Русские: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
отмена правки 63644450 участника 213.176.224.85 (обс)?
Строка 117: Строка 117:
}}
}}


'''Ру́сские''' — [[Восточные славяне|восточнославянский]] [[этнос]],самый многочисленный народ [[Россия|России]] (по данным [[Всероссийская перепись населения (2010)|Всероссийской переписи 2010 года]] составляет более 80 % населения<ref name="рг" />), самый многочисленный народ [[Европа|Европы]]. Есть также крупные [[Российская диаспора|диаспоры]] на [[Украина|Украине]], в [[Казахстан]]е, [[Соединённые Штаты Америки|США]], [[Белоруссия|Белоруссии]] и других государствах. Всего в мире насчитывается около 133 миллионов русских. По данным опроса [[ВЦИОМ]], проведённого в марте 2010 года, 75 % русских, проживающих в России, считают себя последователями [[Православие|православия]]<ref>[http://wciom.ru/index.php?id=268&uid=13365 «Верим ли мы в бога?»] // [[ВЦИОМ]], 30 марта 2010 г.</ref>, также существенна доля людей не исповедующих никакой религии. [[Национальный язык]] — [[Русский язык|русский]].
'''Ру́сские''' — [[Восточные славяне|восточнославянский]] [[этнос]], самый многочисленный [[Коренные народы|коренной народ]] [[Россия|России]] (по данным [[Всероссийская перепись населения (2010)|Всероссийской переписи 2010 года]] составляет более 80 % населения<ref name="рг" />), самый многочисленный народ [[Европа|Европы]]. Есть также крупные [[Российская диаспора|диаспоры]] на [[Украина|Украине]], в [[Казахстан]]е, [[Соединённые Штаты Америки|США]], [[Белоруссия|Белоруссии]] и других государствах. Всего в мире насчитывается около 133 миллионов русских. По данным опроса [[ВЦИОМ]], проведённого в марте 2010 года, 75 % русских, проживающих в России, считают себя последователями [[Православие|православия]]<ref>[http://wciom.ru/index.php?id=268&uid=13365 «Верим ли мы в бога?»] // [[ВЦИОМ]], 30 марта 2010 г.</ref>, также существенна доля людей не исповедующих никакой религии. [[Национальный язык]] — [[Русский язык|русский]].


== Численность ==
== Численность ==

Версия от 09:10, 15 июня 2014

Русские
Численность и ареал
Всего: ~ 133 000 000[60]

 Россия: 111 016 896 (перепись 2010 г.)[1][2][3]
 Украина: 8 334 141 (перепись 2001 г.)[4][5]

 Казахстан: 3 701 713 (оценка 2013 г.)[6]

 США: 3 163 084 (происхождение, оценка 2009 г.)[8][9]

 Белоруссия: 785 084 (перепись 2009 г.)[17]

 Узбекистан: 593 000 (независимая оценка 2012 г.)[18]

 Латвия: 531 324 (оценка 2013 г.)[20]

 Канада: 500 600 (перепись 2006 г.)[21]

 Кыргызстан: 381 562 (оценка 2012 г.)[28] (рус.)

 Эстония: 332 816 (оценка 2014 г.)[31]

 Германия: 216 291 (гражданство РФ, оценка 2013 г.)[33]
 Молдавия: 201 218 (перепись 2004 г.)[34][35]

 Литва: 171 100 (оценка 2012 г.)[36]

 ПМР: 154 900 (оценка 2012 г.)[37][38]
 Туркменистан: от 100 000 (оценка офиц. 2001 г.)[39] до 139 000 (независимая оценка 2012 г.)[40]
 Бразилия: 137 000 (оценка; происхождение)[41]
 Азербайджан: 119 300 (перепись 2009 г.)[42]

  • Баку: 108 525 (перепись 2009 г.)

 Великобритания: 75 500 (оценка 2012 г.)[43]
 Грузия: 67 671 (перепись 2002 г.)[44][45]

 Австралия: 67 055 (происхождение, перепись 2006)[46]
 Куба: 50 200 (перепись 2002 г.)[47]
 Франция: 37 949 (2007, страна рождения)[48]
 Румыния: 35 791 (липоване, перепись 2002 г.)[49][50]
 Таджикистан: 34 838 (перепись 2010 г.)[51]
 Финляндия: 26 909 (оценка 2008 г.)[52]
 Республика Абхазия: 22 077 (перепись 2011 г.)[53][54]
 Греция: 18 219 (гражданство РФ, перепись 2001 г.)[55]
 Китай: 15 609 (перепись 2000 г.)[56]
 Болгария: 15 595 (перепись 2001 г.)[57]
 Армения: 11 911 (перепись 2011 г.)[58]
 Польша: 6103 (перепись 2002 г.)[59]
 Венесуэла: 4600[60]

 Новая Зеландия: 4581 (2006)[61]
Описание
Язык русский
Религия Преимущественно православие
Входит в восточные славяне
Родственные народы украинцы, белорусы.
Этнические группы
Происхождение славяне
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ру́сские — восточнославянский этнос, самый многочисленный коренной народ России (по данным Всероссийской переписи 2010 года составляет более 80 % населения[2]), самый многочисленный народ Европы. Есть также крупные диаспоры на Украине, в Казахстане, США, Белоруссии и других государствах. Всего в мире насчитывается около 133 миллионов русских. По данным опроса ВЦИОМ, проведённого в марте 2010 года, 75 % русских, проживающих в России, считают себя последователями православия[62], также существенна доля людей не исповедующих никакой религии. Национальный язык — русский.

