Обсуждение участника:Traykovskiy
Добро пожаловать, Traykovskiy!
От имени участников Википедии приветствую вас в её разделе на русском языке. Надеемся, вы получите большое удовольствие от участия в проекте.
Обратите внимание на основные принципы участия: правьте смело и предполагайте добрые намерения.
Полезные для вас страницы:
Статьи в Википедии не подписываются (список авторов формируется автоматически и доступен в истории правок статьи); в обсуждениях при редактировании кода, пожалуйста, ставьте после сообщения четыре тильды (~~~~): они будут автоматически преобразованы в подпись и дату.
На своей личной странице вы можете сообщить некоторые сведения о себе — например, владение языками или интересы.
Если у вас возникли вопросы, воспользуйтесь справочными материалами. Если вы не нашли в них ответа на ваш вопрос, задайте его своему наставнику через «Домашнюю страницу» или через панель помощи при редактировании статьи. Также можно обратиться на форуме помощи.
Если вы не можете создать статью одной правкой и намерены вернуться к её написанию позже, поставьте в начало текста шаблон {{subst:Редактирую}} для уведомления об этом других участников.
И ещё раз, добро пожаловать!
Hello and welcome to the Russian Wikipedia! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an embassy where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
При вопросах можете обратиться к участнику WikiFido — 13:35, 1 июня 2020 (UTC)
Вопросы по правкам.
[править код]Скажите, Вы когда вот это или вот это писали, то читали Портал-Credo.ru#Критика? Это Солдатов-то ни от кого не зависит? Что касается заявления «оценочное суждение о неканоничности ИПЦ» (раз, два), то вот мнение независимого религиоведа на этот счёт:
Под альтернативным православием понимаются церкви, считающиеся неканоническими, т.е. не признанные каноническими православными церквями. Упомянем некоторые из этих церквей:
[...]
Истинно-православная церковь. Российская Апостольская Православная Церковь и др.
Это российские церковные организации, представленные общинами с небольшим числом последователей. Они занимают консервативную позицию и непримиримы по отношению к Русской православной церкви Московского Патриархата, которую они считают безблагодатной, впавшей в ереси экуменизма и сергианства и т.п.— Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / Сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — С. 104. — 254 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9.
Tempus / обс 21:53, 7 июня 2020 (UTC)
- Уважаемый, Портал-Credo является средством массовой информации и действует согласно закону о СМИ, неся ответственность за распространение заведомо ложной информации. Общая критика со стороны частных лиц не даёт оснований сомневаться в достоверности опубликованной информации в данном конкретном случае. Поэтому предлагаю закончить дискуссию относительно Credo.Press и прекратить вносить по этому поводу правки. Traykovskiy (обс.) 22:38, 7 июня 2020 (UTC)
- «является средством массовой информации и действует согласно закону о СМИ, неся ответственность за распространение заведомо ложной информации» и «Общая критика со стороны частных лиц » — Можно узнать какую ответственность понёс портал, когда опубликовал городскую легенду про „суп из младенцев“? А как насчёт ответственности за ложную информацию в виде перепечатки липовой новости из сатирического издания ИА «Панорама»?
- «не даёт оснований сомневаться в достоверности опубликованной информации в данном конкретном случае.» — Заставляет, потому что текст в статье был самым бессовестным образом скопипащен из статьи Иннокентий (Павлов), что видно невооружённым глазом. Вот версия статьи от 22:40, 21 декабря 2019, а вот текст с сайта Портала-Credo.ru (Погребение игумена Иннокентия (Павлова) совершили в Выборге клирики Апостольской православной церкви и РПЦ МП. credo.press.) дословно повторящий текст в статье:
Повторюсь, что данный текст слово в слово скопирован из статьи Иннокентий (Павлов) в редакции 22:40, 21 декабря 2019предпринимал неудачные попытки поступить в Московскую духовную семинарию
[...]
По окончании средней школы работал разносчиком телеграмм, оператором ЭВМ, бухгалтером в отделе социального обеспечения Ленинского района Москвы.
В 1972—1977 годы являлся алтарником в храме Антиохийского подворья в Москве, настоятелем которого в это время являлся архимандрит Макарий (Тайар). весной 1977 года архимандрит Макарий (Тайар) представил его митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Никодиму (Ротову)
[...]
В 1979 году поступил в Ленинградскую духовную академию.
Незадолго до окончания академии, 9 апреля 1983 года пострижен в монашество с именем Иннокентий, а 17 апреля ректором Ленинградских духовных академии и семинарии архиепископом Выборгским Кириллом (Гундяевым). 5 июня 1983 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) рукоположён в сан иеромонаха.
В 1983 году окончил Ленинградскую духовную академию с учёной степенью кандидата богословия за диссертацию, посвящённую истории Русской православной церкви советского периода, и оставлен при Ленинградской духовной семинарии в качестве преподавателя общей церковной истории и истории Русской православной церкви.
В 1985 году [...] читал лекции по истории и учению греко-православной церкви в Духовной академии святого Эчмиадзина в Армении.
[...]
В марте 1987 года был принят на работу в отдел внешних церковных сношений Московского патриархата в качестве референта по богословским вопросам.
[...]
В 1992 году игумен Иннокентий включился в активную политическую деятельность, вступив в Российскую христианско-демократическую партию и став членом её политсовета. В октябре 1993 году совершил попытку баллотироваться в Государственную думу Российской Федерации, но по требованию священноначалия снял свою кандидатуру. Сразу же после этого по своей инициативе оставил работу в ОВЦС. <brС 1993 года преподавал церковную историю в Общедоступном православном университете, основанном протоиереем Александром Менем (с 1995 года — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея). Впоследствии игумен Иннокентий начал преподавание новозаветных дисциплин, догматического богословия и канонического права.
В апреле 1994 году он получил назначение на должность штатного священника в храм Преображения Господня в Богородском, где прослужил до конца ноября 1995 года, когда по собственному желанию был выведен за штат.
В 1994—1995 учебном году он читал лекции по церковному источниковедению в Московском государственном историко-архивном институте.
В 1998—2005 годы он преподавал курс Нового Завета и библейского богословия в католическом Институте философии, теологии и истории имени святого Фомы. В 2002 году начал совершать регулярные богослужения в греко-католической московской общине во имя святителя Филиппа, митрополита Московского.
24 ноября 2003 года был принят в юрисдикцию неканонической Истинно-православной церкви Рафаила (Мотовилова) (ИПЦ), «архиепископа Московского и митрополита Всероссийского»; с осени 2004 года секретарь Священного синода ИПЦ.
Вёл научную работу в области библеистики, церковной истории, историографии и социологии религии; работал над переводом книг Нового Завета на современный русский литературный язык и их комментированием.
- Отдельно хотелось бы узнать на чём основано Ваше утверждение «Удалены ссылки на личные страницы в Фейсбук, являющиеся недостоверными источниками информации», когда это прямая речь людей непосредственно связанных с событием? Tempus / обс 23:34, 7 июня 2020 (UTC)