赫拉克勒斯
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赫拉克勒斯（古希腊语：Ἡρακλῆς，罗马化：Hēraklēs，源自 Hēra“赫拉”和 kleos“荣耀”[1]，又译赫剌克勒斯、海格力斯、海克力士、赫克力士），是希腊神话中的半神英雄，赫拉克勒斯后裔祖先。赫拉克勒斯相当于罗马神话里的赫丘利（赫拉克勒斯），后来的罗马皇帝，比如康茂德和马克西米安都常常以其自居。罗马人基本采用希腊人对赫拉克勒斯生活和事迹刻画的版本，并零星的补充一些罗马风格的细节，有些甚至将其和统一地中海的英雄联系起来。在罗马也曾大行对赫丘利的崇拜之风。
赫拉克勒斯是宙斯诱奸珀耳修斯的孙女、忒拜大将安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾外孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为一名大力士。
赫拉克勒斯不仅具有非凡的实力、勇气、智慧、技能和技巧，在他的性格属性中还同时具有男性和女性特征。虽然他未必有奥德修斯那么聪明，赫拉克勒斯却非常善于使用自己的智慧弥补其能力上的不足：比如将安泰俄斯举起以战胜他，或是用一个小小的诡计让阿特拉斯将天空重新放回自己的肩膀。[2]他和赫耳墨斯同为古希腊的体育馆和角力学校的庇护人和保护者。[3]他的象征物为肩上的狮皮和手上的橄榄木棒。同时他又具有爱好嬉戏的性格，常常用游戏来使自己从常年的劳役中放松，还喜欢和孩子们打赌开玩笑。[4]由于他征服了很多古老而危险的原始力量，赫拉克勒斯被称为“让人类取得世界安全”的恩人。[5]赫拉克勒斯是个热情而性情化的人物，他可以为了朋友出生入死（比如为了报答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔纳托斯角斗，或是帮助被驱逐的斯巴达国王廷达瑞俄斯重返王位），他同时又是那些背叛他的敌人（如奥革阿斯，涅琉斯和拉俄墨冬）的噩梦。
起源和形象
[编辑]赫拉克勒斯一生充满传奇，最著名的无非是他的十二项英雄伟绩。古希腊时代居住在亚历山大港的诗人们用充满诗意和悲剧气氛的文字记录了他的一生。[6]他的形象起源是近东地区的斗狮者，在伊特鲁里亚文化中可以找到和他对应的人物赫丘勒（Hercle），两位主神丁尼亚（Tinia，对应希腊神话的宙斯）和乌尼的儿子。[7][8]
赫拉克勒斯是古希腊时代刻托尼俄斯的英雄中最伟大，但不同于其他的英雄，他同为英雄和神（即他死后成为神的事实），品达称他为理论上的英雄，因此当古希腊祭祀他的时候会先向地府献上美酒（以告慰他作为人类英雄之灵），然后再向圣坛献上美酒（以祭祀他的神灵），当然他很多时候也被称为“半神”。[6]瓦尔特·伯科特已经证明赫拉克勒斯故事的核心内容起源于新石器时代的捕猎文化以及萨满教传入平民阶层时产生的传说。[9]
英雄还是神祇？
[编辑]赫拉克勒斯作为英雄的形象，在古典时代被奥林匹斯十二主神所承认。赫拉克勒斯死后成为神的这个主题有可能为虚构的，《奥德赛》的第十一章（the Nekuia，意为招魂术）中出现了一处比较蹩脚的描述，奥德修斯在地府遇到了赫拉克勒斯：
- And next I caught a glimpse of powerful Heracles—
- His ghost I mean: the man himself delights
- in the grand feasts of the deathless gods on high...
