Эта статья входит в число хороших статей

? (фильм)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 16 декабря 2023.
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. ? (значения).
?
?
Постер фильма
Жанр драматический фильм[1]
Режиссёр
  • Ханун Брамантйо[вд][1]
Продюсер
Автор
сценария
Оператор Яди Суганди
Композитор
Кинокомпания Mahaka Pictures
Дистрибьюторы Дапур Фильм[вд] и Махака Медиа[вд]
Длительность 100 ± 1 мин
Бюджет 600 000 долларов
Страна
Язык индонезийский язык
Год 7 апреля 2011
IMDb ID 1979169

«?» (индон. Tanda Tanya) — индонезийский художественный драматический фильм кинорежиссёра Хануна Брамантйо[индон.].

В главных ролях — Ревалина Темат[индон.], Реза Рахадиан[индон.], Агус Кунчоро[индон.], Эндхита[индон.], Рио Деванто[индон.] и Хенки Сулаеман (индон. Hengky Sulaeman)➤.

Главная тема — непростые межконфессиональные отношения в Индонезии, которые зачастую приводят к конфликтам между людьми с разными религиозными убеждениями. Главные герои фильма — члены трёх семей: буддистской, мусульманской и католической. Несколько из них погибнет в результате насилия на религиозной почве, но после многих несчастий эти семьи смогут примириться➤.

В основе сюжета лежит личный опыт Брамантйо, родители которого принадлежали к разным этническим группам. «?» был задуман в качестве противодействия изображению ислама как «радикальной религии»[2]. Тема религиозного плюрализма вызывает резкие противоречия в индонезийском обществе, и потому Брамантйо было трудно найти поддержку. Неожиданно компания «Mahaka Pictures» согласилась вложить в создание фильма 5 млрд индонезийских рупий. Съёмки начались 5 января 2011 года в Семаранге➤.

7 апреля того же года фильм вышел на экраны, получил благоприятные отзывы кинокритиков и оказался коммерчески успешным: его посмотрели более 550 тысяч зрителей в Индонезии➤. Затем «?» был показан и в других странах. Фильм участвовал в девяти номинациях Индонезийского кинофестиваля[индон.], получил «Читру» (индон. Piala Citra, англ. Citra Award) в одной из них➤.

Тем не менее, ряд индонезийских мусульманских групп, включая «Индонезийский совет улемов»[индон.], «Фронт защитников ислама»[индон.] и «Нахдатул Улама», протестовали против фильма из-за того, что «?» пропагандировал ценности религиозного плюрализма➤.

Сюжет

[править | править код]

Основная тема фильма — межрелигиозные отношения в Индонезии: стране, где конфликты на религиозной почве являются обычным делом, и долгое время продолжается дискриминация и насилие в отношении индонезийцев китайского происхождения[3].

В фильме показана судьба трёх семей, проживающих в деревне неподалёку от Семаранга (Центральная Ява): индонезиец китайского происхождения, буддист Тан Кат Сун (исполнитель роли — Хенки Сулаеман) и его сын Хендра (Рио Деванто); мусульманин Солех (Реза Рахадиан) и его жена, мусульманка Менук (Ревалина Темат); перешедшая из ислама в католицизм Рика (Эндхита) и её сын — мусульманин Аби.

Сун и Хендра владеют китайским рестораном[англ.], где подают, в том числе, блюда из свинины, запретной для мусульман; но при этом у ресторана есть много мусульманских клиентов и сотрудников. Чтобы поддерживать хорошие отношения со своими мусульманскими сотрудниками и клиентами, Сун использует для приготовления свинины отдельную посуду, которую он не разрешает использовать для других блюд. Сун разрешает сотрудникам совершать намазы в течение рабочего дня и отпускает их с работы во время Ураза-байрама, главного мусульманского праздника. У него работает и Менук, которая содержит своего безработного мужа Солеха. Рика дружит с Менук и встречается с мусульманином — актёром-неудачником Сурьей (Агус Кунчоро).

