Эта статья входит в число хороших статей

Похищение невесты в Кыргызстане

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 28 октября 2024.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Похищение невесты (кирг. ала качуу или кыз ала качуу, «хватай и беги»; по-русски иногда передаётся без перевода[1]) — киргизский обычай. Термин может применяться к различным действиям, начиная от тайного бегства суженых из дома невесты, до похищения девушки против её воли.

В Кыргызстане законодательно запрещён насильственный брак. Тем не менее, насильственные похищения невест широко распространены на всей территории страны. Численность подобных случаев значительно возросла после распада СССР и выделения Киргизии в суверенное государство Кыргызской Республики. По данным Американского университета в Центральной Азии, около 35-40 % замужних киргизок подверглись насильственному браку[2]. Похищение невест нарушает права человека и зачастую приводит к домашнему насилию. Многие международные правозащитные организации критикуют ала качуу и борются с этой практикой.

Описание

[править | править код]

В Кыргызстане термин «ала качуу» может применяться как к насильственному похищению невесты, так и добровольному побегу молодожёнов из дома[3]. В случае насильственного похищения молодой человек решает, что он желает жениться, и просит родителей выбрать ему подходящую невесту, или же родители сами говорят ему, что пришло время остепениться и они нашли ему невесту с хорошими данными. Девушка может быть абсолютно незнакомой юноше до похищения[4]. По данным разных исследований, от 22 до 35 процентов жертв ала качуу не знали похитителя[5]. Иногда жених и его семья решают прямо во дворе, кого из сестёр девушки можно похитить, если желаемая девушка оказалась не дома[6]. Будущий жених и его родственники-мужчины или друзья похищают невесту, зачастую на машине, и увозят её в дом жениха. Обычно они находятся в состоянии алкогольного опьянения[4]. Практически всегда похищение совершается группой лиц[7]. К жертве обычно применяется физическое насилие[7], либо же её завлекают в дом жениха путём обмана[8]. Известны случаи, когда девушки погибали в результате насилия в ходе ала качуу[9].

В доме жениха невесту пытаются уговорить согласиться на брак и надеть белый свадебный платок на голову, который символизирует её согласие[10][11]. Похитители называют предполагаемые преимущества брачного союза, такие как финансовое состояние семьи или наличие у них земель. На девушек часто оказывается психологическое давление[12]. Семьи могут угрожать проклясть девушку, если она уйдет. Это бывает эффективной угрозой в суеверной стране[10]. Если девушка хочет уйти, то самая пожилая женщина в семье может лечь на пороге. Переступить через неё значит быть проклятым[1]. Некоторые семьи держат в заложниках девушку в течение нескольких дней, чтобы сломить её волю. Другие отпускают её, если она продолжает оставаться непокорной; она может, например, отказываться садиться или есть в знак отказа от брака. Семья похищенной девушки тоже может быть вовлечена и уговаривать её остаться, когда брак считается социально приемлемым или выгодным для будущей невесты и её семьи, а может и выступить против брака по разным причинам и помочь девушке сбежать. Часто родители уговаривают дочь выйти замуж за похитителя, чтобы не быть опозоренной[1]. Вместо родителей в дом жениха могут приглашать дальних родственников невесты, которые могут более спокойно относиться к её похищению[13]. Они также могут получать вознаграждение и подарки от семьи жениха[14]. Иногда семья невесты вовсе отказывается принимать похищенную девушку домой[15].

Похищение невесты зачастую сопровождается изнасилованием[1][4]. После этого родственницы жениха вывешивают простыню со следами крови с целью показать, что девушку лишили девственности. Если крови не было или девушка оказалась не девственницей, её могут вернуть родителям[1]. У женщины, честь которой считается запятнанной, будет мало шансов выйти замуж в будущем[16]. Даже если сексуального контакта не было, девственность девушки, оказавшейся в доме мужчины и удерживаемой там хотя бы в течение одной ночи, уже навсегда будет поставлена под сомнение. Таким образом, после одной ночи удержания девушка вынуждена выйти замуж за похитителя из-за стигматизации[10]. Те, кто отказываются от брака, могут совершить самоубийство после похищения из-за давления общества. Семья отвергнутого жениха может начать распускать порочащие слухи о девушке[17]. Браки после похищения редко регистрируются официально в ЗАГСе, где обязательно согласие обеих сторон, обычно лишь проводится церемония никаха[18].