- Around him cries of the dead rang out like cries of birds
- scattering left and right in horror as on he came like night..."[10]
- “其后，我见着了强有力的赫拉克勒斯，
- 当然，是他的影像，他自己则置身不死的神明之中…
- 他的四周噪响着一阵阵喧叫，死人的精灵，像一群鸟儿，四散飞躲；他来了，像乌黑的夜晚⋯⋯”
古代的评论家们认为这段关于赫拉克勒斯认出奥德修斯并向他致敬的旁白的问题在于其破坏了整段文字的鲜明而完整的描述，而现代评论家则认为有理由相信这句诗的开始：当然，是他的影像……并非原文，Friedrich Solmsen认为“当人们都知道赫拉克勒斯得到众神的允许生活在圣山， 他们不会允许他出现在地府”[11]，并认为这段突然插入的文字明显是为了勉强折中关于赫拉克勒斯灵魂所在地的矛盾。
也有一说为当赫拉克勒斯死的时候将沾满毒血的皮肤脱下，皮肤落入了地府，而他则升上了神之位。
传奇一生
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出生和童年时期
[编辑]引发围绕着赫拉克勒斯的悲剧的最主要的因素是宙斯的妻子众神之后赫拉对他的憎恨。赫拉克勒斯作为宙斯的私生子的身份，是赫拉对他的无尽的折磨的源泉。赫拉克勒斯是宙斯和人类女子阿尔克墨涅的儿子。宙斯化身为阿尔克墨涅的丈夫安菲特律翁，和她交合。当时安菲特律翁正在从战场回来的路上，阿尔克墨涅同时也怀上了他的儿子（这是个非常罕见的同期复孕现象，即一名女性怀上了分别来自不同两位男性的双胞胎）[注 1]。因此，赫拉克勒斯的存在证明了宙斯的滥交，赫拉为了报复宙斯的不忠，常常会折磨宙斯的人类后代。赫拉克勒斯的双胞兄弟，安菲特律翁之子，伊菲克勒斯是他的战车御者伊奥劳斯的父亲。
在这对双胞胎出生的那个晚上，赫拉在知道宙斯通奸行径的情况下，劝说他发出誓言，在这天夜里最早出生的一名珀耳修斯的后代将成为至尊国王。因为赫拉知道赫拉克勒斯将作为珀耳修斯的后代出生，但和他几乎同时出生伊菲克勒斯也具有这样的身份。当她得到这个誓言后，赫拉立即强迫生育女神厄勒梯亚将阿尔克墨涅的衣带打结以推迟赫拉克勒斯的出生。同时赫拉让欧律斯透斯提早出生，让他取代了赫拉克勒斯的至尊国王的位置。如果不是因为受到了阿尔克墨涅的朋友和仆人该林西亚斯的欺骗，赫拉甚至差点让赫拉克勒斯胎死腹中：该林西亚斯欺骗厄勒梯亚说阿尔克墨涅已经产下了一个男孩，厄勒梯亚大吃一惊，放开了打结的手，让阿尔克墨涅可以顺利的产下双胞胎。
赫拉克勒斯的父母最初为他命名为阿尔喀得斯，意为“阿尔开俄斯的后续”。阿尔开俄斯是安菲特律翁的父亲。他们恐惧于赫拉的愤怒，将赫拉克勒斯放在荒野中，赫拉和雅典娜经过时看到了这个长得很好的孩子，雅典娜怂恿自己的女伴给孩子喂奶，赫拉此时并不知道这就是她仇敌的孩子，也不知道自己神圣的奶将成就他的不朽。他也得到赫拉克勒斯（赫拉的荣耀）这个名字。赫拉克勒斯吃奶时咬痛了赫拉，她把孩子推开，奶水洒出来，就成为天上的银河。后来，赫拉发现了自己的错误，放了两条毒蛇到他的摇篮中想杀害他。赫拉克勒斯却一只手抓了蛇，并活活掐死它们，将它们的尸体当做玩具。
青年时期
[编辑]在他无意间用里拉琴误杀了他的音乐老师利诺斯后，赫拉克勒斯被他在人间的父亲安菲特律翁派去山上放牧。在那儿，根据诡辨家普罗底库斯（大约公元前400年）的一则寓言，“赫拉克勒斯的选择”，他遇到了两位女神，享乐女神和美德女神，她们让他在享乐而简单和艰辛但光荣的两条生活之路之间选择一条，他选择了后者。