В возрасте более 70 лет Сун тяжело заболевает, и управление рестораном переходит к его сыну Хендре. Хендра не хочет иметь дело с мусульманами, а потому решает использовать свинину во всех мясных блюдах, подаваемых в ресторане. Также Хендра ссорится с Солехом из-за Менук, с которой Хендра ранее встречался. По той же причине Солех охладевает к Менук и говорит жене, что собирается развестись с ней. Менук от этого впадает во всё более сильную депрессию. Рика страдает из-за резко отрицательного отношения к ней её семьи и соседей, начавшегося после её перехода из ислама в католицизм; её сын Аби остался мусульманином, но тоже подвергается нападкам из-за матери. Между тем, Сурья и Дони (Гленн Фредли) увлекаются Рикой и борются друг с другом из-за неё. Сурья переживает из-за того, что не может найти хорошую актёрскую работу.

В дальнейшем Солех вступает в члены исламской благотворительной группы «Нахдатул Улама», в надежде обрести уверенность. В дальнейшем он погибает, спасая католический храм: обнаружив заложенную там бомбу, он выносит её на улицу, где та взрывается, убив Солеха, но не причинив вреда другим людям.

Ресторан, не закрытый во время Ураза-байрама, подвергается нападению со стороны группы мусульман, которые убивают Суна. После этого Хендра зачитывает «99 имён Аллаха» и принимает ислам, надеясь, что теперь сможет жениться на мусульманке Менук, хотя ещё не ясно, согласится ли та выйти за него замуж.

Рика предлагает Сурье высокооплачиваемую актёрскую работу: играть роль Иисуса в рождественских и пасхальных церковных постановках. Сурья колеблется, сомневаясь, допустима ли такая работа для мусульманина, но в итоге соглашается. После спектакля он идёт в мечеть и читает Аль-Ихлас. Родители Рики принимают религиозный выбор дочери и благословляют её.

В ролях

[править | править код]
  • Ревалина Саютхи Темат[индон.] в роли Менук — мусульманки, носящей хиджаб, супруги Солеха. Менук работает в ресторане Тан Кат Суна вместе с её бывшим ухажёром Хендрой, сыном владельца ресторана[4]. По словам Темат, Менук вышла замуж за Солеха, а не за Хендру не по любви, а потому, что Солех был мусульманином, а Хендра — буддистом[5].
  • Реза Рахадиан Матулесщ[индон.] в роли Солеха, безработного мужа Менук, который хочет быть героем для своей семьи. Он вступает в подразделение «Бансер» организации «Нахдатул Улама», где занимается охраной объектов религиозного назначения от возможных террористических атак. Погибает смертью героя, вынося бомбу из католического храма, полного прихожан[6].
  • Эндхита Вибисоно[индон.] в роли Рики, молодой разведённой женщины, одинокой матери, перешедшей из ислама в католичество. Из-за развода с мужем и смены религии соседи относятся к ней с презрением. Рика часто ссорится со своим сыном Аби, который отказался принимать католицизм вместе с ней и остался мусульманином[4]. На Индонезийском кинофестивале[индон.] 2011 года Эндхита участвовала в номинации «Лучшая женская роль второго плана»[индон.], но проиграла Рие Ираван[индон.], сыгравшей такую роль в фильме «Танцор»[индон.].[7][8]
  • Агус Кунчоро Ади[индон.] в роли Сурьи, молодого мусульманина-актёра и бойфренда Рики. Сурье достаются только эпизодические роли, и в результате он живёт в нужде и переживает экзистенциальный кризис.[4][6] Неожиданно он получает главную роль — Иисуса Христа в рождественских и пасхальных католических спектаклях[4]. Кунчоро также участвовал в Индонезийском кинофестивале 2011 года, в номинации «Лучшая мужская роль второго плана», но проиграл Матхиасу Мучусу[индон.] (фильм «Охотник за ветром»[индон.]).[7][8]
  • Рио Деванто[индон.] в роли Хендры, сына Тат Кан Суна и Лим Гиок Ли. Постоянно спорит с родителями, особенно по вопросам ведения ресторанного бизнеса. Влюблён в Менук, но та отвергает его предложения, потому что Хендра — не мусульманин, а мусульманка может выходить замуж только за мусульманина[4]. После смерти отца Хендра принимает ислам[6].
  • Хенки Сулаеман (Hengky Sulaeman) в роли Тан Кат Суна, владельца ресторана, индонезийца китайского происхождения, мужа Лим Гиок Ли и отца Хендры. Сохраняет бодрость духа, несмотря на серьёзные проблемы со здоровьем[4].
  • Эдмай (Edmay) в роли Лим Гиок Ли, жены Тан Кат Суна и матери Хендры. Лим Гиок Ли часто даёт советы Менук[6].
  • Гленн Фредли в роли роли Дони — молодого католика, влюблённого в Рику[6].
  • Давид Чхалик[индон.] в роли Вахью — мусульманского религиозного лидера и советника Сурьи[6].
  • Деди Сутомо (Dedy Soetomo) в роли пастора католической церкви, в которую ходит Рика[6].

