Каллистрат (католикос-патриарх всея Грузии)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Каллистрат и фамилией Цинцадзе.

Его Святейшество и Блаженство
Католикос-Патриарх Каллистрат
груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კალისტრატე
76-й Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский
21 июня 1932 — 3 февраля 1952
Избрание	21 июня 1932 года
Интронизация	24 июня 1932 года
Церковь	Грузинская православная церковь
Предшественник	Христофор III
Преемник	Мелхиседек III
Митрополит Манглисский
31 октября 1925 — 21 июня 1932
Образование	Тбилисская духовная семинария Тбилисская духовная академия Киевская духовная академия
Учёная степень	Доктор богословия
Деятельность	Священник, монах, историк, богослов, писатель, учёный, филолог, литературовед
Имя при рождении	Каллистрат Михайлович Цинцадзе
Оригинал имени при рождении	კალისტრატე მიხეილის ძე ცინცაძე
Рождение	12 апреля 1866(1866-04-12) Тобаниэри, Кутаисский уезд, Кутаисская губерния, Российская империя
Смерть	3 февраля 1952(1952-02-03) (85 лет) Тбилиси, Грузинская ССР
Похоронен	Сиони
Медиафайлы на Викискладе

Католико́с-Патриа́рх Каллистра́т (груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კალისტრატე, в миру Каллистра́т (Бичико́) Миха́йлович Цинца́дзе, груз. კალისტრატე (ბიჭიკო) მიხეილის ძე ცინცაძე; 12 апреля 1866, село Тобаниери, Кутаисский уезд, Кутаисская губерния, Российская империя — 3 февраля 1952, Тбилиси) — епископ Грузинской православной церкви, Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхетский и Тбилисский.

Был видным историком и источниковедом Грузинской церкви, исследователем наследия Шота Руставели и грузинской христианской литературы. Ему принадлежит ряд важных научных статей и монографий. Доктор богословия. Решением Священного синода Грузинской православной церкви от 22 декабря 2016 года причислен к лику святых Грузинской православной церкви.

Биография

Родился 12 апреля 1866 года в семье священника в селе Тобаниери в Имеретии (ныне Ванский район).

Учился в Кутаисском духовном училище, а затем — в Тифлисской духовной семинарии, которую окончил в 1888 году. Выделялся и в том, и в другом учебном заведении своими способностями и прилежанием, окончил духовное училище и духовную семинарию первым по списку.

Его, как одарённого студента, Давид Сараджишвили за свой счёт отправил в Киевскую духовную академию, которую он окончил в 1892 году со званием кандидата богословия.

В Киеве он познакомился со своей будущей женой немкой Отилией Томас, лютеранкой по вероисповеданию. Вскоре она приняла православие с именем Нино.

В 1892 году Каллистрат Цинцадзе был рукоположен в сан священника к Дидубийской церкви Тифлиса (ныне Тбилиси). В 1903 году переведен был в Тифлисскую Квашветскую церковь.

Протоиерей Каллистрат Цинцадзе

В 1909 году возведен был в сан протоиерея.

Проходя в течение тридцати двух лет служение в различных храмах Тифлиса занимал следующие должности: был законоучителем Дворянской гимназии, мужской гимназии имени Левандовского, 1-й мужской гимназии и был членом правления Тифлисской духовной семинарии. При этом пастырская деятельность сочеталась в его жизни с общественной.

Будучи священником, отец Каллистрат вместе с тем в разное время исполнял обязанности члена Городской думы, секретаря и члена учёных обществ. Был сторонником восстановления автокефалии Грузинской Церкви.

После открытия Тбилисского университета в 1918 году ему предложили звание профессора и возможность чтения лекций, но взамен потребовали остричь бороду и снять рясу, на что протоиерей Каллистрат ответил отказом: «Моей пастве не изменю!» Тем не менее это не помешало ему пожертвовать свою огромную библиотеку только что основанному университету.

В 1923 году Каллистрата Цинцадзе вместе с Католикосом-Патриархом Амвросием и другими священниками арестовали и посадили в Метехскую тюрьму. Вышел на свободу в 1925 году.

Овдовев, 31 октября 1925 года без пострижения в монашество был хиротонисан во епископа и одновременно возведён в сан митрополита Манглисского.