Численность

Общая численность русских в мире в настоящее время составляет около 133 миллионов человек[60] (по разным оценкам — от 127 млн чел.[63][64] до 150 млн чел.[65]), из них в России — 111 миллионов (2010 год) или около 77,8 % населения страны (в 2002 году — 116 миллионов или около 79,8 %)[1][66].

Составляют бо́льшую часть населения Российской Федерации, а также значительную часть населения в странах бывшего СССР: на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, Киргизии, Эстонии, Литве, Молдавии, Приднестровье, Туркмении. Крупные диаспоры присутствуют в США, Канаде, Бразилии, Германии.

Этнографические группы

В русском языке выделены две диалектные группы — севернорусская (окающая) и южнорусская (акающая), каждая из которых членится на более мелкие диалектные группы. Между северным и южным наречиями расположена территория среднерусских говоров. Граница между севернорусской и южнорусской группами проходит по линии Псков — Тверь — Москва — Нижний Новгород[67].

В северном наречии выделяются три группы говоров: Ладого-Тихвинская, Вологодская и Костромская. В южном наречии выделены пять групп говоров: Западная, Верхне-Днепровская, Верхне-Деснинская, Курско-Орловская и Восточная (Рязанская)[68].

На основании среднерусской диалектной группы происходит унификация русского языка и всей культуры.

В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой информации различия в диалектах сильно уменьшились.

На основе различий в типе хозяйства, региона проживания, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп[69][70]:

В Северной России

В Центральной России

На Дону и на Кавказе

В азиатской части России

За пределами России

Антропология русских

Aнтропологические признаки русских подробно изучены[73].

Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении[74]. Средние антропологические показатели или совпадают со средними западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь, однако, в пределах колебаний западных групп[74].

Можно отметить следующие признаки, отличающие русских от западноевропейских популяций[74]:

  • Доля светлых и средних оттенков волос и глаз повышена, доля тёмных — снижена;
  • Пониженный рост бровей и бороды;
  • Умеренная ширина лица;
  • Преобладание среднего горизонтального профиля и средневысокого переносья;
  • Меньший наклон лба и более слабое развитие надбровья.

Для русского населения характерна крайне редкая встречаемость эпикантуса. Из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужского пола эпикантус обнаружили только 12 раз, причём только в зачаточном состоянии. Такая же крайне редкая встречаемость эпикантуса наблюдается у населения Германии[75].

По результатам исследований выделяются две группы русских популяций[76]. В частности, северные русские по Y-хромосомным маркёрам имеют более выраженное сходство с отдалёнными балтами, чем с более близкими финноугорскими народностями. По мтДНК северные русские имеют сходство с генофондами Западной и Центральной Европы. При этом генофонд финских народов максимально отдалён от северных русских. Изучение аутосомных маркеров также сближает северных русских с другими европейскими народами и ставит под сомнение финноугорский пласт в северном русском генофонде. Эти данные позволяют выдвинуть гипотезу о сохранении на этих территориях древнего палеоевропейского субстрата, который испытал интенсивные миграции древних славянских племён[77]. По результатам исследований Y-хромосомных маркёров Южно-центральная группа, к которой относится подавляющее большинство русских популяций, входит в общий кластер с белорусами, украинцами и поляками[76][78]. По результатам исследования маркёров мтДНК, а также аутосомных маркёров русские сходны с другими популяциями Центральной и Восточной Европы[78], выявлено высокое единство по аутосомным маркёрам восточнославянских популяций и их значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов[79][80].

В русских популяциях отмечается крайне низкая частота генетических признаков, характерных для монголоидных популяций. Частоты восточноевразийских маркёров у русских соответствуют средним по Европе[81].

Язык

Русский язык принадлежит к восточной подгруппе славянских языков, входящих в состав индоевропейской семьи языков. В русском языке используется письменность на основе русского алфавита, восходящего к кириллическому алфавиту (кириллице).

Русский язык — один из шести официальных языков ООН. По данным, опубликованным в журнале «Language Monthly» (№ 3 за 1997), примерно 300 млн человек по всему миру на тот момент владело русским языком (что ставило его на 5-е место по распространённости), из них 160 млн считали его родным (7-е место в мире)[82]. Общее количество русскоязычных в мире по оценке 1999 года — около 167 млн[83], ещё около 110 млн человек владеют русским языком как вторым[83].

