Обсуждение:Имена и эпитеты Бога в иудаизме

Джа и Аллах - Боги в Каббале? Сомневаюсь--Messir 12:16, 12 июня 2010 (UTC)

== Иегова происхождение

==

ЯХВЕ является единственно правильным «именем Бога» в Танахе, подобно тому как «Авраам» и «Сара» являются именами собственными. При этом такие слова, как Элохим (Бог, власть или авторитет), Эль (могучий, сила), Шаддай (Всемогущий), Адонаи (господь, магистр), Элион (Высочайший), Авину (Отче наш) и т. д. — являются не именами, а эпитетами, титулами, различных аспектов и ролей ЯХВЕ.[источник?] Подобно тому, как кто-то может быть называем «отец», «муж», «брат», «сын», и т. д., но это не их личное имя. В Танахе, ЯХВЕ является личным именем Бога Израиля, в то время как другие «имена» являются титулами, которые приписываются Богу

Данные утверждения логичны, есть ли аналогичные представления в иудаизме? В тексте нет ссылок на АИ. Если они не появятся, данный текст будет удален. Exeget 09:25, 17 августа 2011 (UTC)

P.S. Нет АИ — нет утверждений. К тому же данный текст полностью противоречит талмудической традиции, которая вообще не признает за Всевышним «личного имени». Exeget 13:57, 30 августа 2011 (UTC)

у древних евреев яхве-4х буквенник не совсем имя,как сейчас это понимают люди.это священный шемот-величайшая тайна,доступная посвященным.тайну полностью вокализировали в день искупления.в 3в до нэ после смерти симона праведного не произноситя и в богослужениях.для разумения исход 6.1...3 и сказал господь моиссею-являлся я авраму,исааку и иакову с именем бог всемогущий,а с именем моим господь не открылся им-.бог один,2 завета,2 знамения того,2 шемота-что сейчас называют-имя-,но бог один и тотже.у людей разная ответсвенность пред ним.другая доля богоизбранности на будущее и т.д.существуют и другие имена единого бога-эль,адонай,саваоф,..иегова-произносятся в различных жизненных случаях.но священное-исход20.3 3заповедь-не произноси имя бога твоего напрасно,ибо господь не оставит без наказания того.- yurstran@mail.ru````юрий````