Просмотр отдельных изменений

'{{about|народе|других значениях слова|Саки}} [[Файл:Scythia-Parthia 100 BC.png|thumb|300px]] [[Файл:Behistun.Inscript.Skunkha.jpg|thumb|Царь саков-тиграхауда Скунха. Рельеф [[Бехистунская надпись|Бехистунской надписи]] [[Дарий I Гистасп|Дария I]], VI век до н. э.]] '''Са́ки''' ({{lang-peo|Sakā}}, {{lang-grc|Σάκαι}},{{lang-lat|Sacae}}) — собирательное название группы [[Иранские языки|ираноязычных]]<ref>Andrew Dalby, Dictionary of Languages: the definitive reference to more than 400 languages, Columbia University Press, 2004, pg 278</ref><ref>Sarah Iles Johnston, Religions of the Ancient World: A Guide, Harvard University Press, 2004. pg 197</ref><ref>Edward A Allworth,''Central Asia: A Historical Overview'',Duke University Press, 1994. pp 86.</ref> [[кочевники|кочевых]] и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в [[Античность|античных]] источниках. И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с [[массагеты|массагетами]], считаются восточными ветвями [[скифы|скифских]] народов<ref>О родстве культур массагетов, исседонов, савроматов, скифов и саков смотри: ''Minns''. P. 110 f.; ''Струве''. Этюды. С. 60; ''Руденко''. Горноалтайские находки. С. 16 и след.; ''Смирнов К. Ф''. Савроматы. С. 277 и след.; ''Толстов''. Итина. С. 173 и след.; ''Смирнов А. П''. Скифы. С. 88 и след.; ''Вишневская''. Итина. С. 207 и след.; ''Kothe''. Herkunft. S. 22 f.; ''Дандамаев''. Поход Дария. С. 180; ''Пьянков''. Саки. С. 17; Он же, Массагеты. С. 67; ''Вишневская''. Культура. С. 60 и след., 100 и след., 127 и след.</ref>. == Группы саков == Упоминаются у [[Геродот]]а<ref>''[[Геродот]]''. История. I 153; III 93; VI 113; VII 9, 64, 96, 184; VIII 113; IX 31, 71, 113.</ref>. В [[Империя Ахеменидов|древнеперсидских]] надписях четыре группы саков<ref>История Древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 568.</ref>: * '''саки-хаомаварга''', «варящие [[хаома|хаому]] — дурманящий напиток», населявшие долину реки [[Мургаб (река)|Мургаб]] (у [[Геродот]]а и античных авторов — амюргии) * '''саки-тиграхауда''', «в остроконечных шапках» (в [[Бехистунская надпись|Бехистунской надписи]] [[Дарий I Гистасп|Дария I]]<ref>Бехистунская надпись Дария I, столбец V (перевод с древнеперсидского В. И. Абаева). // Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., издательство МГУ, 1984. Стр. 41-44.</ref>), проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня (часто отождествляются с [[Массагеты|массагетами]] античных авторов), * '''саки-парадарайя''', «которые за морем (за рекой)», и * '''саки-парасугудам''', «за [[Согдиана|Согдианой]]», которые проживали в бассейне [[Аральское море|Аральского моря]] в низовьях [[Сырдарья|Сырдарьи]] и [[Амударья|Амударьи]].<ref name="bailey">{{cite article|last=Bailey|first=H.W.|title=North-Iranian traditions|journal=Acta Iranica|volume=Tome I|year=1974|isbn=9004039023|pages=292-299}}</ref> Однако подобное деление является условным, так как на самом деле многие среднеазиатские кочевники варили хаому в ритуальных целях, а остроконечный головной убор был отличительным знаком всех кочевых народов от [[Дунай|Дуная]] до [[Байкал]]а, причём вплоть до новейшего времени. Таким образом, деление саков на «пьющих хаому», «носящих остроконечную шапку» и «заморских», отражает скорее взгляд сторонних наблюдателей (в данном случае — персов), чем истинное самоназвание сакских племён. Некоторые названия сакских родов всё же сохранились в истории: массагеты, даи ([[Дахи (союз племён)|дахи]], даки, даги), апасиаки, [[парны]], кангхи и др. [[Файл:Issyk Golden Cataphract Warrior.jpg|thumb|left|[[Иссыкский золотой человек]]. [[Парадный доспех]] сакского/-ой царя/-ицы из золотой [[чешуя (доспехи)|чешуи]] на кожаной основе, являющийся стилизованным доспехом [[катафракт]]ия, найден в иссыкском кургане под Алма-Атой, Казахстан<ref>Акишев К. А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: Искусство, 1978; ''Акишев А. К.'' Костюм «Золотого человека» и проблема катафрактария; ''Акишев К. А., Акишев А. К.'' Происхождение и семантика Иссыкского головного убора // Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата, 1979.</ref>]] В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями»<ref>''Зепп Т. Б.'' История Казахстана. Алматы: «Зият Пресс», 2006. — 196 с. ISBN 5-7667-7905-4</ref>. Благодаря сходству со [[скифы|скифами]] древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами»<ref>''Сосанов К.'' История Казахстана. Справочное пособие. Алматы: «Ол-Жас Баспасы», 2007. — 112 с. ISBN 9965-651-56-6</ref>. == Общие сведения == [[File:Сакский воин.JPG|thumb|Сакский воин по Ахеменидским рельефам.]] Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в [[звериный стиль|скифском «зверином стиле»]]<ref>Байте // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref>. В современной научной литературе к сакам относят племена Приаралья, северных и восточных районов [[Средняя Азия|Средней Азии]], [[Казахстан]]а и южной [[Сибирь|Сибири]], отличая их от близких по культуре [[Массагеты|массагетов]] и скифов Северного Причерноморья. В отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин «культуры сако-массагетского круга»<ref>Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.</ref><ref name="autogenerated13">Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.</ref><ref>Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref><ref>Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref><ref>Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.</ref>. Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях [[Западный Казахстан|Западного]] и отчасти [[Центральный Казахстан|Центрального Казахстана]] встречалось кочевое [[скотоводство]]. В степных и полустепных районах Западного и [[Южный Казахстан|Южного Казахстана]] у саков развивалось [[верблюдоводство]]. [[Верблюд]] использовался как вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сыр-Дарьи развивалось земледелие. В [[VII]]—[[III]] вв. до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья. Сакские женщины не пользовались равными правами с мужчинами. Представительницы древней Греции, а позднее Рима в этом смысле обладали гораздо большими свободами и раскрепощённостью. Положение женщины в обществе саков можно определить как нечто среднее между понятиями восточная женщина и западная. Известно также имя царицы [[Зарина|Зарины]]. Так же известно о массагетской царице [[Томирис]], которая властвовала после смерти мужа. В сакском обществе выделялись три группы населения: [[воин]]ы, [[жрецы]], [[общинник]]и. Каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам — красный, жрецам — белый, общинникам — жёлтый и синий<ref>Локотионова О. С. ''Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана'' Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготовки кадров системы образования», 2005. — 99 с.</ref>. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался посредником между небом и землёй. Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в [[раб]]ов и использовали в домашнем хозяйстве. Тип общества саков — военная демократия<ref>Бакина Н. С. ''Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана'' Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготвки кадров системы образования», 2007. — 70 с.</ref>. Самое большое количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать «степной путь», протянувшийся из Причерноморья к берегам Дона, затем в земли савроматов в Южное Приуралье, к Иртышу и, далее, на Алтай, в страну агрипеев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан. По этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов. В распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию и Средиземноморье<ref>Локотионова О. С. ''Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана'' Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготвки кадров системы образования», 2005. — 99 с.</ref>. == Скотоводство == {{стиль раздела}} Основным видом хозяйства саков было скотоводство в сочетании с земледелием. Развивались три основных направления скотоводства<ref>История Казахстана. Учебно-методическое пособие и сборник тестов для поступающих в ВУЗы.-Алматы: ЩЫҢ-КІТАП,2006-434с.-ISBN 9965-9784-4-1</ref>: # коневодство # овцеводство # верблюдоводство {| class="wikitable" |- ! № !! Виды !! Основные районы развития !! Особенности |- | 1. || Кочевое скотоводство || В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана || Характерно круглогодичное кочевание:''кыстау, жайлау, коктеу, куздеу'' |- | 2. || полукочевое скотоводство || В степях восточного и северного Казахстана, [[Жетысу]], ряде районов Центрального Казахстана, у подножия Тянь-Шаньских гор || наличие постоянных зимних и летних стоянок |- | 3. || Оседлое скотоводство || На юге Казахстана, долинах рек Сырдарьи, Чу, Талас и Келеса || Развитие в сочетании с земледелием |} === Коневодство === По костным материалам, найденным в ходе археологических раскопок в центральном Казахстане, были установлены два вида лошадей: * а) низкорослая толстоногая, с массивной головой и туловищем; * б) рослая, стройная, которую использовали под седло вооруженные