55°03′46″ с. ш. 37°36′41″ в. д.HGЯO

Вознесенская Давидова пустынь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вознесенская Давидова пустынь
Панорама Вознесенской Давидовой пустыни
Панорама Вознесенской Давидовой пустыни
55°03′46″ с. ш. 37°36′41″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Россия
Посёлок Новый Быт, Чеховский район Московской области
Конфессия Православие
Епархия Подольская
Тип мужской
Основатель Давид Серпуховский
Дата основания 1515 год
Настоятель игумен Сергий (Куксов)
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501420435070006 (ЕГРОКН). Объект № 5010543000 (БД Викигида)
Сайт davidova-pustyn.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Вознесе́нская Дави́дова пу́стынь — мужской монастырь Подольской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Новый Быт Чеховского района Московской области на берегу реки Лопасни (приток Оки).

История

[править | править код]

Монастырь основан 31 мая (10 июня) 1515 преподобным Давидом, о чём имеется запись в монастырском синодике 1602 года (из-за некоторых несоответствий в записи указанная дата основания вызывает сомнение в достоверности). Он пришёл в эти места с несколькими послушниками, которые несли икону Знамения Богоматери. На большой поляне они построили дом, на месте которого затем возник монастырь. Земли, на которых была основана пустынь, принадлежали князю Василию Стародубскому, куму Василия III[1].

Знаменская церковь (на переднем плане), Никольская церковь (сзади слева) и Собор Вознесения Господня (сзади справа)
Собор Вознесения Господня (слева) и Никольская церковь (справа)

В том же синодике указывается, что Давид, который происходил из рода Вяземских, ходил в лес, выкапывал липы и посадил рядом с монастырём липовую рощу[1]. Произнося молитвы, он сажал их корнями вверх. Деревья, прислушавшись, начинали расти, а очевидцы обращались в веру. Эта история удивила Ивана Грозного, выдавшего монастырю грамоту на владение землями.

Согласно монастырскому преданию, 15 (25) августа 1515 братию посетил преподобный Иосиф Волоцкий, благословивший основание монастыря.

В смутное время в 1619 году монастырь был разорён литовцами и запорожцами под предводительством гетмана Петра Сагайдачного. Деятельность монастыря была возобновлена только 1 (10) апреля 1625 года, когда Михаил Фёдорович выдал грамоту, даровавшую монастырю льготы[1].

Надвратная колокольня

В 1657 году была приписана патриархом Никоном к Новоиерусалимскому Воскресенскому монастырю. В то время в пустыни проживали казначей, два иеромонаха, пять рядовых старцев, четверо слуг, конюх, хлебник и белец (церковный дьячок). Через 10 лет, в 1667 году, по указу Алексей Михайловича пустынь была исключена из состава Новоиерусалимского монастыря. Последняя треть XVII века — наиболее благополучное время в истории Давидовой пустыни. У монастыря было подворье в Москве на улице Ордынке с 1664 года, а с 1689 года монастырская часовня у Арбатских ворот. Монастырские владения располагались в Московском и Коломенском уездах, Серпухове. Например, в Московском уезде к 1700 году пустынь владела 95 крестьянскими дворами[1].

В XVIII веке расцвет сменился упадком. В результате петровских реформ доход монастырей поступал в государственную казну и только часть его возвращалась братии. В 1712 году пустынь приписана к Чудову монастырю; с 1721 по 1727 год — к Златоустовскому. В 1764-м, после введения монастырских штатов, пустынь стала заштатной, то есть содержалась на собственные средства, но уже без владений, забранных в казну. 17 марта 1767 года к обители приписали часовню Христа Спасителя (Всемилостивого Спаса) у Москворецкого моста в Москве (бывший дом 29 по Москворецкой улице); часовня была снесена в 1966-м при завершении строительства гостиницы «Россия». В часовне находился особо почитаемый чудотворный образ Всемилостивого Спаса, потому часовня приносила немалый доход[1].

В 1792—1796 годах митрополит Московский Платон (Левшин) и настоятель Николо-Пешношского монастыря иеромонах Макарий (Брюшков) установили в Давидовой пустыни общежительный устав[1].

На монастырской территории были погребены: полководец генерал Дмитрий Дохтуров, представители княжеских и дворянских фамилий Оболенских, Ромодановских, Васильчиковых, Головкиных и др.

В 1915 году в Москве и Серпухове праздновалось 400-летие монастыря, в ознаменование которого Давидовой пустыни был присвоен второй класс[1].

Окончательно обитель была закрыта в октябре 1929 года. Братия обители была частью репрессирована, частью разошлась[2].

В настоящее время

[править | править код]
Давидова пустынь зимой

В 1992 году жители посёлка Новый Быт образовали православную общину, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.

В 1995 году, в первую субботу Великого поста, была совершена первая литургия. 1 июня 1995 года Священный синод принял решение об образовании монашеской общины; ранее назначенный настоятель иеромонах Герман (Хапугин) был возведён в сан игумена. 24 мая 1997 года были обретены мощи преподобного Давида (местночтимый святой Московской епархии).

26 июля 2005 года архимандрит Герман (Хапугин) был убит в своей келье[3][4].