Создание фильма

[править | править код]

Режиссёр фильма «?» — Ханун Брамантйо[индон.][9], индонезиец смешанного китайско-яванского происхождения[10]. Он решил поставить такой фильм, посвящённый религиозному плюрализму, основываясь на собственном жизненном опыте ребёнка-полукровки[10]. Название фильма «?» (вопросительный знак) он выбрал потому, что если бы фильм получил название «Либерализм» или «Плюрализм», это могло бы вызвать протесты со стороны противников данных идеологий[9], а более подходящего названия придумать не удалось[11]. Прообразами героев фильма являются реальные люди — как те, которых Брамантйо знал лично, так и те, о которых он читал[11]. По его словам, целью создания фильма было «разоблачить некоторые заблуждения насчёт ислама» и оспорить представление об исламе как о «радикальной религии»[2]. На прошедшей перед выходом фильма пресс-конференции Брамантйо заявил, что «?» создан не как коммерческий фильм, а как идейная декларация[12]. Этот фильм стал для режиссёра четырнадцатым; ранее Брамантйо уже снимал фильмы на тему ислама: в 2008 году — полигамную романтическую драму «Стихи любви»[индон.], а в 2009-м — биографический фильм «Просветитель»[индон.][13].

Певец и актёр Гленн Фредли посчитал своего героя интересным и хорошо выражающим сложную религиозную ситуацию в Индонезии

Опасаясь, что фильм на тему плюрализма будет воспринят как некий «призыв», некоторые инвесторы отозвали свои обязательства[14]; также Брамантйо не мог получить поддержки со стороны крупных киностудий[15]. Перед показом фильма индонезийским киноцензорам (англ. Indonesian Film Censor Board), отдельные сцены были вырезаны, в том числе эпизод, где голова свиньи видна в окне ресторана Суна; другие сцены, вызвавшие комментарии, были оставлены[14], но сокращены[13]. Перед премьерой фильма Брамантйо консультировался с двумя десятками людей, включая нескольких религиозных лидеров, чтобы удостовериться в том, что фильм не будет оскорбительным[16]. К работе над сценарием была привлечена Титиен Ваттимена[индон.]; она сделала больший упор на призыв к терпимости[17].

Компания «Mahaka Pictures», которой владеет та же группа, что и газетой «Республика»[индон.], создавала фильм совместно с «Dapur Film». Директор «Mahaka Pictures», Эрик Тохир, утверждал, что его компания помогала создать этот фильм потому, что он «был обеспокоен снижением качества индонезийских фильмов»[18]. Он пожелал работать с Брамантйо, потому что тот уже имел успешный опыт создания фильмов на религиозные темы[19].

Съёмки начались 5 января 2011 года в Семаранге[10]; Брамантйо позже описывал этот город как хороший пример терпимости, проявляемой в действии[20]. Как сообщалось, затраты на создание фильма составили 5 миллиардов индонезийских рупий (около 600 тыс. долларов США)[21].

В фильме прозвучали две песни в исполнении индонезийской группы «Sheila on 7»[индон.]: «Уверен, что могу» (индон. Pasti Kubisa) и «Словарь моей жизни» (индон. Kamus Hidupku).[7][22]

Исполнителей главных ролей Брамантйо подбирал сам; других актёров набирала компания «Mulyo Hadi Purnomo», расположенная в Семаранге[23]. Агус Кунчоро, который ранее исполнял роль в «Просветителе» и был известен своим участием в фильмах на исламские темы, согласился на роль Сурьи в «?» сразу же, как прочитал сценарий будущего фильма.[24][25] Актёр и певец Гленн Фредли тоже сразу согласился на роль Дони, потому что этот персонаж, ультраконсервативный католик, хорошо выражал деликатную религиозную ситуацию в стране, да и просто это была интересная роль[26].