后来在忒拜，赫拉克勒斯和国王克瑞翁的女儿墨伽拉结婚。但是由于赫拉的诅咒，他在疯狂中杀害了自己和墨伽拉所生下的小孩。当安提库拉的建造者安提库瑞乌萨用铁筷子草治好赫拉克勒斯的疯狂后，[12]他认识到自己做的如此邪恶的事情，并遵照得到的预言逃跑到了德尔斐。他并不知道，这个预言是赫拉故意给予他的，根据这个预言，他必须为国王欧律斯透斯完成十个任务，并实现他所有的要求。欧律斯透斯在赫拉克勒斯完成十个任务后认为赫拉克勒斯有作弊行为，因此又增加了两个任务，这些就是后来为人称颂的赫拉克勒斯的十二伟业。
赫拉克勒斯的十二伟业
[编辑]因为赫拉的诅咒，赫拉克勒斯在疯狂中杀害了自己的孩子。为了消除这个罪业，他被要求为他的最主要的敌人、占了本该属于他的王位的欧律斯透斯完成十个任务。根据预言，如果他成功完成欧律斯透斯交给他的十个任务，他的罪将被清除并获得不朽的名声。赫拉克勒斯完成了这些任务，但欧律斯透斯不承认清洗奥革阿斯的牛厩的任务，因为赫拉克勒斯为这个任务索要了报酬；他也不接受赫拉克勒斯杀死“九头蛇”海德拉的任务，因为赫拉克勒斯是在他的侄儿伊奥劳斯的帮助下完成这个任务的。因此欧律斯透斯又提出了两个新的任务，赫拉克勒斯也成功的完成了它们，并让自己的伟业达到了十二项。
不同的作者给出了不同的顺序。阿波罗多洛斯（2.5.1-2.5.12）以以下顺序给出了赫拉克勒斯的十二伟业：
- 杀死涅墨亚狮子（狮子成为狮子座）
- 杀死九头蛇海德拉（还顺便击杀了欲攻击赫拉克勒斯的巨泥蟹，成为了巨蟹座，而九头蛇为长蛇座）
- 捕获“狩猎女神”阿耳忒弥斯的刻律涅牝鹿
- 活捉厄律曼托斯山野猪
- 清洗奥革阿斯的牛厩
- 杀死斯廷法利斯湖怪鸟
- 制伏克里特公牛
- 制伏狄俄墨得斯牝马
- 夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带
- 牵回巨人革律翁的牛群
- 摘取赫斯珀里得斯的金苹果
- 活捉“地狱三头犬”刻耳柏洛斯
海拉斯
[编辑]在完成了这些任务后，当他在野外行走时，赫拉克勒斯被德律俄珀斯人所包围。他杀死了他们的王忒俄达玛斯，其他人则投降并将他们的王子海拉斯交给了他。他让海拉斯成为他的副手并爱上了这个年轻人。几年后，赫拉克勒斯和海拉斯登上了阿尔戈号。作为阿尔戈英雄，他们只是参加了部分的旅程。他们拯救了女英雄们，征服了特洛伊并帮助众神同癸干忒斯战斗。在密细亚，海拉斯去找水时被水中的宁芙绑架。赫拉克勒斯找了很久也没找到，其他阿尔戈的英雄就先开船走了。在另一些版本中海拉斯最后被淹死了。不论怎样，赫拉克勒斯在密细亚离开了阿尔戈号。
进一步的冒险
[编辑]之后，赫拉克勒斯爱上了俄卡利亚的公主伊俄勒。俄卡利亚之王欧律托斯宣布，能够在箭术比赛中胜过他的儿子的人可以迎娶伊俄勒。赫拉克勒斯获得了胜利，但欧律托斯却食言了，他和他的儿子们（除了伊俄勒的兄弟伊菲托斯）藐视赫拉克勒斯的优点。赫拉克勒斯杀死了国王和他除了伊菲托斯之外的儿子，并诱拐了伊俄勒。后来伊菲托斯成了赫拉克勒斯最好的朋友。可惜，赫拉再度让赫拉克勒斯陷入疯狂，他将伊菲托斯抛向城墙造成了其的死亡。赫拉克勒斯为了赎罪，开始了为吕底亚女王翁法勒的三年奴役。
翁法勒
[编辑]翁法勒是吕底亚的女王，作为对他的凶杀的惩罚，赫拉克勒斯成为了她的奴隶。他被要求穿上女人的衣服和做女人的工作，而女王则披上了他的狮皮，手持他的橄榄木棒。一段时间后，翁法勒给予了赫拉克勒斯自由，并嫁给了他。一些文献中提到他们生下了一个儿子，克可佩欺，期间，爱好恶作剧的森林精灵偷了赫拉克勒斯的武器，为了惩罚它们，赫拉克勒斯将它们倒绑在一个柱子上，让他们的脸一直朝下。
拯救普罗米修斯
[编辑]在赫西俄德的《神谱》和埃斯库罗斯的《解放了的普罗米修斯》中都提到了赫拉克勒斯射死了宙斯派去折磨普罗米修斯的猎鹰并将他从锁链中解救下来，因此普罗米修斯为赫拉克勒斯做了预言。
特洛伊的拉俄墨冬