История

[править | править код]

Похищение невесты распространено во многих традиционных патриархальных обществах[1][19]. При этом по данным профессора Клейнбаха, по обзору источников того времени можно сделать вывод, что оно всегда считалось насилием и нарушением прав женщины[20]. В литературе в прошлом ала качуу считалось киргизской традицией. В 1938 году социолог Фаннина Галле назвала его «символической реликвией»[21]. При этом остаётся спорным, насколько эта практика была известна в досоветской Киргизии. В эпосе «Манас» упоминается лишь история добровольного побега молодожёнов из дома родителей[20].

Во времена Российской империи насильственный брак был официально запрещён. Впоследствии похищение невесты также практически не практиковалось в период существования СССР. Распространённость ала качуу значительно возросла после распада СССР в 1991 году и выделения Киргизии в самостоятельное государство. По данным Американского университета в Центральной Азии, до недавнего времени случаи похищения невесты были редкими, однако их число значительно возросло за последние 50 лет, в особенности после 1991 года[22].

Как сообщают американский исследователь Рассел Клейнбах и киргизские социологи Мехригуль Аблезова и Медина Айтиева, насильственное похищение невесты не является традицией в стране[23]. Клейнбах считает, что ала качуу против воли невесты стало восприниматься как традиция лишь в XX веке[20]. По словам киргизского историка Элери Битикчи, браки в прошлом заключались по договоренности между родителями молодожёнов. Если юноша и девушка сбегали из дома и женились против воли родителей, это называлось «ала качуу». При этом брак происходил по обоюдному согласию. Насильственное похищение или изнасилование называли «зордук»[14][24]. Зордук встречался крайне редко и карался суровым наказанием, возможно и смертью, и приводил к ухудшению отношений между семьями[25]. Насильственное похищение вероятно практиковалось для женитьбы на девушках из соседних племён[21]. Некоторые учёные называют ала качуу примером изобретения традиции[26].

В 2018 году водитель маршрутки Марсбек Бодошев и его друзья похитили 19-летнюю Бурулай Турдалиеву. Её родители обратились в милицию, после чего похитителей задержали и доставили в РОВД. Спустя несколько часов Бодошев зарезал Турдалиеву в отделении милиции. Впоследствии убийца был приговорён к 20 годам лишения свободы, всё руководство отделения МВД было уволено, против пятерых милиционеров возбудили уголовное дело о халатности. Эта история всколыхнула киргизское общество и вновь породила дебаты относительно борьбы с похищениями невест[1][19].

Распространение

[править | править код]

Точное количество жертв ала качуу неизвестно, правительство Кыргызстана не ведёт соответствующей статистики[27]. В исследовании Американского университета в Центральной Азии приводилась статистика, собранная в одной из деревень: 63 процента замужних женщин в возрасте от 16 до 25 лет были похищены без их согласия, по сравнению с 47 процентами замужних женщин в возрасте от 36 до 56 лет и 27 процентами замужних женщин в возрасте 76 лет и старше. В целом было выявлено, что около 35-40 % замужних киргизок подверглись насильственному браку[2]. Ежегодно в Кыргызстане похищают от 10 до 15 тысяч девушек[1][28]. По некоторым данным, в Кыргызстане за сутки происходит 32 случая ала качуу и шесть изнасилований[29]. Насильственные похищения невест происходят на всей территории Кыргызстана, от маленьких сёл до больших городов[23].

