Журнал фильтра правок

''''Агра́фы''' (от {{lang-el|ἄγραφα}} — «незаписанные») — изречения [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], передаваемые устно, не записанные в канонических [[Евангелия]]х, либо записанные в частично дошедших до нас [[апокриф]]ических евангелиях, либо записанные в доканонических источниках. == История == Первое систематическое изложение и изучение аграфов было проведено в [[XVIII век|XVIII&nbsp;в.]] Кёрнером, придумавшим собственно и сам термин. В изданном на латыни в [[1776 год|1776&nbsp;г.]] сочинении ''«Незаписанные изречения Христовы»'' ({{lang-la|«De sermonibus Christi agraphois»}}) этот учёный исследовал 16 аграфов. Впоследствии значительных успехов в изучении подобных речений достигли учёные Реш и Нестле. Причём первый из них по признаку несомненной подлинности отобрал 14 аграфов, а второй — 27. Среди отечественных богословов изъяснением не записанных в Евангелиях изречений Иисуса Христа занимался профессор [[Лопухин, Александр Павлович|А. П. Лопухин]]. Из позднейших исследований интересна работа епископа Михаила (Чуб) — ''«Аграфы в творениях святого священномученика Мефодия»''<ref>«ЖМП», 1954, № 6</ref>. Некоторые учёные в число аграфов включали, помимо изречений Христа, отрывки из [[апокриф]]ических, но не [[еретик|еретических]] Евангелий. Так, профессор [[Таубе, Михаил Александрович|М. А. Таубе]] описал 71 аграф. Ввиду сомнительности некоторых источников определённо установить число аграфов невозможно. == Примеры аграфов == Известные в настоящее время аграфы были записаны на греческом, латинском, сирийском, коптском, арабском и славянском языках. На славянском языке сохранились аграфы, содержащиеся в трудах святого священномученика [[Мефодий Патарский|Мефодия Патарского]] († 311). Признаками подлинности того или иного изречения Христа являются: * древность и неповрежденность источника, содержащего изречение; * соответствие аграфов духу евангельских слов Спасителя; * конструктивная согласованность и схожесть с обычными евангельскими оборотами речи. Все достоверные не записанные в канонические Евангелия слова Господа по источникам можно разделить на четыре группы, в которые войдут аграфы: # содержащиеся в книгах [[Новый Завет|Нового Завета]], помимо [[Евангелие|Четвероевангелия]]; # сохранившиеся в неканонических евангелиях и не имеющие еретических искажений; # записанные в творениях отцов и учителей Древней Церкви и в древних литургических памятниках; # найденные в новооткрытых памятниках древнехристианской письменности. === Новозаветные аграфы === Наиболее авторитетна первая группа аграфов. Классическим примером аграфов, содержащейся в Новозаветном каноне, является изречение из прощальной беседы апостола [[Апостол Павел|Павла]] с ефесскими [[пресвитер]]ами: ''«Блаженнее давать, нежели принимать»''<ref>Деян. 20, 35</ref>. Его нет в Евангелиях, но апостол Павел прямо указывает на его принадлежность Иисусу Христу. В посланиях апостола Павла имеется целый ряд мест, которые согласно утверждениям самого апостола суть высказывания Спасителя<ref>1 Кор. 11, 23-25; 7, 10-12; 1 Фес. 4. 15-17</ref>. Апостол Иаков пишет: ''«Не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою… клятвой»''<ref>Иак. 5, 12</ref>. Нагорная проповедь<ref>Мф. 5, 33-37</ref> даёт основание предполагать, что апостол Иаков цитирует слова Христа. По утверждению Оригена заповеди из 1 Фес. 5, 21-22 и Еф. 4, 26 принадлежат Самому Христу. Сирийская «[[Дидаскалия]]», памятник церковной письменности III века, определяет слова из 1 Пет. 4, 8. Отсюда можно сделать весьма допустимый вывод, что и многие другие глубокие и лаконичные заповеди апостола, как, например: 1 Фес. 5, 16-17, 19 принадлежат Самому Божественному Учителю. По мнению Дидима (конец IV в.) и Епифания († 403), слова апостола Петра<ref>2 Пет. 3, 10</ref> принадлежат Христу. В Откровении есть слова, сказанные от первого лица: ''«Се иду, как тать»''<ref>16, 15</ref>, предвозвещающие великий день Второго Пришествия Христа. Епифаний считает Христовым и другое известное выражение из Апокалипсиса: ''«Се, стою у двери и стучу»''<ref>3, 20</ref>. Священный авторитет вышеприведённых аграфов непререкаем, так как Церковь утвердила равноценность всех книг Новозаветного канона. === Аграфы неканонических евангелий === Ко второй группе аграфов относят изречения Иисуса Христа, сохранившиеся в апокрифических, но не еретических Евангелиях, таких, как, например, «[[Евангелие Евреев|Евангелие от евреев]]», «[[Евангелие Египтян|Евангелие от египтян]]» или «[[Евангелие 12 апостолов]]», бесспорно восходящих к глубокой древности. Возможно, что некоторые