用户:Blueeighthnote/沙盒/教会调式

教会调式为中世纪罗马教会统治欧洲时期的音乐所使用的调式，后来的人们称做“教会调式体系”。这些调式有一个共同特点：音阶由七个音构成，全部都是自然音，没有变化音，因此也称作“自然调式体系”。教会调式在当时被广泛运用在葛利果圣歌中，在经过大量的音乐创作之后，再由音乐理论家从音乐中整理出规律，方便规范音乐的创作。

历史

中世纪以宗教为中心，是人民共同的信仰，也是音乐活动的中心。在历史潮流演变下，许多作曲家加入个人的创意，促成素歌的改变，例如朗诵句、续咏调等等，最著名的素歌就是葛利果圣歌。中世纪时各地都有属于自己的圣歌，像是赞歌、礼仪剧、神秘剧，在公元六世纪末，教宗葛利果一世带头开始收集修订各地散乱的圣歌。历经了数个世纪的发展与进步，终于成为使用拉丁文的教会礼仪音乐。

最初的葛利果圣歌是口授传承，当作品数量渐渐累积，就开始以记谱方式记载下来，在大量创作和有记谱而得以参考的情况下，音乐理论家从音乐中整理出教会调式的理论，葛利果圣歌的调式理论能够逐渐成型，要归功于波爱修斯的《论音乐法规》（De instutione musica），和卡西奥多罗斯的《音乐论》（Demusica）等论著，他们在著作中，将希腊调式理论流传下来。

在公元八世纪时，查理曼大帝的秘书阿尔琴（Flaccus Alcuin，735-804AD）在他的著作《音乐》（Musica）中，将调式分为四类，共八个教会调式，分成四正格调式及其相对应的变格调式：多里安调式、变格多里安调式、弗利吉安调式、变格弗利吉安调式、利地安调式、变格利地安调式、米索利地安调式、混合米索利地安调式，这些调式的名称来自希腊调式，承袭了希腊调式的理论，也影响了拜占庭的调式发展，等于是有着承先启后的重要作用。

1547后，瑞士人文主义者葛拉雷努斯 （1488-1563）于其著作《十二调式论》（Dodecachordon）提出伊奥利安调式、变格伊奥利安调式及伊奥利安调式、变格伊奥利安调式两对新调式，共12个调式。

十八世纪末至十九世纪，圣歌改革者发动西西利亚运动将教会调式重新编号。调式1至10维持原来的编号，并加入结束音(final)在B的罗克里安、罗克里安，编号分别为11、12。而艾奥尼安、变格艾奥尼安则改为编号13、14，形成现在所见的十四种西方调式。

调式解说

十四个调式，含各调式于当时使用的音域、结束音、吟诵音

正格调式

正格调式包含多里安、弗利吉安、利地安、米索利地安、伊奥利安、罗克里安、艾奥尼安。

正格调式的最后一音，即结束音(final)，为该调音阶的最低音。其五音为结束音向上五度的音，又称为吟诵音(reciting tone)，唯弗利吉安例外，弗利吉安的五音为B♮/B♭，被当时视为不稳定的音，因此吟诵音改为结束音向上六度。前四个正格调式可对应至今日西方调式：以D为起音─多里安，以E为起音─弗利吉安，以F为起音─利地安，以G为起音─米索利地安。

变格调式

变格调式包含变格多里安、变格弗利吉安、变格利地安、变格米索利地安、变格伊奥利安、变格罗克里安、变格艾奥尼安。

变格调式的名称取自正格调式，再加上字首 “hypo-” ，“hypo-” 借用希腊文，为“在...之下”之意。变格调式音域介于结束音下四度至结束音上五度。

“变格调式”最早出现于法国人胡克白 (Hucbald de Saint Amand)的音乐理论著作De harmonica institutione(ca. 880)。吟诵音(reciting tone) 为其相对应正格调式的吟诵音向下三度。唯变格弗利吉安及变格米索利地安例外，前者之吟诵音改为A，后者之吟诵音改为C，皆为正格调式的吟诵音向下四度。

列表

调式 (18世纪前)	调式 (18世纪后)	英文名称	中文翻译	正格 / 变格	结束音 (final)	吟诵音 (reciting tone)
1	1	Dorian	多里安	正格	D	A
2	2	Hypodorian	变格多里安	变格	D	F
3	3	Phrygian	弗利吉安	正格	E	B-C
4	4	Hypophrygian	变格弗利吉安	变格	E	G-A
5	5	Lydian	利地安	正格	F	C
6	6	Hypolydian	变格利地安	变格	F	A
7	7	Mixolydian	米索利地安	变格	G	D
8	8	Hypomixolydian	变格米索利地安	正格	G	B-C
9	9	Aeolian	伊奥利安	正格	A	E
10	10	Hypoaeolian	变格伊奥利安	变格	A	C
	11	Locrian	罗克里安	正格	B	F
	12	Hypolocrian	变格罗克里安	变格	B	D
11	13	Ionian	艾奥尼安	正格	C	G
12	14	Hypoionian	变格艾奥尼安	变格	C	E