21 июня 1932 года на VI Соборе Грузинской Церкви был избран католикосом-патриархом всея Грузии, архиепископом Мцхетским и Тбилисским. 24 июня состоялась его интронизация в соборе Светицховели.

Вступив в управление Церковью, он стремился приостановить процесс закрытия, разрушения и разграбления храмов и монастырей, старался сохранить лояльные отношения с советской властью и добивался облегчения налогового гнёта на Церковь. Он не раз обращал внимание советских властей на нарушения закона «О свободе совести». Благодаря совместным действиям Католикоса-Патриарха и грузинской интеллигенции от разрушения были спасены тбилисские храмы Метехи и Кашвети, а также церкви Гелатского монастыря. Особой заботой Католикоса-Патриарха было добиться признания самопровозглашённой автокефалии Грузинской Церкви поместными Православными Церквами.

Во время Великой Отечественной войны советское правительство смягчило свою религиозную политику и католикос-патриарху удалось добиться улучшения положения Церкви. По личному ходатайству католикоса-патриарха за время войны из лагерей были выпущены епископ Ефрем (Сидамонидзе), протоиерей Иоанн Лозовский, протодиакон Амвросий Ахобадзе; были открыты 23 церкви.

Уже 7 ноября 1942 года газета Известия опубликовала юбилейное приветствие Сталину за подписью Католикос-Патриарха Каллистрата (телеграмма местоблюстителя Московского патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) появилась тремя днями позже, 10 ноября). Избрание митрополита Сергия патриархом дало повод католикосу прислать поздравительную телеграмму 14 сентября 1943 года с выражением надежды на упорядочение отношений между Церквами. Восстановление общения последовало 31 октября того же года, ознаменовавшись сослужением католикоса-патриарха с архиепископом Ставропольским Антоний (Романовский) в кафедральном Сионском соборе Тбилиси. 10 ноября 1943 года Священный Синод, заслушав доклад архиепископа Ставропольского Антония, определил: «молитвенное и евхаристическое общение между обеими автокефальными Церквами-Сестрами, Русской и Грузинской, к нашей общей радости, восстановленным». Этим же решением в подчинение Грузинской православной церкви передавались русские приходы на всей территории Грузинской ССР с предоставлением им права «сохранять в своей богослужебной и приходской практике те порядки и обычаи, которые они наследовали от Русской Церкви», кроме того Синод определил «просить Святейшего Патриарха-Католикоса принимать к своему разрешению церковные дела и православных русских приходов, находящихся в Армении, которые хотя и проживают вне пределов Грузинской ССР, но по дальности расстояния и другим подобным внешним причинам затрудняются обратиться к подлежащей русской церковной власти».

В годы войны Грузинская Церковь собирала пожертвования на нужды фронта, за что католикос-патриарх неоднократно получал благодарственные телеграммы от И. В. Сталина. 2 февраля 1943 года в газете «Известия» было опубликовано адресованное Сталину сообщение Католикоса-Патриарха Каллистрата о том, что «верующие Грузинского Католикосата вносят в отделение Государственного Банка 85.000 рублей на нужды Красной Армии» и краткий ответ Сталина. 8 марта 1944 года в «Известиях» была опубликована «просьба» Католикоса-Патриарха Каллистрата «принять на праздничные подарки героям защитникам Родины незначительное приношение в 150.000 рублей» с кратким ответом Сталина.

28 марта 1945 года возглавил Церковный Собор Грузинской Православной Церкви который принял новое «Положение об управлении Грузинской Православной Церковью».

Участник проходившего с 31 января по 2 февраля 1945 год Поместного Собора Русской Православной Церкви.

Могила Патриарха Каллистрата в Сионском соборе

Участник проходивших в июле 1948 года торжеств, посвящённых 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви и совещания глав поместных Православных Церквей в Москве. Как старейший по возрасту из всех присутствовавших, восседал неизменно по правую руку Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, в чёрной рясе и черном куколе с бриллиантовым крестом.

5 августа 1950 года годы участвовал в трёхсторонней встрече в Тбилиси с патриархом Московским и всея Руси Алексием I и католикосом всех армян Геворгом VI.