По данным Статистического Комитета Киргизской Республики, в сёлах ала качуу практикуется почти вдвое чаще, чем в городах[30]. Большинство жертв — молодые девушки до 25 лет, иногда несовершеннолетние[23]. По данным ООН, 13,8 % киргизок в возрасте до 24 лет вышли замуж против воли[1][14]. Исследования профессора Рассела Клейнбаха показывают, что приблизительно половина всех киргизских браков была заключена посредством похищения невесты, из них две трети — против её воли[31]. В интервью 2019 года Клейнбах сказал, что в результате образовательных кампаний и изменений в законодательстве после 2005 года число ала качуу немного снизилось[20].

Причины

[править | править код]

По словам киргизских мужчин, основная причина ала качуу — необходимость выплачивать калым за невесту[10]. Средний размер калыма — от 30000 до 100000 сомов. Некоторые общественные организации даже высказывали мнение, что необходимо снизить среднюю сумму калыма для уменьшения случаев похищения невест[32]. В то же время, по данным исследования Клейнбаха, Айтиевой и Аблезовой лишь 3 % респондентов назвали нежелание платить калым как причину, почему они совершили ала качуу[33]. Иногда похищение невесты кажется родителям жениха более дешёвой альтернативой традиционной свадьбе[15].

Общество в Кыргызстане остаётся патриархальным, где права женщин традиционно нарушаются[34]. При этом похищение невесты считается социально приемлемым. По словам социолога Мадины Айтиевой, родители жениха часто сами склоняют его к ала качуу, так как холостяки осуждаются в обществе[35]. Похищение невесты часто воспринимаемся местным населением как проявление мужественности[36]. Девушек воспитывают с убеждением, что после похищения нужно остаться в доме жениха, чтобы избежать позора[37]. В то же время по данным исследования 2004 года, 90 % девушек, 96 % их матерей и 98 % отцов не хотят замужества их или их дочери после ала качуу[38].

Часто мужчины, прибегнувшие к похищению невесты, могут быть невыгодными женихами по многим причинам, например иметь криминальное прошлое, быть наркоманами или же иметь какое-то заболевание[33]. Также похищение невесты может происходить в отношении женщины, которая ранее уже отвергла этого жениха, либо же он боится, что она может это сделать[36]. Организация Human Rights Watch в своём докладе о похищении невест в Кыргызстане среди причин насилия в отношении женщин назвала бедность населения, в том числе, женщин[39]. При этом большинство женщин, вышедших замуж после ала качуу, остаются без образования. Таким образом, похитители часто хотят лишить женщину экономической независимости и ограничить домашним трудом[40].

По словам исследователя Рассела Клейнбаха, киргизы называли похищение невесты «доброй традицией»[23]. Исследовательница Лори Хандрахан выявила, что киргизские мужчины считают похищение частью культуры и идентичности, а также таким образом проявляют желание доминировать в обществе[41]. Отвержение похищения зачастую для женщины является культурно-неприемлемым, и даже преподносится как отвержение киргизской идентичности. При этом, по мнению большинства исследователей, в действительности насильственное похищение невесты было практически неизвестно в прошлом Киргизии[26]. Также отмечается роль ислама. Муллы, проводящие обряд никаха, часто терпимо относятся к насильственному браку, несмотря на то, что он запрещён и по шариатским законам, и по адату[42][43].

Последствия

[править | править код]

Похищение невест нарушает права женщин[44]. Оно часто приводит к домашнему насилию в отношении женщин со стороны как мужа, так и его семьи, в особенности свекрови. Насилие в браках после ала качуу распространено больше, чем в обычных семьях[45]. Часто женщины получают психологическую травму и от самого похищения, и от абьюза после него[46]. Свекровь часто заставляет невестку выполнять неоплачиваемую домашнюю работу в семье[47].

Женщины сообщали Human Rights Watch, что испытывали после похищения бессонницу, тревожность, депрессию, страх и паранойю, что может быть симптомами посттравматического расстройства[48].

Часто браки после ала качуу заканчиваются разводом[49]. После развода женщины часто лишены права на совместно нажитую собственность или алименты, потому как браки обычно не регистрируются официально[50]. Известны случаи, когда похищенные девушки совершали самоубийство[42]. При этом некоторые респондентки испытывали симпатию или даже идентифицировали себя с похитителем вследствие стокгольмского синдрома[51].