В социологическом исследовании Института Гэллапа (Gallup, Inc), посвящённом отношению к русскому языку в постсоветских государствах, 92 % населения в Белоруссии, 83 % на Украине, 68 % в Казахстане и 38 % в Киргизии, выбрали русский язык для заполнения анкеты при проведении опроса. Институт обозначил этот раздел исследования как «Russian as the Mother Tongue» (Русский язык как родной язык). Словесные построения вопросов и практические сложности проведения опросов могли внести ошибки или предвзятость в результаты[84].

В США в штате Нью-Йорк в 2009 году внесена поправка в избирательное законодательство, в соответствии с которой во всех городах штата, в которых проживает более миллиона человек, все связанные с процессом выборов документы должны переводиться на русский язык. Русский язык стал одним из восьми иностранных языков в Нью-Йорке, на котором должны печататься все официальные материалы избирательных кампаний. Ранее в список были включены испанский, корейский, филиппинский, креольский языки и три диалекта китайского[85].

До 1991 года русский язык был языком межнационального общения СССР, де-факто исполняя функции государственного языка. Продолжает использоваться в странах, ранее входивших в состав СССР, как родной для значительной части населения и как язык межнационального общения. В местах компактного проживания эмигрантов из стран бывшего СССР (Израиль, Германия, Канада, США, Австралия и др.) выпускаются русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, открываются русскоязычные школы, где активно преподают русский. В Израиле русский язык изучается в старших классах некоторых средних школ как второй[86] иностранный язык. В странах Восточной Европы до конца 80-х годов XX века русский язык был основным иностранным языком в школах.

Разговорный русский язык обязательно изучают все работающие на МКС космонавты[87].

Этническая история

Этногенез русского народа

Файл:Haplogroups europe.png
Доминантные гаплогруппы Y-хромосом в Европе

Несмотря на возможное скандинавское происхождение первых исторически зафиксированных русских князей (Рюриковичи), в целом по лингвистическим (славянские языки), генетическим (Гаплогруппа R1a) и культурологическим (Масленица) данным русские являются славянами, что сохранилось в ряде архаических экзонимов: ср. латыш. Krievi — кривичи, эст. Venelased — венеды.

Около XII века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность. Её дальнейшей консолидации помешал феодальный распад Древнерусского государства и татаро-монгольское нашествие, а объединение княжеств под властью нескольких государств (Московское великое княжество, Великое княжество Литовское и позже Речь Посполитая) заложило основу для дальнейшего распада её на три современных народа: русских, украинцев и белорусов. Следует отметить, что не все учёные полностью согласны с предложенной схемой (В. В. Седов[88], Э. М. Загорульский[89], Б. Н. Флоря[90]), а некоторые не признают существование на каком бы то ни было историческом этапе единой древнерусской народности.

Русский этнос в основном формировался из потомков следующих восточнославянских племён: кривичи, словене, вятичи, а также из значительного количества переселенцев из среднего Поднепровья XII—XIII веков. В меньшей степени на формирование русского народа сказалась ассимиляция немноголюдных финно-угорских племён (меря, мещера, мурома, чудь заволоцкая) живших на колонизируемых славянами северо-восточных территориях и скандинавов Гардарики. Кроме того, восточными славянами, в основном вятичами, было предположительно ассимилировано балтоязычное племя голядь и финноугорское племя меря.[91]

Значительное влияние на культуру русского народа и его консолидацию оказало Крещение Руси, осуществленное князем Владимиром в 988 году. Образ этого князя закрепился в русских былинах, а его имя считается одним из популярных русских имен. Кроме того, благодаря принятию христианства в его православной версии, русский народ обрел календарь и зафиксировал народные праздники, привычные имена, оригинальную письменность (русский алфавит) и многие уникальные черты национальной культуры (иконопись, зодчество). Крещение по византийскому обряду определило на всю последующую историю особый культурный путь развития Руси, отличающийся от западноевропейского.

Ранняя история

Около XI века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность, единое самосознание которой выражается в Слове о полку Игореве. Однако процессы консолидации были прерваны монгольским нашествием и экспансией Великого княжества Литовского, из-за которой в Юго-Западной Руси начались отличные от Северо-Восточной Руси этнические процессы. В Волго-Окском междуречье начала формироваться великорусская народность. Русские в составе Великого княжества Литовского начали обосабливаться в белорусов и украинцев (оба народа в те временами назывались русинами). Из степных русских, впитавших отдельные элементы культуры тюркских кочевников, сформировался субэтнос казаков. Донская ветвь казаков сохранилась в качестве составной части русского народа и приняла активное участие в экспансии русского населения на восток, которое стало возможно после формирования в конце XV века единого Русского государства, освобождения от татарского ига и падения в XVI веке двух волжско-татарских ханств Казанского и Астраханского.