всадники === Овцеводство === Важную роль в скотоводстве играли овцы, дававшие мясо, шерсть, шкуры. Были распространены крупные овцы, близкие к современной породе курдючных овец. === Верблюдоводство === Было развито в степных и полупустынных районах Казахстана. Верблюдов использовали как верховое и вьючное животное. Они давали шерсть, мясо и молоко. == История == [[Файл:PazyrikHorseman.JPG|thumb|200px|Сакский (скифский) всадник из [[Укок|Пазырыка]] в Центральной Азии, около 300 г. до н. э.]] [[Файл:MenWithDragons.jpg|thumb|250px|Золотые серьги в скифском стиле из погребения [[Тилля-тепе]],[[Бактрия]] (совр. [[Афганистан]])]] На рубеже VI и V вв. до н. э. часть сакских племён была покорена [[Империя Ахеменидов|персидскими]] царями династии [[Ахемениды|Ахеменидов]], платила им подати<ref>Геродот, III 93</ref> и поставляла воинов, завоевание саков описано в Бехистунской надписи [[Дарий I Гистасп|Дария I]] (см. рис.). Саки в составе персидской армии участвовали в [[Греко-персидские войны|греко-персидских войнах]], в частности, в [[Битва при Марафоне|битве при Марафоне]]<ref>Геродот, VI 113</ref>. После завоевания [[Империя Ахеменидов|Персидской империи]] [[Александр Македонский|Александром Македонским]], одна из групп сакских племён вторглась в пределы сатрапии [[Селевкиды|Селевкидов]] Парфиены (III в. до н. э.) и сыграла значительную роль в образовании [[Парфия|Парфянского царства]]: вождь племени [[парны|парнов]] Аршак стал основателем парфянской династии [[Арсакиды|Аршакидов]]<ref>''Страбон''. География, XI 9.1, [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0198;query=chapter%3D%2338;layout=;loc=11.8.1 англ. текст // Project Perseus]</ref>. Часть племён саков вторглась в Дрангиану и заняла её, дав ей название Сакастан (страна саков, у Страбона {{lang-la|Sacasene}} — современный [[Систан]] на территориях [[Иран]]а и [[Афганистан]]а); [[Страбон]] достаточно подробно описывает набеги саков, сообщая, среди прочего, что они добирались даже до [[Каппадокия|Каппадокии]] и что жители [[Зела|Зелы]] учредили и ежегодно отмечают особый праздник — Сакею ({{lang-la|Sacaea}}) в честь отражения одного из таких набегов<ref>Страбон, XI 8.2-9 [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0198;query=chapter%3D%2337;layout=;loc=11.7.1 англ. текст // Project Perseus]</ref>. В конце II — первой половине I веков до н. э. племена саков проникли в Северо-Западную [[Индия|Индию]] (в китайских источниках эти племена называются племенами сэ), образовав в середине I века до н. э. ряд [[индо-скифское царство|индо-сакских государств]]. Одним из самых известных индо-сакских правителей был царь [[Май (царь)|Май]], под властью которого находились [[Гандхара]]<ref>Гандхара // БРЭ. Т.6. М.,2006.</ref>, долина [[Сват (Пакистан)|Свата]] и, возможно, часть [[Кашмир]]а. Его преемник Аз расширил свои владения и титуловал себя, аналогично правителям [[Парфия|Парфии]], «великим царём царей»<ref>[http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st014.shtml ''Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г.''. История Индии (краткий очерк). М., Мысль, 1973.]</ref>. == Саки в древнеиндийской литературе == Индо-скифские племена в Индии именовались «шака», как вариант индийского наименования сака. Шаки упоминаются во множестве текстов: «[[Пураны]]», «[[Ману-смрити]]», «[[Рамаяна]]», «[[Махабхарата]]», «Махабхашья» Патанджали, «[[Брихат-Самхита]]» [[Вараха Михира|Варахи Михиры]], «Кавьямиманса», «Брихат-Ката-Маньяри», «Ката-Саритсагара» и других древних текстах. Термин «шака» используется как собирательное наименование воинственных племен северо-запада. Некоторые источники приписывают сакское происхождение Будде Гаутаме, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья». Но, возможно, что это одно из заблуждений. Будда принадлежал к индоарийскому племени, называемому сакья/шакья (не сака/шака). === «Выродившиеся» кшатрии с северо-запада === В «Манусмрити», написанной около 200 г., племена шака вместе с яванами, камбоджами, парадасами, пахлавами, киратасами и дарадасами упоминаются как «выродившиеся воины» или [[кшатрии]]. В «Анушассанапарва», одной из книг «Махабхараты», говорится о шака, камбоджах и яванах в том же качестве. Патанджали в «Махабхашье» определяет племена шака и явана как шудр. Вартика в своей «Катьяяне» перечисляет царей шака, шарасами, сабарасми, барасами и др. и описывает их как варварские племена [[Уттарапаты]]. В другой версии те же эпические народы шаки, камбоджи и кашасы упоминаются как племена из Удичьи, т. е. с севера. Кроме этого, «Кишкинда