23 июля 1951 года был участником собрания предстоятелей пяти автокефальных Православных Церквей в Троице-Сергиевой Лавре.

Скончался 3 февраля 1952 года в Тбилиси. На его погребении в Тбилисском Сионском соборе присутствовала делегация Русской Православной Церкви. Погребён в Сионском соборе.

Именем Калистрата Цинцадзе названа улица в Тбилиси.

Публикации

• Автокефалия Грузинской Церкви (Исторический очерк IV—XI вв.). — Тифлис, 1905
• Историческая справка по вопросу об автокефальности Грузинской Церкви: Ответ Г. В. Самуилову. Тифлис, 1906.
• Телеграмма [Патриаршему Местоблюстителю Преосвященному Алексию, Митрополиту Ленинградскому и Новгородскому] // Журнал Московской Патриархии. 1944. — № 7. — С. 6.
• К народам всего мира // Журнал Московской Патриархии. М., 1945. — № 2. — С. 1 (с Патриархом Александрийским Христофором II, Патриархом Антиохийским Александром III, Патриархом Московским Алексием I, митрополитом Фиатриским Германом, Архиепископом Севастийским Афинагором, митрополитом Скоплянским Иосифом, епископом Аржешским Иосифом)
• Приветственная телеграмма Святейшему Патриарху Алексию ко дню новолетия и к празднику Рождества Христова // Журнал Московской Патриархии. 1947. — № 1. — С. 9.
• Телеграмма Святейшему Патриарху Алексию [поздравление с 800-летием престольного града Москвы] // Журнал Московской Патриархии. 1947. — № 10. — С. 7.
• Речь на торжественном заседании 8 июля 1948 г. в храме Воскресения Христова, что в Сокольниках г. Москвы // Журнал Московской Патриархии. 1948. — № 8. — С.9-10.
• Слово на Святую Пасху, сказанное в Сионском соборе в Тбилиси 24 апреля 1949 г. // Журнал Московской Патриархии. 1949. — № 5. — С. 34-35.
• Иосифу Виссарионовичу Сталину [поздравление с 70-летием] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 1. — С. 5.
• Ответная телеграмма Святейшему Патриарху Алексию [благодарность за поздравление с днём памяти равноапостольной Нины] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 3. — С. 6.
• Ответ на Обращение Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 7. — С.12.
• Обращение Предстоятелей Русской, Грузинской и Армянской Церквей к христианам всего мира [о борьбе за мир] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 8. — С. 5-7. (с Патриархом Московским Алексием и Алексий I, Верховным Патриархом-Католикосом всех армян Георгом VI)
• Обращение к христианам всего мира // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 8. — С. 3-5. (с Патриархом Антиохийским Александром, Патриархом Московским Алексием, Патриархом Румынским Юстинианом, Митрополитом Пловдивским Кириллом)
• Речь на Грузинской Республиканской Конференции сторонников мира в Тбилиси 19 сентября 1951 г. // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 11. — С. 26-27.
• Речь на Третьей Всесоюзной конференции сторонников мира // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 12. — С. 18-19.

Литература

• Вардосанидзе С., Н. Т.-М. Каллистрат // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXIX : К — Каменац. — С. 558-563. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
• Мельникова И. Е. К истории взаимоотношений Католикоса-Патриарха всея Грузии Каллистрата (Цинцадзе) с председателем Совета по делам Русской Православной Церкви Карповым Г. Г. в 1944—1945 гг. // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2016. — № 3 (70). — С. 69-76.
• Мазырин А., свящ. К вопросу об обновленческом факторе во взаимоотношениях Русской и Грузинской Церквей в 1920–1940-е гг // Вестник Ставропольской духовной семинарии. — 2017. — № 1 (4). — С. 43-66.
• Мельникова И. Е. Восстановление евхаристического общения между Русской и Грузинской Православными Церквами 31 октября 1943 года // Сборник статей по материалам VI Научных чтений, посвященных памяти Давида Ильича Арсенишвили. Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Т. XVI. — М. 2019. — С.154-161.
• Мазырин А. В., свящ. Патриарх Сергий (Страгородский) о сложностях восстановления общения с Грузинской церковью в свете преодоления обновленческого раскола (1944 год) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2022. — Т. 21. — № 1: История. — С. 137—144.