Русские на этнографической карте XIX века без противопоставления украинцам и белорусам

Важной вехой в истории русского народа стало Смутное время — глубокий кризис, характеризованный распадом государственности, сопряжённым с большими бедствиями и попаданием (наподобие Западной Руси) под влияние польско-литовских захватчиков. В то же время, оно породило в глубине народных масс инициативу по защите своего образа жизни, изгнанию интервентов и восстановления Русской государственности. В середне XVII века, реформа патриарха Никона вызвала раскол русских на никониан и старообрядцев. Последние сформировали отдельные этнографические группы русского народа, распространившиеся за пределы России (липоване, некрасовцы) и выявившие специфический «культурный код» русского народа (русский язык, крещение детей, празднование Пасхи, иконопочитание, восьмиконечный крест).

Присоединение Левобережной Украины к России дало импульс реформированию государственной идеологии. Выходцы из Южной Руси, такие как Иннокентий Гизель или Феофан Прокопович заложили фундамент обновлённого представления о русском народе как о триедином народе, ставшем официальной концепцией в Российской империи.

Царь Пётр I предпринял ряд последующих реформ. Он подчинил Церковь государству и начал активно приглашать иностранцев в Россию, назначая их на важные посты в государстве. В результате, традиционная русская культура сохранилась лишь в низших сословиях, тогда как среди интеллигенции, чиновничества и военных начали доминировать европейские вкусы. В среде аристократии исчез национальный костюм, а воспитанием детей нередко занимались нанятые из Франции гувернеры. Нередко русские дворяне проникались западным мировоззрением: масонством, вольнодумством, материализмом[источник не указан 3961 день]. Единственным[источник не указан 3961 день] неизменным фактором этнического самоопределения стал русский язык, который получил свое развитие в русской литературе (Пушкин, Достоевский, Толстой и др.). Начиная с Отечественной войны 1812 года важное значение для русской этнической идентификации приобрела русская фамилия, из-за отсутствия которой со своего поста был смещен русский полководец Барклай-де-Толли[92]. Вместе с тем в имперский период получают развитие русские народные промыслы

Культурный раскол русского народа на вестернизированный «верх» и традиционный «низ» выразился в философском противостоянии западников и славянофилов. Отчасти этот раскол привел[источник не указан 3961 день] к масштабной Революции XX века, когда царь был свергнут, а на православную веру начались гонения. Существенно пострадало казачество (расказачивание) и крестьянство (раскулачивание). Многие[источник не указан 3961 день] представители русского народа (дворянство, интеллигенция, буржуазия) были вынуждены покинуть родину (белая эмиграция), многие погибли в ходе Гражданской войны.

Советский период

Обращение П. Врангеля к русскому народу. Май 1920

Большевики-троцкисты отрицали «старорежимную» концепцию триединого русского народа, которую они считали атрибутом царизма, а также консервативного Белого движения. В национальных республиках была введена политика коренизации, нацеленная на Украине (украинизация) и в Белоруссии (белорусизация) на ослабление общерусских настроений. После отхода от этой политики, были, напротив, предприняты попытки стереть национальные различия путём создания так называемого советского народа. Основным фактором этнического самоопределения русских советского периода стало русскоязычие.

Постсоветский период

В начале 1990-х годов началось сокращение численности русских: в России в связи с убылью населения, в бывших республиках СССР — также ещё и в связи с эмиграцией русского населения в Россию, а также в страны ЕС, США, Австралию и другие страны[источник не указан 3961 день]. В частности, за 1989—2002 годы численность русских в самой России сократилась с 120 до 116 миллионов человек, на Украине за 1989—2001 годы — с 11,4 до 8,3 млн, в Казахстане за 1989—1999 гг. — с 6,2 млн до 4,5 млн[93][источник не указан 3961 день]. Таким образом, с 1989 по 1999—2004 гг. общая численность русских в бывшем СССР сократилась с 145,2 млн. (50,5 % из 285,7 млн.чел., СССР) до 133,8 млн чел. (46,7 % из 286,3 млн чел.) или на 7,8 %, однако, учитывая некоторую тенденциозность данных переписей в некоторых бывших союзных республиках, численность русских в целом может достигать на территории бывшего Союза ССР более 137 млн чел. (или 47,9 %)[источник не указан 3961 день]. В странах Западной Европы, США, Австралии численность русских к началу XXI века, наоборот, возросла за счёт иммиграции из стран бывшего СССР.

Вместе с тем национальное возрождение[что?] осложняется рядом негативных факторов, среди которых отмечаемое «вымирание»[94] и «разобщенность»[95].

Дискриминация русских в XX—XXI веках

В разные годы «Вестник Российской Академии Наук» отмечал почти повсеместное притеснение русских титульными этносами в бывших союзных республиках[96] и в некоторых административных образованиях России[97], там же указывалось на тяжелое состояние русского этноса[98][99].

В конце 1980-х — начале 1990-х годов в России возник так называемый «бум этничности», который ознаменовался всплеском ксенофобских настроений и национализма среди представителей «титульных» групп по отношению к русским, что вылилось в ряде республик Северного Кавказа, в Якутии, Туве, Горном Алтае, Башкирии, Татарии и других в дискриминацию «нетитульного», преимущественно русского населения, и отток его в другие регионы[100].