Многие жертвы похищения были школьницами или студентками, и большинство из них не заканчивают образование после замужества[36]. По данным исследований, лишь 8 % (по другим данным, 16 %[21]) похищенных девушек отказались от брака после ала качуу[52]. Они часто подвергаются стигматизации в обществе[46]. Многие молодые девушки в Кыргызстане признаются, что боятся будущего[17].

Законность

[править | править код]

Похищение невесты было запрещено в СССР и вновь криминализировано в Кыргызстане в 1994 году[10]. В конце 2012 года был принят закон, предполагающий уголовное наказание на срок от трёх до десяти лет с формулировкой «за принуждение лиц, не достигших 17 лет, к вступлению в брак»[49]. С 2019 года похищение человека с целью вступления в брак наказывается лишением свободы от 5 до 10 лет, а также штрафом, если жертве менее 18 лет[53].

По данным правозащитников, похитителей невест редко наказывают по закону[53]. Большинство жертв не обращаются в правоохранительные органы из-за давления общества[54]. При этом власти и милиция в Кыргызстане зачастую рассматривают ала качуу как семейное дело или же традицию, нежели как ситуацию, требующую вмешательство извне[55]. Милиционеры часто относятся к подобным делам с насмешкой, или же оказывают психическое давление на жертв или их родственников с требованием забрать заявление[14]. Негативно сказывается и коррупция в рядах милиции[56]. Если суд всё же проходит, то подсудимых чаще обвиняют в нападении или изнасиловании, но не похищении невесты[10].

Неохотное исполнение закона по статье Уголовного кодекса вызвано отчасти плюралистическим законодательством Кыргызстана, где сёла де-факто управляются советами старейшин и судами аксакалов посредством обычного права, вдали от глаз государственного легального правосудия. Суды аксакалов, выполняющие задачу по разрешению семейных споров по вопросам имущества и гражданским правонарушениям, зачастую не воспринимают серьёзно проблему похищений невест[43]. По словам Клейнбаха, большинство киргизов не знают, что похищение невесты незаконно[10].

По состоянию на 2013 год в Кыргызстане был официально осуждён за похищение невесты лишь один человек. В сентябре 2012 года Ак-Суйский районный суд Иссык-Кульской области приговорил к 6 годам лишения свободы 35-летнего Шаимбека Иманакунова, укравшего 19-летнюю девушку. Впоследствии она повесилась[49].

В 5-летний период до 2019 года в МВД Кыргызстана поступило 895 заявлений по фактам ала качуу, но в 727 из них было отказано в возбуждении уголовного дела[53]. За первое полугодие 2019 года в Кыргызстане было возбуждено 118 уголовных дел в связи с похищением невест[44]. По данным эксперта Women Support Centre Риммы Султановой, лишь одно похищение из 1500 в Кыргызстане наказывается по закону[57]. Чаще всего это происходит, когда жертве наносится сильный физический вред, или же она совершает самоубийство[28].

Борьба

[править | править код]

Ала качуу подвергается критике со стороны международного сообщества и организаций. Оно противоречит Всеобщей декларации прав человека и Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин[21]. Из-за этой традиции Кыргызстан не стал в 2010 году непостоянным членом Совета Безопасности ООН[49]. ЮНИСЕФ проводит работу по борьбе с похищениями невест и сотрудничает с правительством Кыргызстана в разработке государственных просветительских кампаний, освещающих проблемы ала качуу и детских браков в стране[44]. В 2005 году организация Human Rights Watch опубликовала доклад о похищении невест в Кыргызстане[58]. Организация ООН-женщины провела серию акций по борьбе с ала качуу[57].

В 2003—2008 годах активисты по борьбе с ала качуу разработали образовательные программы по борьбе с этим явлением в и провели более 150 семинаров о похищении невест для студентов и местных жителей во всех 7 областях Кыргызстана[59]. В 2011 году на сайте омбудсмена появилось объявление о месячной кампании против похищения женщин с целью принуждения их к браку[25].