Ревалина Темат, которая уже сотрудничала с Брамантйо — в 2009 году она снималась в другом его фильме: «Девушка с платком на шее» (индон. Perempuan Berkalung Sorban, англ. The Girl With the Keffiyeh Around Her Neck) — нашла роль Менук интересной и более серьёзной, чем её предыдущие роли в фильмах ужасов[27]. Сразу же согласилась и Эндхита, которой Брамантйо предложил роль Рики[28].

Темы и стиль

[править | править код]

Аде Ирвансях (Ade Irwansyah), репортёр «Tabloid Bintang», отметил, что «?» — «микрокосм» Индонезии, в которой многочисленные религиозные группы часто конфликтуют между собой. Ирвансях написал, что Брамантйо предлагает зрителям подумать о том, что какие-то конфликты между людьми на религиозной почве происходят каждый день, и о том, как быть с различиями культур и убеждений[9]; в то же время сам Брамантйо назвал фильм своей личной интерпретацией религиозной ситуации в стране[14]. Кинокритик Эрик Сасоно отметил, что это было понятно из заключительной реплики фильма: «По-прежнему ли важно то, что мы — разные?» (индон. Masih pentingkah kita berbeda?), и предположил, что Брамантйо опасается превращения Индонезии в монолитное государство[29]. По словам Сасоно, конфликт в «?» получает разрешение, когда герои фильма начинают верить в то, что все религии хороши и все они восхваляют одного Бога; следовательно, все религиозные конфликты прекратятся, если люди смогут принять чужие убеждения[30].

Газета «Jakarta Globe»[англ.] описывает фильм как «исследование роли и статуса ислама в современном индонезийском обществе»[14]. Сасоно отметил, что мусульманское большинство в фильме не демонстрирует открыто мотивов своих действий, будь то употребление расистского термина «Цино» (Cino) или нападение на ресторан Суна[31]. Сравнивая действия мусульманских групп в фильме «?», в фильме Асрула Сани[индон.] «Аль Кауцар» (индон. Al Kautsar, 1977 год) и в фильме «Титиан Серамбут: разделённый на семь» (индон. Titian Serambut Dibelah Tujuh, 1982 год), Сасоно полагает, что Брамантйо выражает опасение, что теперь эти группы могут нападать друг на друга и без помощи провокаторов[32]. Он также отметил, что сцена из фильма, в которой двое мужчин на мотоцикле наносят ножевые ранения католическому священнику, отражает реальное происшествие, случившееся в сентябре 2010 года в Бекаси и получившее общенациональную известность.[33][34] Далее он описывает ракурсы, под которыми снимались сцены фильма, как вульгарные, разрушающие утончённость, но при этом делающие постановку более драматичной; особенно это проявляется в сцене с обвалом части мечети[35].

Премьера

[править | править код]

Премьера фильма «?» состоялась 31 марта 2011 года в городе Гандария Сити[индон.], Южная Джакарта[индон.]; на широкие экраны фильм вышел 7 апреля[9]. В первые пять дней после премьеры фильм посмотрели почти 100 тысяч человек в Индонезии[36], а к середине сентября 2011 года — более 550 тысяч.[a][37] Фильм демонстрировался и в других странах. На шестом Фестивале индонезийских фильмов в Австралии «?» был полностью показан 25 августа 2011 года в качестве заключительного фильма этого фестиваля.[38][39] По словам Брамантйо, фильм был также показан в Ванкувере и в Париже, где получил положительные отзывы[40].

