Сербинов, Пётр Иванович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сербинов.

Пётр Иванович Сербинов
Дата рождения	1869
Место рождения	Керчь, Таврическая губерния, Российская империя
Дата смерти	1930
Страна	Российская империя  СССР
Место службы	Керчь, Ялта, Алушта
Род деятельности	священник
Сан	Протоиерей
Духовное образование	Таврическая духовная семинария
Церковь	Русская православная церковь

Пётр Иванович Сербинов (1869, Керчь, Таврическая губерния — не ранее 1930) — протоиерей Православной российской церкви, настоятель храмов в Крыму. Репрессирован. Реабилитирован посмертно.

Биография

Родился в семье священника, настоятеля Керченского собора. Жена — Зинаида Вячеславовна. Дети — Мария, Иван. Окончил Таврическую духовную семинарию, в 1891 году окончил Киевскую духовную академию.

Преподаватель Закона Божия в учебных заведениях Керчи (1891). Иерей в керченском соборе (1893). Помощник настоятеля Иоанно-Златоустовского собора в Ялте(1899). Настоятель собора святого Александра Невского в Ялте (1902). Снят с должности и выслан под надзор полиции за служение панихиды по жертвам Кровавого воскресенья (1906).

Настоятель храма святого Феодора Стратилата в Алуште (ныне Храм во имя всех Крымских Святых и Феодора Стратилата), заведующий церковно-приходской школой при нём (1906). Протоиерей (1910), законоучитель в гимназии и высшем начальном училище, гласный городской думы Алушты (1914—1920). Успешно ходатайствовал перед властями об открытии греческих школ в Крыму (1914), председатель Алуштинского отделения Ялтинского уездного комитета Всероссийского земского союза помощи больным и раненым воинам (1915), делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян (1917).

В 1917—1918 годах член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию как клирик от Таврической епархии, участвовал в 1–2-й сессиях, член III, V, XIV отделов.

В 1919–1920 годах председатель Комитета помощи беженцам в Алуште. В 1920 году отказался эвакуироваться с Русской армией.

В 1921 году Особым отделом 4-й армии и Крыма за «контрреволюционную деятельность» приговорён к расстрелу, но освобождён на поруки после ходатайства делегации от татарского, еврейского, греческого и русского населения Алушты.

Настоятель храма Феодора Стратилата и его судьба упоминается в одной из книг о красном терроре в Крыму «Солнце мертвых» (1923) писателя И. С. Шмелёва, который жил в Алуште в 1918—1922 годах и был свидетелем событий. Священник о. Сербинов (без упоминания имени, это могло привести к новому аресту) описывается в монологе рыбака Павла (глава «Чатыр-Даг дышит»):

«Попа нашего два раза забирали, в Ялты возили! Уж мы ручательство подавали! Нам без попа нельзя, в море ходим! Уйду, мочи моей не стало… на Одессу подамся, а там — к румынам… А что народу погубили! Которые у Врангеля были по мобилизации солдаты, раздели до гульчиков, разули, голыми погнали через горы! Плакали мы, как сбили их на базаре… кто в одеялке, кто вовсе дрожит в одной рубахе, без нижнего… как над людями измывались! В подвалах морили… потом, кого расстрелили, кого куда… не доищутся. А всех, кто в милиции служил из хлеба, простые же солдатики… всех до единого расстрелили! Сколько-то тыщ. И все этот проклятый… Бэла-Кун, а у него полюбовница была, секретарша, Землячка прозывается, а настоящая фамилия неизвестна… вот зверь, стерьва!»

С апреля 1921 года вновь настоятель собора святого Александра Невского в Ялте, где в то время ключарём служил отец Сергий Булгаков.

В 1923 году один из организаторов автокефальной Крымской Церкви, противник обновленчества и «реакционной тихоновщины», сторонник автономности приходов.

В 1926 году арестован, освобождён благодаря заступничеству прихожан. В 1927 году заключён в тюрьму, через 4 месяца освобождён за недоказанностью состава преступления.

5 декабря 1928 года снова арестован. Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 29 марта 1929 года как «антисоветский элемент, постоянно будирующий религиозную массу против Соввласти», был выслан на 3 года в город Середина-Буда Черниговской области. В 1930 года, несмотря на требование ОГПУ, отказался снять священный сан и публично отречься от Бога. В 1994 году был полностью реабилитирован

Сочинения

• Докладная записка об отделении Церкви от государства // ГА Республики Крым. Д. 010000. Л. 4–14.
• Заявления в ГПУ и Комитет помощи политическим заключенным // ГАРФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. 406. Л. 57; Д. 521. Л. 233–238.

Литература

• ГА Республики Крым. Д. 010000.
• Нельзя молчать // Крымский курьер. 1906. № 17.
• Календарь и адресная книжка Таврической губ. 1915. С. 304, 306; 1916. С. 226—228.
• Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России // Церковно-исторический вестник. 1999. № 2/3. С. 84-85, 178.

• Дарчич А. Исторические заметки о церковном хоре Феодора Стратилата и всех крымских святых в городе Алушта // Религия и гражданское общество: через межкультурные коммуникации — к диалогу цивилизаций. — Симферополь, 2006. — С. 75—81. — ISBN 966-435-001-X.
• Шмелёв И. С.. Солнце мёртвых. — Русская культура. — Даръ, 2008. — 384 с. — ISBN 978-5-485-00156-8.
• Филимонов С. Б.. По следам прототипов эпопеи И. С. Шмелёва «Солнце мёртвых»: К 90-летию со времени начала красного террора в Крыму (рус.) // Причерноморье. История, политика, культура.. — Симферополь: ТНУ им. В. И. Вернадского, 2011. — Т. III (IV) Серия Б, № 6. — С. 6—21.

• Филимонов С. Дела прототипов эпопеи И. С. Шмелева «Солнце мертвых» в архиве КГБ // Вестник РХД. 2002. — № 184. — С. 375—383.
• Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Том 29. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / под редакцией свящ. Евгения Агеева, свящ. Ильи Соловьева, прот. Александра Троицкого, С. В. Черткова. — М.: Издательство Новоспасского монастыря, 2024.