Владимир (Шикин)
| Владимир (Шикин) | |
|---|---|
.jpg) | |
| Имя при рождении | Владимир Николаевич Шикин |
| Дата рождения | 25 июня 1947 |
| Место рождения | с. Нижняя Ярославка, Сосновский район, Тамбовская область |
| Дата смерти | 23 марта 2000 (52 года) |
| Страна |
 СССР →  Россия |
| Место службы | Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря |
| Род деятельности | священник |
| Сан | иеромонах |
Иеромона́х Влади́мир (в миру Владимир Николаевич Шикин; 25 июня 1947 — 23 марта 2000) — иеромонах Русской православной церкви, клирик Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря с 1993 по 2000 год.
Биография
[править | править код]Родился в селе Нижняя Ярославка Сосновского района Тамбовской области в семье учителей. После окончания средней школы поступил в Воронежский монтажный техникум. По окончании его — в Московский государственный университет на факультет журналистики. По окончании университета работал сотрудником газеты «Труд», дворником на московской улице Сретенка, преподавателем средней школы на своей родине в Тамбовской области, внештатным сотрудником редакции «Советская энциклопедия» и журнала «Природа и человек»[1].
Под влиянием трудов русских философов В. Соловьёва, Н. Бердяева, П. Флоренского, А. Лосева пришёл к православной вере[2]. Был духовным чадом архимандрита Иосифа (Сафонова), служившего в с. Внуто Хвойнинского района Новгородской области[3].
В 1984 году женился на преподавательнице Московской государственной консерватории Ирине Васильевой. В 1985 году у них родился сын Арсений, в 1989 — дочь Лидия. Весной 1992 года семья Шикиных переехала в с. Дивеево Нижегородской области, где после окончания гонений на Православную церковь началось возрождение Серафимо-Дивеевского монастыря.
2 мая 1993 года в Свято-Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря был рукоположен во диакона, а 31 октября 1993 года в кафедральном соборе г. Арзамаса — во священника. Хиротонию совершал епископ Иерофей (Соболев), викарий Нижегородской епархии[4].
С 1993 по 2000 год служил священником Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря.
Был сторонником канонизации царской семьи[2][5].
Осенью 1999 года у отца Владимира врачи обнаружили онкологическое заболевание. Лечение и операция не принесли результата.
Незадолго перед смертью, 20 января 2000 года принял монашеский постриг в храме Рождества Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря.
Умер 23 марта 2000 года в подмосковном военном госпитале.
Похоронен за алтарём Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря, где он служил священником.
Могила иеромонаха Владимира пользуется почитанием у верующих[6][7].
Оценки личности
[править | править код]После кончины иеромонаха Владимира в массовом сознании произошла определенная мифологизация его образа. В рассказах о нем, передававшимся из уст в уста, размещенных на православных интернет-форумах, образ иеромонаха Владимира был идеализирован и дополнен необычайными способностями.[источник не указан 138 дней]
Это легендарное начало в массовом восприятии образа иеромонаха Владимира ярко выражено в данном эпизоде:[источник не указан 138 дней]
Есть легенда о его болезни и смерти. В августе 1999 года в Дивеево приехала одна семья. Верующая жена привезла к отцу Владимиру тяжелобольного мужа. Врачи ему помочь уже не могли, оставалась надежда на чудо. И оно случилось. После долгой и мучительной исповеди у отца Владимира умирающий мужчина пошел на поправку. Этот факт засвидетельствовала в своем письме в Дивеево его супруга: муж чудесно исцелился от онкологического заболевания. А еще она сообщила со слов своего мужа и другую подробность. Во время той решающей исповеди отец Владимир, видя неумение гибнущего человека принести покаяние, обнял его за плечо и сказал: «Не переживай, все твои грехи я беру на себя». Спустя короткое время врачи диагностировали у батюшки рак.
— Памяти иеромонаха Владимира Шикина. «Русская линия» от 23.03.2007[8]
Определенную роль в мифологизации образа отца Владимира сыграла и книга Е. В. Ерофеевой «Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине)», которая вызвала довольно острую критику.[источник не указан 138 дней]
В частности, священник Алексий Плужников критиковал данную книгу за то, в ней «создаётся фантастический образ „настоящего“ священника»[9].
Доктор филологических наук Юрий Архипов указывал, вред данной книги заключается в том, что «отец Владимир навязывается в качестве святого. Ему приписывается абсолютное ясновидение»[10]. Призывая верующих не творить кумира из покойного иеромонаха Владимира, Ю. Архипов утверждает:
Отец Владимир был скромным человеком, и по свидетельству протоиерея Александра Шаргунова, спрашивал у него совета, как следует относиться к тем или иным современным проблемам, в том числе, к проблеме ИНН, и был согласен с ним. Последний такой разговор был за несколько дней до его смерти. И в вопросах отца Владимира не было даже намека на откровения, якобы пришедшие к нему свыше, на чем так настаивает Е. Ерофеева.
— Ю. Архипов, Осторожно! Манипуляция святостью! О книге Е.Ерофеевой «Пасхальная память»[10]
Примечания
[править | править код]- ↑ Ерофеева Е. В. Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине). М., 2005.
- ↑ 1 2 Современный патерик. Интернет-страница журнала «Русский паломник». Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 19 февраля 2014 года.
- ↑ Н.Зотова. Иеромонах Владимир Шикин. Московский журнал. 2000, № 11. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 19 февраля 2014 года.
- ↑ Ерофеева Е. В. Пасхальная память. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 25 марта 2013 года.
- ↑ Н. Мочалов. Дни Царевы. Архивная копия от 28 июня 2012 на Wayback Machine // Православная газета севера России «Вера-Эскӧм», июль`03, 2-й вып. № 444
- ↑ Дивеевская новь. Православная газета «Благовест» (Самара) от 8 июля 2005 года. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 20 февраля 2014 года.
- ↑ Ольга Иженякова. Записки дивеевской послушницы. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 9 февраля 2014 года.
- ↑ Памяти иеромонаха Владимира Шикина. «Русская линия» от 23.03.2007. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано 26 февраля 2014 года.
- ↑ Священник Алексий Плужников. «Снотворное царство», или чему нас учит книга Е. Ерофеевой «Пасхальная память». Дата обращения: 22 января 2014. Архивировано из оригинала 24 февраля 2014 года.
- ↑ 1 2 Ю. Архипов, Осторожно! Манипуляция святостью! О книге Е.Ерофеевой «Пасхальная память». Дата обращения: 22 января 2014. Архивировано 8 марта 2014 года.
Литература
[править | править код]- Ерофеева Е. В. Пасхальная память : Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине). — М., 2005.
- Зотова Н. Иеромонах Владимир Шикин // Московский журнал. — 2000. — № 11.
- Кириченко О. В. Святыни и святость в жизни русского народа: этнографическое исследование / Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая — М.: Наука, 2010.
- Воронежская историко-культурная энциклопедия: персоналии / (под ред. О. Г. Ласунского). — Воронеж, 2009. — ISBN 5913380185, 9785913380180.