По сценарю фильма была написана книга «Гармония в знаке вопроса» (индон. Harmoni Dalam Tanda Tanya); эта книга была опубликована издательством «Mahaka Publishing» в декабре 2011 года. Автор книги — Мелвий Йендра дан Адрияти (индон. Melvy Yendra dan Adriyati). В книге более подробно, чем в фильме, раскрыта тема взаимоотношений между Хендрой и Менук[41]. 21 февраля 2012 «?» был официально выпущен на DVD компанией «Jive! Collection»[42], после того, как в январе прошёл цензуру. DVD-версия фильма содержит оригинальный звук на индонезийском языке, субтитры на индонезийском и английском, документальное видео о съёмках фильма и галерею фотографий от его создателей[43]. В предисловии к DVD-аннотации, Ронни П. Тьяндра (Ronny P. Tjandra) из «Jive! Collection» написал, что зрителям нужно смотреть фильм с открытыми сердцами, потому что показанные в нём конфликты остаются актуальными в обществе[44].

Реакция

[править | править код]

Отзывы

[править | править код]

Реакция кинокритиков на «?» была благосклонной. Индах Сетиавати (Indah Setiawati) из газеты «The Jakarta Post»[англ.] отметил, что фильм стал «смелой попыткой продвижения умеренного ислама и раскрытия чувствительных вопросов страны вместе с причинами их возникновения»[b], и потому зрители должны «быть готовы смеяться сквозь слёзы».[c][13] Агуслиа в статье, опубликованной в индонезийском журнале «Tempo»[индон.], заявил, что этот фильм оказался лучше, чем обладатель «Читры» 2010 года, фильм на сходную тему «Три сердца, два мира, одна любовь»[индон.][11]. Картоё ДС, присутствовавший на пресс-показе фильма «?», опубликовал обзор фильма в индонезийской газете «Suara Karya»[индон.], где похвалил сюжет, визуальные эффекты и музыку[45].

Беннь Бенке в статье в семарангской ежедневной газете «Suara Merdeka»[индон.] полагает, что Брамантйо использовал «?», чтобы показать толерантность в Индонезии, не употребляя привычных клише; однако, по мнению Беннь Бенке, в некоторых сценах фильма (например, обращение Хендры в ислам) имеются явные гиперболы[46]. Франс Сартоно, опубликовавший отзыв в традиционно выражающей позиции католиков ежедневной газете «Kompas»[индон.], посчитал «?» чрезмерно нравоучительным, но при этом крайне интересным фильмом, а его социальный комментарий — злободневным и востребованным в свете межрелигиозного конфликта в Индонезии. Он также отметил, что мотивы действий героев фильма — в основном не религиозные, а вполне мирские, насущные[47].

Критика и протесты

[править | править код]

После выхода фильма «?» на экраны, консервативный «Фронт защитников ислама»[индон.] выступил против этого фильма из-за содержащегося в нём призыва к плюрализму.[48]. «Бансер», молодёжная организация «Нахдатул Улама», также протестовала против фильма, усмотрев оскорбление в свой адрес в сцене, где члены «Бансера» получают оплату за выполнение садаки; члены этой организации настаивают на том, что в действительности они выполняют свою благотворительную миссию бесплатно[14]. Глава «Культурного центра» «Индонезийского совета улемов»[индон.] Чхолил Ридван (Cholil Ridwan) утверждает, что «фильм открыто пропагандирует религиозный плюрализм»[36], который «Индонезийский совет улемов» в 2005 году объявил харамом (запретным для мусульман)[18].

Когда индонезийский телеканал SCTV[индон.] анонсировал показ фильма «?» во время Ураза-байрама в 2011 году, это также вызвало значительные протесты: «Фронт защитников ислама» собрал сотни сторонников на демонстрацию перед офисом телекомпании; протестующие требовали вырезать из фильма ещё больше сцен.[48][49] В результате SCTV решил отменить показ фильма[48]; это решение в свою очередь вызвало резкую критику и было расценено как «соглашательство» с «Фронтом защитников ислама».[d][49]

В ответ на критику фильма «?» министр культуры и туризма Индонезии Джеро Вачик высказал мнение, что фильм лучше было бы назвать «Единство в многообразии»[индон.] — это национальный девиз Индонезии — и что показанные в фильме примеры межнациональной и межрелигиозной толерантности отражают индонезийский «национальный характер»[36]. Религиозная активистка Йеннь Вахид[индон.], дочь Абдуррахмана Вахида — бывшего президента Индонезии и известного плюралиста, сказала, что «?» «успешно выразил идеи плюрализма в Индонезии» и что критикам следует рассматривать его целиком, а не частями[50].