Наиболее заметным проявлением подобного национализма стала дискриминация при кадровых назначениях в национальных республиках в составе России. Практически везде в этих регионах верхний слой назначенцев составляют исключительно представители титульной нации[101][102]. Такая же проблема складывается при поступлении в университеты. В ряде национальных республик фактически произошла «коренизация» школы с вытеснением русского языка и преподаванием на языке титульной нации. Так, в Татарстане татарскому языку отведено 6 часов в неделю, русскому — 4[102].

Практически в каждой национальной республике существует группа интеллектуалов, которая преподносит весь русский народ «в черных красках»[102]. Например, Члены Татарского общественного центра (ТОЦ) воевали на стороне чеченских сепаратистов[102]. Они же в 2003 году разрушили часовню в Набережных Челнах[102]. Местные суды, как правило, оправдывают такие действия. В Татарстане с большим трудом выдаются разрешения на строительство православных церквей и часовен[102]. В Башкортостане отдается приоритет при защите кандидатских и докторских диссертаций башкирам[102].

По оценке экспертов Московского бюро по правам человека, российским регионом с наиболее развитой русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия[103]. По сведениям газеты «Известия», в результате этнических чисток в Чечне в 1991—1994 годах погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику[104]. В 2005 году инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Авторы обращения называли режим Дудаева фашистским и обвинили российские власти в попытке скрыть факт геноцида[104].

Этноним

Русский — частично субстантивированное прилагательное. Возникло от раннего двусоставного сочетания русские люди, русский человек, в котором вторая часть стала употребляться сравнительно редко (эллипсис). Древнерусское прилагательное рѹсьскъ, рѹсьскыи образовано от корня рѹс- с помощью суффикса -ьск-, который образовывает производные от названий местности[105], сравните назаретьскъ «из Назарета». Русь было одновременно названием государства восточных славян и их ранним этнонимом. Этноним рѹсь (ед.ч. м.р. рѹсинъ, ж.р. рѹска) употреблялось как самоназвание до XVIII века. С XVIIXVIII веков оно постепенно заменилось на искусственные русы, россы[источник не указан 4196 дней] или россияне, а позднее с XVIIIXIX веков — на великорусы. В XVIII—XIX веках из разговорного языка в литературный проник и закрепился уже известный этноним русские, которым однако в то время коллективно обозначали все три восточнославянских народа, и лишь после 1917 года — только великорусов (великороссов).

Антропонимика

После Крещения Руси в 988 году среди русских получили распространение имена греческого происхождения: Андрей, Алексей, Александр, Анатолий, Аркадий, Афанасий, Василий, Георгий, Григорий, Макар, Николай, Пётр, Степан, Тимофей, Фёдор, а также Анастасия, Елена, Зинаида, Зоя, Ирина, Ксения. Сохранили свое значение ряд славянских имен: Владимир, Всеволод, Ярослав, Людмила. Ограниченно приняты и имена латинского (Антон, Валентин, Сергей, Марк) или еврейского происхождения (Иван, Илья, Михаил, Семён, Яков, Анна, Елизавета, Мария). Помимо личных имен в русском имени присутствует отчество — имя отца с добавлением окончания -ович (для мужчин) или -овна (для женщин). Русские фамилии обычно образуются с помощью русского имени или существительного и окончания -ов (-ев) или -ин. У женщин на конце фамилии добавляется буква -а (например, Петрова).

Русская мысль

Русская мысль развивалась под сильным влиянием христианства. Её расцвет пришелся на XIX век. Важнейшим её вопросом был поиск смысла жизни. Пётр Чаадаев раскрыл его с опорой на Евангелие как построение Царства Божьего на Земле. Позже эта идея в неявном виде была заимствована русскими анархистами и большевиками. Мистическая сторона этой идеи получила развитие в софиологии, а научная — в учении о ноосфере. Николай Фёдоров усмотрел смысл жизни в воскрешении предков и заселении ими космических просторов (космизм). Важное место в русской мысли занимала этнофилософия, которая приняла форму славянофильства. Русские воспринимались как славяне, характерная ментальная черта которых заключена в началах соборности, общинности и коллективизма. Народники видели в сохранности русской крестьянской общины возможность перескочить через капиталистическую фазу с её противоречиями и войти в особый, «русский социализм». Многими мыслителями «отсталость» России по сравнению с Западом виделась цивилизационным преимуществом, позволяющим избежать его ошибок. Осмысление русской истории в категориях цивилизационного подхода привело к возникновению евразийства. Также русские мыслители активно впитывали европейскую философию, что привело к появлению в России сторонников идей кантианства, шеллингианства, гегельянства и марксизма. Русские религиозные философы, помимо софиологии, развивали идеи неоплатонизма, православной патристики, имяславия, оказавшего влияние на становление Московской математической школы.