В 2011—2012 годах активисты распространяли среди студентов и людей на улице брошюры и календари с материалами против ала качуу[60]. Киргизские правозащитники предложили объявить 2013 год в республике Годом борьбы с похищением невест[49]. 27 мая 2019 года, спустя год после убийства Бурулай Турдалиевой, в Бишкеке прошла акция памяти жертв ала качуу[19]. Исследователь доктор Рассел Клейнбах и Газбубу Бабаярова основали неправительственную группу Kyz Korgon Institute, нацеленную на предотвращение ала качуу через информирование и просвещение киргизской общественности и помощь пострадавшим девушкам[20].

В культуре

[править | править код]

В 2004 году канадский режиссёр Петр Лом снял документальный фильм об ала качуу[10]. Его демонстрировали на семинарах, направленных на борьбу с этим явлением[59]. В 2007 году был выпущен фильм «Светлая прохлада», где похищение невесты привело к счастливому браку. Режиссёр «Светлой прохлады» Эрнест Абдыжапаров назвал ала качуу киргизской традицией[26]. В 2019 году на канале КТРК показали телесериал «Акшоола» о любви после ала качуу[14][61]. Режиссёр сериала Ырыс Окенова сказала, что хотела этим показать, что «девушкам нужно серьезнее относиться к парням»[61]. Осенью 2019 в кинопрокат в Бишкеке и Оше вышел художественный фильм о похищенной девушке и давлении, оказываемом на неё со стороны общества[62][63]. Средства на съёмки были собраны с помощью краудфандинга. В июне 2020 года вышла мобильная игра для смартфонов, направленная на борьбу с ала качуу[28][64].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Жетигенова, А., Яромщук, Т. «Хватай и беги». Как выглядит «традиция» похищения, изнасилования и принуждения к замужеству. Радио Азаттык (26 декабря 2018). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 11 августа 2019 года.
  2. ↑ 1 2 Human Rights Watch, 2006, p. 90.
  3. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 86.
  4. ↑ 1 2 3 Human Rights Watch, 2006, p. 91.
  5. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 98.
  6. ↑ Luong, P. J. The transformation of Central Asia : states and societies from Soviet rule to independence (англ.). — Cornell University Press, 2004.
  7. ↑ 1 2 Human Rights Watch, 2006, p. 100.
  8. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 103.
  9. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 102.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Smith, C. S. Abduction, Often Violent, a Kyrgyz Wedding Rite (англ.) // The New York Times. — 2005. — 30 April (vol. 18, no. 9). Архивировано 16 июня 2013 года.
  11. ↑ The Kidnapped Bride (англ.). Public Broadcasting Service (2004). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 13 сентября 2019 года.
  12. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 104.
  13. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 108.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Кармазин И. Похитители естества: как девушек в Киргизии принуждают к свадьбе. Известия (21 апреля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 20 октября 2019 года.
  15. ↑ 1 2 Mathews, J. D. Take this woman to be your wife (англ.) // The Guardian : газета. — 2010. — 26 март. Архивировано 5 марта 2016 года.
  16. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 111.
  17. ↑ 1 2 Pusurmankulova, B. Bride Kidnapping. Benign Custom Or Savage Tradition? Jalalabad State University (15 июня 2004). Дата обращения: 3 сентября 2011. Архивировано из оригинала 23 июня 2007 года.
  18. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 105.
  19. ↑ 1 2 3 Эгембердиева Ж., Ярмощук Т., Жетигенова А. Год без Бурулай. Почему в Кыргызстане заговорили о традиции похищения невест после убийства девушки. Настоящее время (27 мая 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 9 июня 2019 года.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 Мухаммад-Дост, З. Кыз ала качуу в Кыргызстане или почему похищение невесты без её согласия не является традицией. Интервью с Расселом Клейнбахом. Central Asia Analytical Network (31 августа 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 30 декабря 2019 года.