Брамантйо поначалу написал в Твиттере, что протесты только увеличивают популярность фильма, создавая ему бесплатную рекламу[18], однако потом режиссёр вступил в переговоры с «Индонезийским советом улемов» и согласился вырезать из фильма некоторые сцены и эпизоды, чтобы избежать новых протестов[48]. В октябре 2011 года в интервью он заявил, что «озадачен» тем, как плохо фильм «?» был воспринят мусульманами[2].

Награды и премии

[править | править код]

Фильм «?» участвовал в девяти номинациях Индонезийского кинофестиваля[индон.] 2011 года, став там одним из трёх самых номинированных фильмов (другие два — фильм «Танцор»[индон.] режиссёра Ифы Исфансяха[индон.] и фильм «Всё ещё ненормальная любовь»[индон.] режиссёра Бенни Сетиавана[индон.]). Но из этих трёх фильмов «?» получил наименьшее количество наград — только одну «Читру», за лучшую операторскую работу, в то время как «Танцор» выиграл в двух номинациях, в том числе опередил «?» в номинации «лучшая режиссура», а «Всё ещё ненормальная любовь» оказалась более успешной в номинации «лучший звук». В номинации «лучший оригинальный сюжет» «?» уступил первенство фильму режиссёра Камилы Андини[индон.] «Зеркало не обманет»[англ.].[7][8][51]

В 2012 году «?» принял участие в трёх номинациях кинофестиваля в Бандунге (англ. Bandung Film Festival), но не победил ни в одной из них: все три награды получил фильм «Зеркало не обманет».[52][53]

Фестиваль
 Год Номинация Претендент Результат
Индонезийский кинофестиваль 2011 Лучшая режиссура Ханун Брамантйо (Hanung Bramantyo) Номинация
Лучший киносценарий Титиен Ваттимена (Titien Wattimena) Номинация
Лучший оригинальный сюжет Ханун Брамантйо Номинация
Лучшая операторская работа Яди Суганди (Yadi Sugandi) Победа
Лучшее художественное руководство Фаузи (Fauzi) Номинация
Лучший монтаж Чеса Давид Лучкмасях (Cesa David Luckmasyah) Номинация
Лучшая звукорежиссура Сатрио Будионо и Сафт Даулцях (Satrio Budiono & Saft Daultsyah) Номинация
Лучшая мужская роль второго плана Агус Кунчоро (Agus Kuncoro) Номинация
Лучшая женская роль второго плана Эндхита (Endhita) Номинация
Кинофестиваль в Бандунге 2012 Лучшая режиссура Ханун Брамантйо Номинация
Лучшая операторская работа Яди Суганди Номинация
Лучшая киноафиша Номинация

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ Для сравнения: наиболее продаваемый индонезийский фильм 2011 года — «Письма к Богу»[индон.] — собрал 750 тысяч зрителей (Yazid 2011, 2011: The Year).
  2. ↑ ориг. англ. gallant attempt to promoted [sic] moderate Islam and reveal the sensitive issues in the country in a casual way.
  3. ↑ ориг. англ. get ready to burst into laughter and break down in tears.
  4. ↑ Это решение телекомпании SCTV раскритиковала даже «Нахдатул Улама», ранее тоже возражавшая против фильма (The Jakarta Globe 2011, SCTV Widely Criticized).

