5. ISBN 0-231-07999-0, ISBN 978-0-231-07999-0
- ↑ 1 2 Şakir M. Hz. Ademden bugüne kadar İslam tarihi. C. 2. İstanbul: Kahraman yayınları, 1993. S.153.
- ↑ 1 2 Bərki A. H., Kəskioğlu O. Xatəmül-Ənbiyya Məhəmməd ve həyatı. Ankara: 1993. S. 211
- ↑ ЖЕНЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) . Духовно-просветительская газета "Ас-Салам.
- ↑ ан-Нур 24:1—10
- ↑ 1 2 3 Campo J.E. Encyclopedia of Islam. — Facts On File, 2009. — С. 26. — (Encyclopedia of world religions). — ISBN 9781438126968.
- ↑ Мухаммад, мир ему, – Печать пророков . Дата обращения: 6 марта 2015. Архивировано 28 июля 2013 года.
- ↑ Хадисы. Муслим — 2435-0 . Дата обращения: 24 февраля 2015. Архивировано из оригинала 18 февраля 2015 года.
- ↑ Bukhārı̄ M.I., Khan M.M. Sahih Bukhari. — Islamic University, 1971. — ISBN 9781471063695.
- ↑ Аиша — жена Пророка, 2008.
- ↑ Prophet Muhammad (S) and His Family: A Sociological Perspective. — AuthorHouse, 2011. — С. 71. — ISBN 9781467028189.
- ↑ Afkhami M. Faith and Freedom: Women's Human Rights in the Muslim World. — Syracuse University Press, 1995. — С. 61. — (CONTEMPORARY ISSUES IN THE MIDDLE EAST). — ISBN 9780815626671.
- ↑ 40 Хадисов Ан-Навави . Архивировано из оригинала 22 февраля 2015 года.
- ↑ 1 2 Rafiabadi H.N. World Religions and Islam: A Critical Study. — Sarup& Sons, 2003. — С. 186. — (World Religions and Islam: A Critical Study). — ISBN 9788176254144.
- ↑ Aleem S. Prophet Muhammad(s) and His Family: A Sociological Perspective. — AuthorHouse, 2007. — С. 130. — ISBN 9781434323576.
Ссылки
- Ализаде А. А. Аиша бинт Абу Бакр // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Айша / Рощин М. Ю. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 318. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
- Али-заде А. А., Полосин А. В. Сколько лет было Аише, когда она вышла замуж? // Ислам не такой! А какой? 40 ответов критикам Корана и Сунны. — М.: Ансар, 2008. — 288 с.
- Аиша — жена Пророка. — С-Пб.: Диля, 2008. — 95 с. — ISBN 978-5-88503-776-1.