Изобразительное искусство

Первые формы изобразительного искусства были представлены в народном орнаменте. Со временем под влиянием христианства развивается русская иконопись, ярким представителем которой был Андрей Рублев. В XVIII веке появляется классическая русская живопись, которая достигает своего развития в XIX веке. В конце XIX века академическому искусству противопоставляют себя передвижники. XX век широко представлена русским авангардом.

Словесное искусство

Древние пласты русского словесного искусства представлены фольклором: былины, сказки, заговоры, песни, пословицы. Былины описывают реалии[источник не указан 3961 день] Киевской Руси, когда столицей Руси был Киев, а великим князем Владимир. Врагами Руси в былинах часто предстают представители кочевых племён, иногда приобретающие змеиный облик (Тугарин, прообразом которого был половецкий хан Тугоркан XI века). Они нередко обозначаются общим термином «поганые», что в ту пору означало «язычники». Им противостоят богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович и др. В сказках главным персонажем часто выступает Иван Царевич или Иван-дурак. Ему противостоят сказочные персонажи: Баба-яга, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, а помощниками выступают волшебные животные.

Русская литература, в особенности русская проза XIX века, оказала значительное влияние на развитие мировой культуры. Произведения русских писателей переведены на многие языки мира и изданы многомиллионными тиражами. Ей принадлежат имена таких известных писателей и поэтов, как Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Крылов, Грибоедов, Фонвизин, Державин, Толстой, Достоевский, Чехов, Тургенев, Есенин, Мандельштам, Шолохов и многие другие.

Музыка

Русское музыкальное наследие включает в себя как русскую народную музыку, так и творчество русских композиторов XVIXX веков, русский музыкальный фольклор, русский романс, популярную музыку советского и постсоветского периода, русский рок, творчество бардов, русский хип-хоп.

Русская народная музыка исполнялась на русских музыкальных инструментах.

Такие русские композиторы, как Глинка, Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Стравинский, Рахманинов, Бороди́н и другие, получили мировое признание и оказали заметное влияние на мировую культуру.

Русская классическая музыка содержит творческое наследие таких великих композиторов, как: Михаил Иванович Глинка, Модест Петрович Мусоргский, Александр Порфирьевич Бородин, Николай Андреевич Римский-Корсаков, Пётр Ильич Чайковский, Сергей Васильевич Рахманинов,Александр Николаевич Скрябин, Игорь Фёдорович Стравинский. Среди советских композиторов одними из самых значимых являются: Сергей Сергеевич Прокофьев, Дмитрий Дмитриевич Шостакович, Альфред Гарриевич Шнитке, Николай Яковлевич Мясковский, Георгий Васильевич Свиридов.

Танец

Неотъемлемой частью русской национальной культуры был танец, который также именовался пляской. Известны женские хороводы, мужские танцы вприсядку. Плясали во время праздников, часто в сопровождении балалайки или гармони.

В XX веке под влиянием европейской культуры широкую известность получил Русский балет Дягилева, или Ballets russes, — балетная компания, основанная в 1911 году русским театральным деятелем и искусствоведом Сергеем Дягилевым. Выросшая из «Русских сезонов» 1908 года, функционировала на протяжении 20-ти сезонов до смерти Дягилева в 1929 году и пользовалась большим успехом за рубежом, особенно во Франции и Великобритании. Антреприза Дягилева оказала большое влияние на развитие не только русского балета, но и мирового хореографического искусства в целом. Сезоны Дягилева — особенно первые, в программу которых входили балеты «Жар-птица», «Петрушка» и «Весна священная» — сыграли значительную роль в популяризации русской культуры в Европе и способствовали установлению моды на всё русское.

Народные промыслы

Хохломская роспись. Почтовая марка СССР, 1979 г.

На протяжении многих веков русский народ создавал уникальную культуру народных художественных промыслов. Русские народные промыслы — гжель, хохлома, жостовская роспись, городецкая роспись, мезенская роспись по дереву, скань, финифть, палехская миниатюра, федоскинская миниатюра и другие — представляют собой декоративно-прикладное искусство изготовления и украшения домашней утвари: посуды, самовара, шкатулок, игрушек (русские игрушки).

Русское жилище

Традиционным русским жилищем является бревенчатая изба с двускатной крышей. Вход в жилище оформлялся как крыльцо. Окна нередко закрывались ставнями. Съестные припасы хранились в погребе. Внутренние помещения делились на сени и светлицу. Важное место внутри жилища играла русская печь с лежанкой. По стенам стояли лавки и сундуки. Центром сбора семьи был стол, который накрывался скатертью. Особо оформлялся красный угол — место с иконами. Неотъемлемым атрибутом русского жилища со временем стал самовар.

Национальный костюм

Различаясь отдельными элементами, русская народная одежда северных и южных областей содержит общие основные черты. Мужской костюм состоит из рубахи-косоворотки и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнём или длинным шерстяным кушаком. Верхней одеждой служил зипун или кафтан, обувью — сапоги или лапти.