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 http://www.imdb.com/title/tt1979169/
  2. ↑ 1 2 3 Setiawati 2011, Is film censorship.
  3. ↑ Sidel, 2006, pp. 1–4.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Official Website 2011, Cast & Crew.
  5. ↑ Bramantyo, 2012, 10:50–10:54.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Official Website 2011, Press.
  7. ↑ 1 2 3 4 Filmindonesia.or.id, Penghargaan Tanda Tanya.
  8. ↑ 1 2 3 Kurniasari 2011, A vibrant year.
  9. ↑ 1 2 3 4 Irwansyah 2011, Mengapa Hanung Bramantyo.
  10. ↑ 1 2 3 Kartoyo DS 2011, Bikin Film Toleransi Agama.
  11. ↑ 1 2 3 Aguslia 2011, Sebuah Tanda Tanya.
  12. ↑ Bramantyo, 2012, 2:20–2:25.
  13. ↑ 1 2 3 Setiawati 2011, Questioning intolerance.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 The Jakarta Globe 2011, Making Movies With.
  15. ↑ Bramantyo, 2012, 7:20–7:45.
  16. ↑ Maullana 2011, Hanung Menyentuh Isu.
  17. ↑ Bramantyo, 2012, 2:48–2:54.
  18. ↑ 1 2 3 Setiawati 2011, Hanung's new film.
  19. ↑ Bramantyo, 2012, 8:10–8:25.
  20. ↑ Armitrianto 2011, Ingatan Toleransi.
  21. ↑ Suara Merdeka 2011, Kolaborasi Hanung-Zaskia.
  22. ↑ Sofyan 2011, Sheila On 7.
  23. ↑ Sudibyo 2011, Kalau Bayar Casting.
  24. ↑ Bramantyo, 2012, 2:30–2:34.
  25. ↑ Setiawati 2011, Agus Kuncoro: His Life.
  26. ↑ Bramantyo, 2012, 11:55–12:04.
  27. ↑ Suara Merdeka 2011, Revalina S Temat.
  28. ↑ Kompas 2011, Meledak-ledak.
  29. ↑ Sasono, 2012, p. 4.
  30. ↑ Sasono, 2012, pp. 9–10.
  31. ↑ Sasono, 2012, p. 5.
  32. ↑ Sasono, 2012, p. 6.
  33. ↑ Sasono, 2012, p. 7.
  34. ↑ TheJakartaPost2010.
  35. ↑ Sasono, 2012, p. 8.
  36. ↑ 1 2 3 Rakhmani 2011, Questioning religious divides.
  37. ↑ Suara Merdeka 2011, "Tendangan dari Langit".
  38. ↑ Herman 2011, Masyarakat Australia.
  39. ↑ IFF, '?' Question Mark.
  40. ↑ Dapur Film, Film Tanda Tanya.
  41. ↑ Khumaesi 2012, Novel 'Harmoni Dalam Tanda Tanya'.
  42. ↑ Khumaesi 2012, DVD dan Novel.
  43. ↑ liner, 2012.
  44. ↑ Tjandra, 2012, p. 1.
  45. ↑ Kartoyo DS 2011, Mengukur Kadar Kesadaran.
  46. ↑ Benke 2011, Merayakan Indonesia.
  47. ↑ Sartono 2011, Drama di Sekitar Warung China.
  48. ↑ 1 2 3 4 The Jakarta Post 2011, FPI pulls scalpel.
  49. ↑ 1 2 The Jakarta Globe 2011, SCTV Widely Criticized.
  50. ↑ The Jakarta Post 2011, Hanung's new film.
  51. ↑ Maullana 2011, FFI 2011.
  52. ↑ KapanLagi.com 2012, Nominasi Festival Film Bandung.
  53. ↑ Fikri 2012, Daftar Lengkap.

Источники

[править | править код]

Интернет

[править | править код]

Печатные издания

[править | править код]
  • Sasono, Eric. '?' (Tanda Tanya): Pertanyaan Retoris Hanung // ? (индон.). — Jakarta: Jive! collection, 2012. — С. 2–14.
  • Sidel, John Thayer. Riots, Pogroms, and Jihad: Religious Violence in Indonesia (англ.). — Ithaca: Cornell University Press, 2006. — ISBN 9780801473272.

Мультимедиа

[править | править код]
  • Bramantyo, Hanung (director) (2012). ? (DVD liner notes). Jakarta: Jive! collection. OCLC 778369109.
  • Bramantyo, Hanung (director) (2012). Behind the Scene[sic] (индон.). Jakarta: Jive! collection.
  • Tjandra, Roni P. (2012). "Tanda Tanya dari Jive Collection". ? [Tanda Tanya from Jive Collection] (DVD liner notes) (индон.). Jakarta: Jive! collection. p. 1. OCLC 778369109.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=%3F_(фильм)&oldid=134892742