из этих последних Евангелий имел в виду евангелист [[Апостол Лука|Лука]] в первых стихах своего Благовествования. К этой группе можно отнести аграфы из Евангелия от евреев, в частности, приведённую блаженным Иеронимом: ''«Кто огорчевает дух брата своего, повинен в величайшем грехе»''<ref>3, кн. 3, 1936, с. 217</ref>. Сюда же относится текст, имеющийся в так называемом [[Кодекс Безы|Кодексе Безы]] (Кембриджском), не вошедшем в ''Четвероевангелие''. В поучении о выборе места на брачной вечери, кроме известных слов, приводимых евангелистом Лукой<ref>Лк. 14, 8-11</ref>, содержатся следующие слова Христа: ''«Вы же старайтесь возрастать из малого, а из большего делаться меньшим»''<ref>1, с. 301</ref>. Это выражение есть также в италийском переводе Нового Завета — одном из древнейших (II в.). === Аграфы, записанные отцами Церкви === К третьему типу аграфов относятся слова Христа, приведённые в ''«Апостольских постановлениях»'': ''«Го́ре имеющим и лицемерно (ещё) берущим или могущим сами себе помочь и желающим брать у других; ибо каждый даст ответ Господу Богу в день суда»''<ref>1, с. 303</ref>. Аналогичное выражение содержится в ''«Учении двенадцати апостолов»''. В ''«Разговоре с Трифоном»'' мы находим следующее изречение Христа: ''«В чем Я найду вас, в том и буду судить вас»''<ref>Диал. 47</ref>. Внутреннее единство этого выражения с притчей Спасителя о десяти девах<ref>Мф. 25, 1-2</ref> очевидно. Ориген и Дидим приводят следующее изречение Господа: ''«Кто близ Меня, тот близ огня; кто далеко от Меня, тот далеко от царства»''<ref>1. с. 302</ref>. Из литургических текстов древней Церкви особенно интересными представляются слова ''«Душе истины… прииди и вселися в ны и очисти ны…»'' молитвы «[[Царю небесный|Царю Небесный]]…» Эти слова составляли часть древнейшей молитвы, которая читалась христианами при [[Крещение|Крещении]]. По преданию, словам этой молитвы Иисус Христос научил Своих учеников, как и словам молитвы Господней. === Аграфы новооткрытых источников === Особую группу аграфов составляют изречения, содержащиеся в новооткрытых памятниках древнехристианской письменности, ибо они ещё нуждаются в подробных исследованиях. В [[1897 год|1897&nbsp;г.]] в Египте английскими учёными Гренфелем и Хэнтом был открыт документ, получивший название ''«Ло́гиа Иису́»'' или ''«Изречения Иисуса»''. Находка представляла собой листок папируса, означенный номером 11, бывший частью неизвестного кодекса, содержащего некомментированные изречения Иисуса Христа на греческом языке. Каждое изречение начиналось словами: «Иисус говорит». Издатели отнесли найденный папирус ко [[II век|II&nbsp;в.&nbsp;по&nbsp;Р.&nbsp;X.]]. В этом фрагменте — 8 изречений, два из которых не восстановлены, три — являются перефразировкой евангельских изречений и три представляют собой неизвестные слова Христа (№ 2, 3. 5). Особенно своеобразно звучит вторая половина пятого изречения: ''«Подними камень, и там ты найдёшь Меня: расколи дерево, и там Я»''. Возможно, здесь содержится обещание Божественного присутствия в каждый момент жизни истинно верующего. == Литература == * Лопухин А. П. Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его СПб., 1898. * [[Таубе М. Л.]] Аграфа. О незаписанных в Евангелии изречениях Иисуса Христа. — М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2007. * [[Таубе М. Л.]] Аграфа у Отцов Церкви. Варшава, 1937. * [[Таубе М. Л.]] Аграфа в древнехристианских апокрифах. Париж, 1947. * [[Таубе М. Л.]] Аграфа в иудейских и магометанских писаниях. Париж, 1951. * [http://zhurnal.lib.ru/s/skosarx_wjacheslaw_jurxewich/agrafa.shtml Реферативное изложение по книге профессора М. А. Таубе «Аграфа. О незаписанных в Евангелии изречениях Иисуса Христа».] * [http://www.chronologia.org/''Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Христос и Россия глазами "древних" греков".''] * [http://www.chronologia.org/''Носовский Г.В., Фоменко А.Т. ПОТЕРЯННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ. Новые свидетельства об Андронике-Христе.''] * [http://www.chronologia.org/''Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Христос родился в Крыму.''] * [http://www.chronologia.org/''Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Счёт лет от Христа и календарные споры.''] * [http://www.chronologia.org/''Носовский Г.В., Фоменко А.Т. "Число зверя". Когда был написан Апокалипсис.''] == Примечания == {{примечания}} {{Древо}} {{bible-stub}} {{сокращения}} [[Категория:Христианство]] [[ar:أغرافا]] [[cs:Agrafon]] [[de:Agrapha]] [[en:Agrapha]] [[es:Ágrafa de Jesús]] [[ja:アグラファ]] [[pl:Agrafa (chrześcijaństwo)]] [[sv:Agrafa]]'