[编辑]在特洛伊战争开始前，波塞冬曾派了一只海怪袭击特洛伊。这个故事和《伊利亚特》的几个枝节有关系（7.451-453, 20.145-148, 21.442-457），《书库》对其也有记载（2.5.9）。拉俄墨冬本来计划将他自己的女儿赫西俄涅献给波塞冬以获得宽恕。赫拉克勒斯正好和忒拉蒙以及俄伊克勒斯一起路过特洛伊，他以拉俄墨冬从宙斯那里得到的作为绑架伽倪墨得斯的赔偿的神马为报酬同意杀掉海怪。当他杀死海怪后，拉俄墨冬却食言了。因此，在后来的探险中，赫拉克勒斯和他的同伴攻击并洗劫了特洛伊。他们杀死了拉俄墨冬几乎所有的儿子（不包括提托诺斯），普里阿摩斯则用一张赫西俄涅亲手织的黄金面纱向赫拉克勒斯赎得了自己的生命。忒拉蒙则将赫西俄涅作为战利品，他们后来结了婚，并生下了透克洛。
其他重要的事迹
[编辑]赫拉克勒斯为了帮助自己的朋友总是不余其力，比如他击败了由国王米哥多尼所领导的比提尼亚人并将他们的土地给了达斯柯罗斯的儿子，密细亚的吕科斯王子。又如他在阿德墨托斯的妻子阿尔刻斯提斯愿意代替她的丈夫去死的那个晚上出现在阿德墨托斯家，并躲藏在阿尔刻斯提斯，狠狠地惊吓了死神并从他手上夺回了阿尔刻斯提斯，将她还给她的丈夫。
他除掉了很多其他邪恶的君主，仇视他自己以及反对主神的人，比如盗贼特米鲁斯，多罗皮亚的国王阿明托耳（因为其不让他进入其国家），阿拉伯的国王厄玛提翁，利堤厄耳塞斯（在和其比赛摔跤胜利后将其杀掉），皮罗斯的波里克吕墨诺斯，阿拉斯托耳和其兄弟，希波孔和其儿子（希波孔篡夺了赫拉克勒斯的好友斯巴达国王廷达瑞俄斯的王位），巨人库克诺斯、波耳费里翁和弥玛斯以及安泰俄斯（被他高高举起，离开其母盖亚）。当奥革阿斯拒绝付给他清洗牛厩的报酬时，赫拉克勒斯对其开战，但奥革阿斯的大将摩利翁尼得斯让赫拉克勒斯生病。最后他还是成功的杀死了摩利翁尼得斯，并洗劫了伊利斯，屠杀了奥革阿斯和其儿子。但由于他天生神力，又多次受到赫拉的诅咒，赫拉克勒斯也几次失手误杀了好友或是在比赛中失手杀害了对手，比如他的音乐老师利诺斯以及著名的拳击手西西里岛的厄律克斯。
赫拉克勒斯一生跟随过很多老师，所以他多才多艺。他曾和安索尔一起去拜访过伊范德，后来安索尔就留在了意大利。他被认为建立了意大利的城市塔兰托。他向奥托吕科斯学习过摔角。他有时很孩子气，比如他曾向酒神狄俄倪索斯挑战喝酒，结果惨败，不得不当了一段时间的酒宴御者。
在阿里斯托芬的喜剧《青蛙》中，狄俄倪索斯向赫拉克勒斯请教通往冥界的道路，赫拉克勒斯被狄俄倪索斯大大的逗乐了，并在告诉他真正的方法前，开玩笑的告诉了他几种包括自杀在内的“特殊方法”。
希罗多德认为赫拉克勒斯是锡西厄的建造者。当赫拉克勒斯在野外露宿时，有一个半蛇半女性的生物偷走了他的马。后来他找到了这个生物，但她却拒绝归还他的马匹，直到他同意和她发生性关系。这之后他重新得到自己的马，但在他离开之前却将自己的弓箭送给了这个生物，并嘱咐她让他们的后代在锡西厄建立一个新的王国。
赫拉克勒斯和女性
[编辑]在他的一生中，赫拉克勒斯结了四次婚。
他的第一段和墨伽拉的婚姻因为他在疯狂中杀害了他们的孩子而告终。根据《书库》，墨伽拉后来改嫁给伊奥劳斯，而欧里庇得斯则认为赫拉克勒斯也将墨伽拉杀害了。
他的第三次婚姻则是德伊阿妮拉，为了她，他和河神阿克洛俄斯摔跤，河神变成牛来顶赫拉克勒斯，没想到赫拉克勒斯正是训牛的好手。他抓住牛角，力量太大把牛角掰断了。最后河神输了，并用“丰饶之角”换回来自己的角。在结婚不久后，他们横渡一条大河，半人马涅索斯将德伊阿妮拉驮在背上送她过河，走到河中心的时候要非礼她。赫拉克勒斯看到了，等他们上了岸，用沾了许德拉的毒血的箭射死了涅索斯。涅索斯为了复仇，在死前要德伊阿妮拉收集自己的血液，欺骗她这些血如果涂在男人的衣服上可以让变心的男人回心转意。
