Медресе Бозори гусфанд
Медресе Бозори гусфанд[1] (Бозори-гусфанд[2], Бозори Гусфанд[3], Бозори-Гусфанд[3], Бозори-Гусфонд[4], Базар-и Гусфанд[5], Мадрасаи Гуспанд[6]) (узб. Bozori go'sfand madrasasi) — утраченное здание медресе в Бухаре (Узбекистан), воздвигнутое в 1669 году[1] (или в 1669—1670 годах[7]; в 1669/70 году[4]) на средства и по приказу узбекского правителя Абдулазиз-хана[8]. Полное название медресе Мадрасаи Фатхулло-гуспанд-джаллоб («Медресе Фатхулло, торговца баранами»), или, по другим сообщениям, Мадрасаи бозори гуспанд («Медресе на бараньем базаре»)[6].
Медресе располагалось в квартале Усто Рухи[6]; на северной стороне площади бухарского Регистана, напротив возвышающейся там теперь водонапорной Шуховской башни[8]; к северо-востоку от Арка[7]; напротив медресе Нихол (Ходжа Нихол), составляя с ним единый архитектурный ансамбль — кош[9].
Вакуфные грамоты медресе Бозори гусфанд впервые были исследованы М. Ю. Саиджановым[10]. Известно, что основателем медресе Бозори гусфанд и Абдулазиз-хана были переданы в вакуф посевные земли 20 кишлаков расположенных в районах Бухары, Нураты и Шахрисабза[1].
Медресе являлось одним из крупнейших архитектурных памятников Бухары и было одним из немногих, где велась учёба до самой Бухарской революции[6]. При Советской власти, с 1926 года была начата его разборка. В середине 1930-х годов сохранялся в целом виде только передний фасад, с высоким пештаком, украшенный облицовкой[8]. Снесено во второй половине 1930-х годов[7].
Его архитектурная планировка отвечала установившейся обязательной традиции. Медресе имело аудитории для чтения лекций (дарсхона)[6] и 72 больших и малых худжр, расположенных в два этажа по периметру двора[1].
Внешние и внутренние раваки медресе были украшены мозаикой[1], а его пештак — майоликой. Но медресе значительно было скромнее по своей отделке, чем медресе Абдулазиз-хана[8]. Его пештак был оценен М. Ю. Саиджановым «высоким и величественным»[1]. До наших дней дошло майоличное панно с портала медресе Бозори гусфанд. Оно ныне хранится в ташкентском музее[5].
В композиционном отношении медресе Бозори гусфанд представлял большой интерес. При его постройке, зодчими была нарушена каноническая замкнутость боковых фасадов и его наружные стены, которые обычно бывают глухими, в данном случае имели, как в медресе Кукельдаше, Хиёбоне и Ходжа Нихоле[11] (последние два утрачены), открытые балконы (лоджии) второго этажа[3][12].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Саиджанов, 2005, с. 50.
- ↑ Шишкин, 1936, с. 82.
- ↑ 1 2 3 Юсупова 9—10—11, 1997, с. 100.
- ↑ 1 2 Веймарн, 1940, с. 110.
- ↑ 1 2 Денике, 1939, с. 194.
- ↑ 1 2 3 4 5 Сухарёва, 1976, с. 141—144.
- ↑ 1 2 3 Медресе Бозори Гусфанд. Rusrav.uz. Дата обращения: 24 августа 2020.
- ↑ 1 2 3 4 Шишкин, 1936, с. 83—84.
- ↑ Аскаров, 2014, с. 44.
- ↑ Общественные науки в Узбекистане, 1993, p. 47—50.
- ↑ Юсупова 7—8, 1997, с. 63.
- ↑ Аскаров, 2014, с. 39.
Литература
[править | править код]- Аскаров Ш. Д. Генезис архитектуры Узбекистана. — Т. : Из-во журнала San'at, 2014. — 224 с. — ISBN 978-9943-388-55-0.
- Вейнмарн Б. В. Искусство Средней Азии. — М.—Л. : Гос. из-во Искусство, 1940. — 190 p.
- Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. — М.—Л. : Из-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — 228 p.
- Об архиве М. Ю.Саиджанова // Общественные науки в Узбекистане. — 1993. — № 11—12.
- Саиджанов М. Ю. Город Бухара и его старинные здания // Рабочие документы ИФЕАК. — 2005. — Вып. 16 (июнь). — С. 3—19.
- Сухарёва О. А. Квартальная община позднефеодального города Бухары (в связи с историей кварталов). — Т. : Наука, 1976. — 360 с.
- Шишкин В. А. Архитектурные памятники Бухары. — Т. : Из-во комитета наук УзССР, 1936. — 100 с.
- Юсупова М. А. Медресе Хивы и Бухары: эволюция, общность и особенности архитектурных школ // Общественные науки в Узбекистане. — 1997. — № 7—8.
- Юсупова М. А. Эволюция зодчества Бухары XV—начала XVII века // Общественные науки в Узбекистане. — 1997. — № 9—10—11.