Реликвии

[править | править код]
Собор Вознесения Господня в Вознесенской Давидовой пустыни
Мозаика на стене церкви Николая Чудотворца в Вознесенской Давидовой пустыни

В монастыре собрано[5] более 200 частиц мощей угодников Божиих. В специально устроенном ковчеге в обители хранится частица Гвоздя Распятия Христова. В соборе, освященном в честь иконы Всемилостивого Спаса, в мощевиках находятся частицы Хитона Спасителя и частица Ризы Богородицы. Также здесь хранятся[5]:

Настоятели

[править | править код]
Соборный памятник настоятелям на территории монастырского некрополя
Основной источник: Очерки об игуменах « Вознесенская Давидова пустынь. www.davidova-pustyn.ru. Дата обращения: 4 сентября 2022.
  • Давид (1515—1529)
  • игумен Трофиллий
  • игумен Кирилл
  • игумен Феодосий
  • игумен Акакий
  • игумен Лаврентий
  • игумен Иоанникий
  • игумен Мисаил
  • игумен Макарий
  • игумен Меркурий
  • игумен Александр
  • игумен Ефимий
  • игумен Антоний
  • игумен Леонтий (1602)
  • игумен Леонид (1602)
  • игумен Леонтий (1602)
  • игумен Меркурий (1613)
  • игумен Антоний (25 февраля 1624—1639)
  • игумен Иона (1648—1650)
  • игумен Дионисий (1651)
  • игумен Савватий (1653—1657)
  • игумен Авраамий (1658)
  • игумен Андреян (1658)
  • игумен Леонид (1660)
  • игумен Филофей (1664—1671)
  • игумен Авраамий (1680—1685)
  • игумен Лаврентий (1687—2 августа 1689)
  • игумен Савватий (1691—1702)
  • игумен Павел (1708)
  • игумен Кирилл (1709—1713)
  • игумен Иезекииль (1713—1719)
  • игумен Митрофан (Шеинков) (1719—1721)
  • игумен Дмитрий (1721)
  • игумен Дионисий (1721)
  • игумен Симон (1722—1727)
  • игумен Иаков (1727—1733)
  • игумен Филарет (21 декабря 1734—1739)
  • игумен Иосиф (1740—1744)
  • игумен Иерофей (1745—1753)
  • игумен Пахомий (20 мая 1754—1760)
  • игумен Гедеон (15 августа 1760—1761)
  • игумен Паисий (июнь 1761—24 декабря 1761)
  • игумен Никон (1761—1765)
  • архимандрит Паисий (1765—1766)
  • иеромонах Мисаил (4 сентября 1766—1769)
  • иеромонах Варнава (июнь 1770—1777)
  • строитель Ираклий (Евреинов) (1777—13 января 1788)
  • иеромонах Иоасаф (1788—29 января 1789)
  • иеромонах Иоакинф (27 июня 1789—1792)
  • иеромонах Сильвестр (16 сентября 1792—1796)
  • иеромонах Павел (1796—1798)
  • иеромонах Иосиф (14 ноября 1798—1 августа 1803)
  • иеромонах Арсений (16 июня 1803—16 марта 1816)
  • иеромонах Иоанникий (17 июля 1816—1832; 9 октября 1836—25 июля 1838)
  • иеромонах Иосиф (24 марта 1832—28 февраля 1833)
  • иеромонах Геннадий (13 января 1833—2 февраля 1836)
  • игумен Паисий (31 марта 1843—17 июля 1854)[6]
  • игумен Варлаам (1854—1865)
  • архимандрит Иосиф (1865—1884)
  • архимандрит Иоанникий (1884—1893)
  • архимандрит Валентин (1893—1916)
  • архимандрит Никон (Соловьёв) (1 ноября 1916—1923)
  • архимандрит Иларий (Бабыкин) (1923—1929)
  • архимандрит Герман (Хапугин) (5 мая 1995—26 июля 2005)
  • епископ Роман (Гаврилов) (6 октября 2005—5 октября 2011)
  • игумен Сергий (Куксов) (с 5 октября 2011 года — наст. время).

Архитектура монастыря

[править | править код]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Православные монастыри // Путешествие по святым местам. — № 25. — 2009.
  2. ↑ Вознесенская Давидова пустынь, источник прп. Давида. Дата обращения: 27 июля 2012. Архивировано 2 августа 2012 года.
  3. ↑ Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил отпевание убиенного архимандрита Германа Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine. Седмица.ru, 29.07.2005.
  4. ↑ Настоятель монастыря Давидова пустынь архимандрит Герман убит в своей келье Архивная копия от 29 апреля 2010 на Wayback Machine. Православие.ru, 26.7.2005.
  5. ↑ 1 2 Истории монастырей. Вознесенская Давидова пустынь. Новый Быт. Дата обращения: 30 апреля 2013. Архивировано 6 мая 2013 года.
  6. ↑ Бабич Ирина Леонидовна. Архимандрит Паисий (Соколов) как настоятель Вознесенской Давидовой пустыни (середина XIX в.) // Genesis: исторические исследования. — 2016. — Вып. 1. — С. 237–269. — ISSN 2409-868X. — doi:10.7256/2409-868X.2016.1.17513. Архивировано 4 сентября 2022 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Вознесенская_Давидова_пустынь&oldid=141438199