Кош (архитектура)
Кош (узб. Qoʻsh) — архитектурный ансамбль. Градостроительный приём в средневековой среднеазиатской архитектуре; два сооружения расположенные на одной оси с обращёнными друг к другу главными фасадами.
Среди ансамблей кош неизвестно ни одного приёма единовременной постройки. Разрыв во времени составляет десятки, а иногда сотни лет[1]
История
[править | править код]В. Л. Воронина в структуре жилой застройки древнего Пенджикента видела прообраз средневекового традиционного сочетания кош[2]. С. Г. Хмельницкий полагал старейшего образца композиционного приёма кош в бухарском Регистане, где при Саманидах был построен дворец с порталом, который аль-Истахри признал величественнейшим в странах ислама. Портал был обращен ко входу в арк[3]. В плане южнотуркменского городища Хурмузфарра, снятой М. Е. Массоном, отмечены два караван-сарая домонгольского времени, стоящие лицом к лицу по системе кош, но разделенные, видимо, городской стеной[4]. Из-за многочисленных отрицательных последствий монгольского завоевания Средней Азии до нас не дошли не только гипотетические архитектурные ансамбли городов XI—XII веков, но и принципы, на которых они могли бы создаваться. Даже очень популярный позже прием кош в это время еще пока не встречен[5].
Приём кош становится очень популярным в Средней Азии с XIV века[6]. В эпоху Тимура ансамбль кош составляли громадные мечеть и медресе Биби-ханым[6].
Исследования узбекских учёных показали, что гиждуванское медресе Улугбека составляло кош с усыпальницей видного представителя и одного из основателей движения ходжагон религиозного течения-суфизм Ходжи Абдулхалика Гиждувани[7].
В XVI веке ансамбль кош в Бухаре составили медресе Мири Араб и мечеть Калян, медресе Мадари-хан и Абдулла-хана, а также, поначалу, — Большое и Малое медресе Гозиён[8]. В ансамблевом строительстве Бухары XVI—XVII веков впервые встречается попарное сочетание торговых сооружений — Тим Абдулла-хана с караван-сараем[9].
Со строительством напротив мавзолея Наджиметдина Кубры в Кёнеурганче мавзолея Султан Али был создан новый ансамбль кош[6].
-
-
-
Мавзолеи Наджиметдина Кубры и Султан Али
В XVII веке со строительством напротив самаркандского медресе Улугбека медресе Шердор, напротив бухарского медресе Улугбека медресе Абдулазиз-хана[6], напротив мечети Валидаи Абдулазиз-хана медресе Джуйбари Калон (расположенный между ними хауз составляли ансамбль Хаузи-Нау) были созданы новые ансамбли кош[8].
В XIX веке ансамбль кош (кош-медресе) в Хиве составили два крупных учебных заведения: медресе Кутлуг-Мурад-инака и Аллакули-хана[8].
Примечания
[править | править код]- ↑ Воронина, 1969, с. 311.
- ↑ Ахмедов, 2014, p. 22.
- ↑ Хмельницкий, 1996, p. 26.
- ↑ Хмельницкий, 1996, p. 299.
- ↑ Хмельницкий, 1996, p. 24.
- ↑ 1 2 3 4 НЭУ: Қўш, 2000—2005, p. 450.
- ↑ Ахмедов, 2014, p. 30.
- ↑ 1 2 3 Юсупова, 1997, p. 57—64.
- ↑ Ахмедов, 2014, p. 31.
Литература
[править | править код]- Ахмедов М. К. Пути развития средневековых архитектурных ансамблей Узбекистана. — Т. : Fan va texnologiya, 2014.
- Воронина, В. Л. Архитектура Средней Азии XVI-XVII вв. // Всеобщая история архитектуры / Под ред. Ю. С. Яралова (отв. ред.) и др.. — Москва: изд-во Акад. архитект. СССР, 1969. — Т. 8: Архитектура стран Средиземноморья, Африки и Азии VI-XIX вв.. — С. 304-331. — 491 с.
- Хмельницкий С. Г. Между Саманидами и Монголами. Архитектура Средней Азии XI начала — XIII вв. — Берлин—Рига : Gamajun, 1996. — Кн. 1. — 334 p.
- Юсупова М. А. Медресе Хивы и Бухары: эволюция, общность и особенности архитектурных школ // Общественные науки в Узбекистане. — 1997. — № 7-8.
- Юсупова М. А. Эволюция зодчества Бухары XVI—начала XVII века // Общественные науки в Узбекистане. — 1997. — № 9-10-11.
- Қўш // Ўзбекистон миллий энциклопедияси : [узб.]. — Т. : Ўзбекистон миллий энциклопедияси, 2000—2005. — 476 с.