Женский костюм в северных и южных областях различается отдельными деталями, расположением отделки. Главным различием является преобладание в северном костюме сарафана, в южном — понёвы. Основными элементами женского народного костюма являются рубаха, передник, сарафан или понёва, нагрудник, шушпан.

Кухня

С русской кухней традиционно ассоциируются такие блюда, как каши, щи, пельмени, блины, пирожки, квас, окрошка, ржаной хлеб и другие. Как и кухни других стран, русская кухня на протяжении своей истории вобрала в себя большое количество различных кулинарных традиций соседних народов. Значительное влияние на формирование русской кухни оказали славянские традиционные кушанья. Некоторое время постный и скоромный столы были разделены. Изолирование одних продуктов от других привело к некоторому упрощению меню, но также послужило причиной создания многих оригинальных блюд, которые впоследствии стали визитной карточкой русской кухни. Интерес к русской кулинарной традиции за пределами России возник в XIX веке. Русская кухня быстро завоевала популярность в Европе, а затем и в мире.

Русские в мировой науке

Наука как общественный институт возникла в России при Петре I. В 1725 году, в рамках общего курса на модернизацию страны, была создана Петербургская Академия Наук, куда были приглашены многие известные учёные Европы.

Большой вклад в развитие русской и мировой науки сделал академик Михаил Ломоносов, совершивший множество открытий в области астрономии, химии, физики. В 1755 году им был основан Московский университет.

В XIX веке русская наука вышла на мировой уровень. Русский химик Д. И. Менделеев открыл в 1869 году один из фундаментальных законов природы — периодический закон химических элементов. Мировое значение имели исследования и изобретения в сфере металлургии П. П. Аносова, П. М. Обухова и других. Значительны были открытия В. Г. Шухова в нефтяной и строительной отраслях. В области электротехники: В. В. Петрова, Н. Г. Славянова, М. О. Доливо-Добровольского и других изобретателей. В 1904 году И. П. Павлов был удостоен Нобелевской премии за работы в области физиологии пищеварения, в 1908 году — И. И. Мечников — за исследования механизмов иммунитета.

Один из выдающихся учёных и философов XX века Владимир Иванович Вернадский создал учения о биосфере, о ноосфере, разработал основы геохимии, биогеохимии, радиогеологии, гидрогеологии и других направлений, внёс неоценимый вклад в развитие других естественных наук. Создатель многих научных школ. Его труды принципиально изменили научное мировоззрение XX века.

В XX веке под руководством Игоря Васильевича Курчатова была создана российская атомная промышленность. При нём началась разработка отечественного ядерного оружия, что давало СССР, а впоследствии и Российской Федерации, гарантию от любого иностранного вторжения.

В 1957 году под руководством Сергея Павловича Королёва на околоземную орбиту был выведен первый искусственный спутник Земли, а в 1961 году — первый пилотируемый космический корабль.

1950е — 1980е годы ХХ-го века стали поистине золотым веком российской математики, в особенности московской математической школы, которая в те годы считалась сильнейшей в мире. Лицо и стиль этой школы в большой степени определяли два крупнейших математика ХХ-го столетия, А. Н. Колмогоров и И. М. Гельфанд, работавшие на МехМате МГУ. В числе ярких представителей этой школы можно назвать В. И. Арнольда, С. П. Новикова, Л. С. Понтрягинa, С. Л. Соболевa и многих других учёных мирового класса, внесших огромный вклад как в теоретическую математику так и в сопредельные ей прикладные дисциплины — от механики полёта до математической лингвистики.

Примерно на тот же период пришёлся максимальный взлёт российской (тогда советской) физики.

Титаническая организаторская работа, начатая задолго до этого в Москве П. Л. Капицей и в Ленинграде А. Ф. Йоффе привела к тому, что к середине ХХ-го века советская школа экспериментальной физики вышла на передовые позиции в мире. Отражением этого стало присуждение Нобелевских премий И. Е. Тамму, И. М. Франку и П. А. Черенкову (1958 год), Н. Г. Басову и А. М. Прохорову (1964 год, совместно с Ч. Х. Таунсом), П. Л. Капице (1978 год). Нобелевская премия, присуждённая в 2000 году Ж. И. Алфёрову (совместно с Г. Крёмером и Д. Килби) отметила работу Алфёрова и его школы, проделанную в основном в 1960е — 1980е годы.

Советская школа теоретической физики, добившаяся известности ещё в 1930е годы и оказавшаяся в числе безусловных мировых лидеров в третьей четверти ХХ-го века, во многом определила лицо современной физики. Наибольшей известность приобрела блестящая школа Л. Д. Ландау (удостоенного Нобелевской премии в 1962 году). Представитель этой научной школы А. А. Абрикосов и близкий к ней В. Л. Гинзбург были удостоены Нобелевской премии (2003, совместно с Э. Леггетом) за работы, выполненные преимущественно в 1950-е — 1970-е годы. Огромный вклад в науку был также внесён Н. Н. Боголюбовым, А. Д. Сахаровым, Я. Б. Зельдовичем. В частности, Зельдович и его ученики (Р. А. Сюняев, И. Д. Новиков и другие) внесли решающий вклад в создание теории «горячей Вселенной».