后来，德伊阿妮拉认为赫拉克勒斯爱上了伊俄勒，她将那些血液涂在了一件罩衫上。赫拉克勒斯的仆人利卡斯将这件有毒的罩衫交给了他，当他穿上它时，那些复仇的血液开始吞噬他的皮肤。虽然他试图脱下罩衫，但它已经紧紧的黏在他的骨头上。最后，赫拉克勒斯自愿选择死去，他让人为他建了一个柴堆，让熊熊的烈火为他除去痛苦。他死后，众神将接到奥林匹斯山，他成了永生的神，和青春女神赫柏结婚。
在一些版本中，塞斯比亚的国王忒斯庇俄斯希望赫拉克勒斯去杀死西塞隆的狮子，作为回报赫拉克勒斯可以在一天晚上内和他的50个女儿发生关系。赫拉克勒斯完成了这个“艰钜的任务”，并让她们全部怀孕并生下了大量的男孩。这有时被认为是赫拉克勒斯的第十三项伟业。很多古希腊的国王都自认为他们的血统来自此，特别是斯巴达和马其顿王国的国王们。
赫拉克勒斯与男同性恋者
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由于赫拉克勒斯作为英雄的标志，很多男同性恋者于神话创作中被视为赫拉克勒斯的男性情人。
普鲁塔克在他的《爱的对话》中提到，被添加作为赫拉克勒斯的男性情人十分的多。其中和赫拉克勒斯关系最密切的是忒拜的伊奥劳斯。根据一则被认为是古神话起源的故事，伊奥劳斯是赫拉克勒斯的战车御者以及护卫。赫拉克勒斯最终帮伊奥劳斯找了一名妻子。根据普鲁塔克的记录，一直到他的那个时代，男性同性恋人会成双成对的到伊奥劳斯的墓前，发誓效忠于这位英雄以及对方。[13][14][15]
赫拉克勒斯的另一位男性情人，海拉斯，常常出现在古希腊和现代的艺术作品中。虽然他出现在比伊奥劳斯更加晚的文献中（最早出现在公元3世纪）。[16]
来古格士也提出证明，赫拉克勒斯和伊拉卡塔斯是一对同性恋人，他们之间的爱情神话似乎非常古老。[17]与阿布得腊齐名的英雄，阿布得罗斯也被认为是赫拉克勒斯的男性情人之一。据说他被委托捕捉狄俄墨得斯牝马却被它们杀害。赫拉克勒斯为了纪念他而在色雷斯建立了城市阿布得腊，因为他曾在那儿参加运动会且取得优胜。[18]
其他的还有关于伊菲托斯的神话；[19]以及赫拉克勒斯和尼柔斯之间的爱情，尼柔斯被誉为“来自伊利昂（即特洛伊）的最美的男子”（《伊利亚特》，673）。但托勒密补充到，一些作者将尼柔斯当做了赫拉克勒斯的儿子。[20]
还有一些有记载的赫拉克勒斯的男性情人其实是后期的虚构产物或完全的文学上的空想，比如曾经参加过卡吕冬野猪狩猎的阿德墨托斯[21]、阿多尼斯[22]、科里索斯[22]以及涅斯托尔。据说赫拉克勒斯因为他的智慧而爱上他，他作为情人的身份可以解释为什么他是涅琉斯的唯一没有被赫拉克勒斯杀掉的儿子。[23]
后代
[编辑]在某些版本中，赫拉克勒斯在旅途中偶遇半蛇女厄客德娜，并和她产生了后代德拉孔提代，即卡德摩斯王朝的祖先。
死亡
[编辑]赫拉克勒斯的死亡记载于奥维德的《变形记》的第九卷。在和河神阿克洛俄斯激战并取得胜利后，赫拉克勒斯和德伊阿妮拉结了婚。他们在梯林斯的旅程中，半人马涅索斯假装愿意驼德伊阿妮拉横跨一条流速很快的河流，这样赫拉克勒斯可以游泳过去。但涅索斯实际上是本性邪恶的半人马，并打算趁赫拉克勒斯还在水里时绑架德伊阿妮拉。当赫拉克勒斯到了对岸并发现真相时，他愤怒的用蘸过许德拉毒血的箭射杀了涅索斯。为了复仇，涅索斯在临死前将自己的血交给德伊阿妮拉，欺骗她自己的血可以让变心的男人回心转意。[24]