Канда» «Рамаяны» относит местопребывание шака, камбоджей, яванов и парадов к самому северо-западу за Химават (Xимават или Химаван - древнее название горной цепи [[Гималаи]]). Область северо-западнее Гималаев, расположена на территории совр. Пакистана, и с древних времён известна под названием [[Семиречье ведийское|Семиречье]] (Sapta Sindhu). Северо-западными границами области являются горы [[Гиндукуш]], с востока плодородные равнинные районы Семиречья и [[Пятиречье ведийское|Пятиречья ведийского]] защищают гималайские хребты. == Археологические памятники == Из хорошо известных памятников — могильники Тегискен и Уйгарак, [[Иссыкский Золотой человек|Иссык]]<ref name="autogenerated13" />, Чиликтинские курганы, [[Бесшатырский курган]]<ref>Бесшатыр // БРЭ. Т.3. М.,2005.</ref>; в погребальной камере кургана Иссык было обнаружено, вместе с множеством других предметов, свыше четырёх тысяч изделий из золота, а также богатое облачение «[[Иссыкский Золотой человек|Золотого человека]]». а также глупв == Саки в официальной идеологии Кыргызстана, Казахстана, Турции, Азербайджана и Якутии == В официальной исторической науке Казахстана, Азербайджана{{нет АИ|25|09|2014}}, после получения независимости в 1990-х гг. настойчиво продвигается тезис о том, что саки являлись «предками тюркских народов»<ref>см., напр., Г. Гейбуллаев, «Этапы формирования азербайджанского этноса и языка»</ref>. В последнее время среди историков некоторых тюркоязычных государств распространено мнение о родстве или происхождении тюркских народов от саков. Как и [[эфталиты]] (эфталиты — ираноязычные племена Тарымской впадины, называемые также [[эфталиты|белыми гуннами]]), часть саков под напором конкуренции в степи и давлением тюркских народов ушли на юг, где большей частью осели в [[Персия|Персии]] и [[Индия|Индии]], а оставшиеся ассимилировались с новыми племенами, пришедшими с востока, став основой новых племенных объединений<ref>[http://www.hrono.ru/eftality.html http://www.krugosvet.ru/articles/45/1004592/1004592a1.htm]</ref>. Саки, точнее их мигрировавшая часть, дали название гавару [[Шакашен]] (греч. Сакасена) провинции [[Утик]] [[Армения Великая|Великой Армении]]<ref name="Shakashen">Страбон : ''«Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам; одни набеги были дальние, другие же — на близкое расстояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена»'' (кн. XI, 8, 4); ''«в Сакасене и Араксене, областях Армении»'' (кн. II,1,14), «''Сакасена '''граничит''' с Албанией и рекой Киром''» (кн. XI.14.4.). См. также '''[[Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании]]'''</ref>, провинции [[Сакастан]] в [[Персия|Персии]]. == Сакские названия в современной Евразии == * [[Шеки]] — город в [[Азербайджан]]е<ref>{{книга|автор=[[Поспелов, Евгений Михайлович|Поспелов Е. М.]]|заглавие=Географические названия мира: Топонимический словарь: Около 5 000 единиц|ответственный=Отв. ред. Р. А. Агеева|место=М.|издательство=Русские словари, Астрель, АСТ|год=2002|страницы=471|страниц=512}}</ref>. * [[Систан]] (< Сеистан < Сакастан) — историческая область и провинция современного [[Иран]]а. * [[Шакашен]] (''область саков'') — исторический [[Гавар (административная единица)|гавар]] (район) [[наханг]]а древней Армении<ref name="Shakashen" /><ref>Мингечаур // БРЭ. Т.20. М.,2012.</ref>, на территории современного Азербайджана. * [[Ишкашимский район|Ишкашим]] ([[Ишкашимский язык|по-ишкашимски]] — Шькошьм) — административный район в [[Горно-Бадахшанская автономная область|Горно-Бадахшанской автономной области]] Республики [[Таджикистан]]. По мнению исследователя Т. Н. Пахалиной, топоним имеет индоарийское происхождение и восходит к индоар. *sakā-kšam-, где первая часть может быть истолкована либо как название страны, где жило племя саков (ср.ав. sakā — название страны и народа), либо как название племени саков, а вторую часть можно сопоставить с др.- инд. *kšm- «земля», «страна» и с производным от него современным индоарийским kšama — «земля». В таком случае в целом слово «*sakā-kšam-», очевидно, означало ‘страна саков’, ‘Скифия’<ref>''Пахалина Т. Н.'' О происхождении топонимов «Ишкашим», «Язгулям» и «Вахан» // Иранское языкознание. М., 1976. — С. 43-49</ref>. == См. также == * [[Хотаносакский язык]] * [[Сакская эра]] * [[Иссыкский Золотой человек]] * [[Пазырыкская культура]] * [[Индо-скифское царство]] == Примечания == {{примечания}} [[Категория:Скифы]] [[Категория:История Пакистана]] [[Категория:История Казахстана]] [[Категория:История Узбекистана]] [[Категория:История Индии]] [[Категория:Туранские племена]]'