  21. ↑ 1 2 3 4 Kleinbach R., Aitieva M., Ablezova M. Kidnapping For Marriage (Ala Kachuu) In A Kyrgyz Village (англ.) // Central Asian Survey. — 2005. — Июнь (no. 24). — P. 191—202. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  22. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 89—90.
  23. ↑ 1 2 3 4 Human Rights Watch, 2006, p. 87.
  24. ↑ Битикчи, Э. Почему нужно помнить жертв насилия и что такое «зордук»? Радио Азаттык (3 июня 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 7 июня 2019 года.
  25. ↑ 1 2 Kleinbach, 2013, p. 52.
  26. ↑ 1 2 3 Kleinbach, 2013, p. 53.
  27. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 89.
  28. ↑ 1 2 3 Mirovalev, M. A Kyrgyz videogame begins to show up the violence of “bride kidnappings” (англ.). TRT World (6 июля 2020). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 15 августа 2020 года.
  29. ↑ За кражу невест не берут под арест. Lenta.ru (25 июня 2016). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 9 февраля 2022 года.
  30. ↑ Ала качуу: практика похищения невест в Кыргызстане. Институт глобальных исследований (19 мая 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
  31. ↑ Kleinbach, R., Salimjanova, G. Kyz ala kachuu and adat: Non-consensual bride kidnapping and tradition in Kyrgyzstan (англ.) // Central Asian Survey. — 2007. — Июнь. — P. 217—233.
  32. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 93.
  33. ↑ 1 2 Human Rights Watch, 2006, p. 94.
  34. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 6.
  35. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 92.
  36. ↑ 1 2 3 Human Rights Watch, 2006, p. 96.
  37. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 113.
  38. ↑ Kleinbach, 2013, p. 55.
  39. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 4.
  40. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 97.
  41. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 88.
  42. ↑ 1 2 Kleinbach, 2013, p. 51.
  43. ↑ 1 2 Human Rights Watch, 2006, p. 106.
  44. ↑ 1 2 3 Алымбекова, А. Я не говорила «ДА». ЮНИСЕФ. Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 17 июля 2022 года.
  45. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 117.
  46. ↑ 1 2 Human Rights Watch, 2006, p. 114.
  47. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 118.
  48. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 115.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Орешкин, А. Девицы в темнице // Российская газета. — Т. 18, № 5937. Архивировано 4 августа 2019 года.
  50. ↑ Hughes, A. Bride Kidnapping and Land Rights in Rural Kyrgyzstan (англ.). Thomson Reuters Foundation (16 мая 2013). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 11 августа 2014 года.
  51. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 116.
  52. ↑ Kleinbach, 2013, p. 56.
  53. ↑ 1 2 3 Акылбекова, А. В Кыргызстане ужесточили наказание за ала качуу – похищение невест. Радио Азаттык (5 апреля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 8 апреля 2019 года.
  54. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 123.
  55. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 121.
  56. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 122.
  57. ↑ 1 2 New law in Kyrgyzstan toughens penalties for bride kidnapping (англ.). ООН-женщины (6 февраля 2013). Дата обращения: 22 октября 2019.
  58. ↑ Human Rights Watch, 2006, p. 3.
  59. ↑ 1 2 Kleinbach, 2013, p. 54.
  60. ↑ Kleinbach, 2013, p. 57.
  61. ↑ 1 2 Эркебаева, А. Сериал «Акшоола» на КТРК показал ала-качуу в положительном свете. Объясняем, почему это плохо. Kloop.kg (5 февраля 2019). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 17 октября 2020 года.
  62. ↑ Евгения (Юджиния) Чанг и Чингиз Нарынов: «После дождя» Kyrgyz Cinema. www.kyrgyzcinema.com. Дата обращения: 6 декабря 2020.
  63. ↑ Американка, которая сняла кино про ала качуу: Дочь дороже «эл эмне дейт». Кактус (1 сентября 2017). Дата обращения: 6 декабря 2020. Архивировано 18 марта 2021 года.
  64. ↑ Баймуратова, К. В Кыргызстане разработали мобильную игру для профилактики ала качуу. Kloop.kg (22 июня 2020). Дата обращения: 22 октября 2019. Архивировано 4 ноября 2020 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Похищение_невесты_в_Кыргызстане&oldid=139769957