几年后，德伊阿妮拉听信了赫拉克勒斯爱上别人的谣言，为了挽回他的心，她将涅索斯的血涂在一件罩衫上。利卡斯，赫拉克勒斯的传令官，将这件有毒的罩衫交给了他。当他穿上这件罩衫时，那些来自许德拉的毒血开始腐蚀他的血肉，并吞噬他的骨骼。在他死之前，赫拉克勒斯将利卡斯抛入海中，认为其是想要毒害他的人（根据一些文献，利卡斯变成了同名的石像）。之后，赫拉克勒斯让人为他建造了一个火葬堆，由菲罗克忒忒斯的父亲波亚斯亲自为他点火。当他的躯体燃烧时，他作为神的部分与做为鬼的部分被分别保留了下来，宙斯将他神的部分神化，因此他升上了奥林匹斯山与赫拉和解成为众神狩猎时的搬运工与她的养子，而身为鬼的部分那狂暴的凶兽则被哈迪斯重用行走于在冥界众鬼的行列中，头披着狮皮围着自身命运织就的锦袍为哈迪斯管理众鬼的行列。
夜空中八十八个星座里面，在天龙座头部上方的武仙座就是以赫拉克勒斯的形象命名。
一些版本中是他的好友菲罗克忒忒斯为他点燃火堆，因此菲罗克忒忒斯（或波亚斯）继承了他的弓箭，这副武器在之后的特洛伊战争中起到了至关重要的作用。菲罗克忒忒斯和帕里斯对阵的时候，就是用这副弓箭射中了帕里斯，由于许德拉的毒血，帕里斯立刻死在箭下。这成为了特洛伊战争的最后转折点。
| 神祇 |  | |
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| 抽象神祇 | ||
| 传奇缔造者 | ||
| 文献 | ||
| 观念与习俗 | ||
| 相关 | ||
其他文化中的赫拉克勒斯
[编辑]在希腊化时期，赫拉克勒斯的形象透过文化传递到中亚和印度，如印度出土的马图拉·赫拉克勒斯（Mathura Herakles）雕像。通过希腊式佛教文化，赫拉克勒斯的形像进一步被传播到了远东。一个保留至今的例子是中国寺庙前的守护神哼哈二将。希罗多德将赫拉克勒斯和腓尼基的神麦勒卡特以及埃及的神舒联系起来。赫拉克勒斯的神庙遍布地中海沿岸的国家，比如赫拉克勒斯神殿（Heracles Monoikos），建立在离它邻近的市镇很远的现在被称为蔚蓝海岸的海岬上，它赋予了这个地区现在的名称：摩纳哥。
地中海进入大西洋的入口，即西班牙的最南端和摩洛哥的最北端遥遥相望的两个海岬，从古典主义的方面被认为是赫拉克勒斯之柱的所在地，这个说法来自赫拉克勒斯将两根宽大的石柱立于此，以稳定这个海域和保护从这里过往的船只的安全的故事。
希腊的足球俱乐部塞萨洛尼基赫拉克勒斯即是用赫拉克勒斯的名字命名的。
在DC漫画《神奇女侠》中的赫拉克勒斯开始是亚马逊的敌人，不过他后来成为了亚马逊的盟友。在漫威漫画中，赫拉克勒斯为一名超级英雄，也是复仇者的成员，他声称自己是从奥林匹斯山降临的力量之神。
赫拉克勒斯也是多部电影的重要角色，如迪士尼的动画电影《大力士》（以他的神话故事改编）、1963年的电影《杰逊王子战群妖》（他作为寻找金羊毛的阿尔戈英雄之一），以及阿诺·施瓦辛格所主演的《大力神在纽约》（描写赫拉克勒斯来到现代的纽约）。在电视系列中，赫拉克罗斯是加拿大卡通《Class of the Titans》中的角色亨利赫拉克勒斯的祖先和指导者。
世系图
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大众文化
[编辑]- 《大力士》：迪士尼于1997年发行的一部动画电影。根据戏中的情节和背景设置，主角“Hercules”（海格力斯）的原型就是希腊神话里的赫拉克勒斯，却以罗马神话中的“赫丘利”为名。
- 《英雄时代》：日本XEBEC制作的一部电视动画作品，当中英雄族的契约者之一为“赫拉克勒斯”。
- 《Fate/stay night》：日本PC平台文字冒险游戏。以从者“Berserker”的职阶登场，其Master为伊莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦，配音员为西前忠久。
- 《Fate/strange Fake》：日本作家成田良悟执笔，森井しづき负责插画的，奈须蘑菇笔下的型月世界为背景舞台的小说作品，以从者真“Archer”职阶初登场，Master为巴兹迪洛特·科蒂利奥，因为其姿态太过高洁，被其Master以黑泥和三道令咒污染，强行扭转了职介，扭转后职阶为“Avenger”。牺牲了神性和不死性，为其换取了生前全部的宝具“十二荣光”。因此舍弃了“赫拉克勒斯”这一名字，而使用了作为自己原点的乳名“阿尔喀德斯”。
- 《Fate/Grand Order》：日本手机游戏。沿用了《Fate/stay night》的设定和配音。
- 《Hercules 武士屠龙》：是一部1983年意大利与美国合拍的奇幻冒险片，由Lou Ferrigno主演。并在1985年推出续集《大力士2》。
- 《赫拉克勒斯》：好莱坞2014年上映的3D冒险片，由巨石强森所主演，改编自史蒂夫·摩尔的漫画《赫拉克勒斯：色雷斯人的战争》。
- 《时空之门》：手机游戏。5星海力克斯，进化6星大力神 海克里斯。
- 《终末的女武神》漫画，作者为梅村真也；为神对人的最终对决的第四回合当中众神方的斗士。
- 韩国制播的电视动画《天神向前冲》中的第二十三～二十五集，主角是赫拉克勒斯。
- 《雷神索尔：爱与雷霆》片尾画面，遭索尔重伤的宙斯醒悟人们不再崇拜神时，派出自己的儿子赫拉克勒斯。
注释
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ Becking, Bob, et al.. Dictionary of deities and demons. ed. Toorn,Karel van der. Wm. B. Eerdmans Publishing. 1999
- ^ 希腊神话集，第20章，赫拉克勒斯的故事
- ^ Pausanias, Guide to Greece, 4.32.1
- ^ Aelian, Varia Historia, 12.15
- ^ Aelian, Varia Historia, 5.3
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- ^ Pausanias Χ 3.1 , 36.5. Ptolemaeus, Geogr. Hyph. ΙΙ 184. 12. Stephanus of Byzantium, sv «Aντίκυρα»
- ^ Plutarch, Erotikos, 761d.The tomb of Iolaus is also mentioned by Pindar.
- ^ 蒲鲁塔克. 蒲魯塔克札記III. 联经 2014.
- ^ Pindar, Olympian Odes, 9.98-99.
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- ^ Apollodorus 2.5.8; Ptolemaeus Chennus, 147b, in Photios I of Constantinople's Bibliotheca
- ^ Ptolemaeus Chennus, in Photius' Bibliotheca.
- ^ Ptolemaeus Chennus, 147b.
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- ^ Ptolemaeus Chennus, 147e; Philostratus, Heroicus 696, per Sergent, 1986, p. 163.
- ^ Ovid, Metamorphoses, IX l.132-3
- ^ Morford, MPO, Lenardon RJ（2007）Classical Mythology. pp. 865 Oxford: Oxford University Press.