Семья

Среди русских принята нуклеарная семья. В настоящее время возрос процент неполных семей. Современные русские семьи немногодетны (порядка 42 % семей имеют 2-х , 35 % имеют одного, 8 % имеют 3-х детей, 5 % имеют более 4-х детей[106]), хотя ранее дело обстояло иначе — с тех времен в русском языке остались термины разветвленной системы родства: деверь, свояченица, шурин, кум, племянник. Большую роль в воспитании и уходе за детьми играют мамы, на вторых ролях стоят папы и бабушки, на третьих дедушки, братья и сёстры[источник не указан 3870 дней]. В современных русских семьях родители практически не участвуют в выборе брачного партнёра для своих детей, однако раньше существовали утраченные обычаи сватовства.

Среди русских семейных обычаев большую роль играют застолья, приуроченные к личным (дни рождения) или государственным праздникам (Новый Год, 8 марта, День Победы).

Дети в русских семьях любят общаться с родителями и бабушками, занимаются творческой деятельностью (рисование, лепка, конструирование и др.) Имеется высокая степень заботы родителей о детях (стремление уберечь их от жизненных трудностей) в русских семьях (ср. комитет солдатских матерей)[107]. Большую роль в современной русской семье играет государство. Оно регистрирует браки и рождение русских детей в органах ЗАГС, берёт на себя часть ответственности по воспитанию подрастающего поколения русских в дошкольных учреждениях и средних образовательных школах, участвует во внешкольном образовании детей.

Религия

По преданиям, первым проповедником христианства на землях российских был Андрей Первозванный.

Крещение Руси, объединявшей тогда всех восточных славян, было совершено в 988 году князем Владимиром. Христианство пришло на Русь из Византии в форме восточного обряда (после Великого раскола 1054 г. — православия) и начало́ распространяться в высших слоях общества задолго до этого события. Между тем отказ от язычества проходил медленно. Волхвы (жрецы) старых богов имели заметное влияние ещё в XI веке. До XIII века князья получали два имени — языческое при рождении и христианское при крещении (Всеволод Большое Гнездо, например, носил также имя Дмитрий); но это не обязательно объясняется пережитками язычества («княжое», династическое имя имело скорее государственный и клановый, чем язычески-религиозный статус).

Крупнейшая религиозная организация, объединяющая православных русских — Русская православная церковь (РПЦ), за границей России функционируют её епархии, автономные православные церкви и самоуправляемые части РПЦ (см. Русская православная церковь заграницей, Украинская православная церковь, Японская православная церковь). В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами.

Среди простого народа сохранились элементы дохристианской религиозной культуры, которые в сочетании с христианством характеризуются как «народное христианство». Отношение к ним в православии неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ[источник не указан 3963 дня]. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купала, поминки (Радоница, Семик) и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т. д.), знахарство, гадания, приметы и пр.

Второй по численности конфессией среди русских является протестантизм[108]. По экспертной оценке, в 1996 году в России насчитывалось свыше миллиона верующих протестантов, принадлежащих к десяткам различных церквей[109]. Крупнейшем протестантским течением в России является баптизм (по разным данным от 85 000 до 450 000 зарегистрированных членов[110], реальное число выше за счёт незарегистрированных объединений), имеющий 140-летнюю историю в России[110][111]. Также велико[108][109] число пятидесятников и харизматов, есть кальвинисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, методисты, пресвитериане. Часть русских являются последователями таких религиозных объединений парахристианской направленности, как Свидетели Иеговы, мормоны и муниты.

С конца 1980-х годов наблюдается всплеск интереса к дохристианским славянским верованиям, в результате чего образуются многочисленные организации неоязычников-«родноверов»[112]. Количество приверженцев неоязычества на сегодняшний момент невелико. В 1980-е годы в Россию проникают различные течения индуизма (гаудия-вайшнавизм и др.), буддизма (гелуг, дзен, тхеравада), созданы союзы конфуцианцев.

После Октябрьской Революции 1917 года христианские церкви (РПЦ, другие ветви православия, протестантские и католическая) переживали серьёзные гонения (а часть протестантов и при царской власти)[110], большинство храмов, монастырей и молитвенных домов были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология атеизма. В связи с изменением политической ситуации в стране и провозглашением свободы совести христианские церкви (и другие религии) получили возможность свободно вести религиозную и миссионерскую деятельность, но до настоящего времени большая часть населения является атеистичной.

См. также

Примечания

  1. 1 2 Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010
  2. 1 2 Вот какие мы — россияне. Об итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
  3. Без Крыма и Севастополя, поскольку Всероссийская перепись в этих регионах не проводилась.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык. Архивировано 22 августа 2011 года.
  5. Включая Крым и Севастополь, контролируемые Россией.
  6. Этнодемографический ежегодник Казахстана 2013г.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Агентство Республики Казахстан по статистике. Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на 1 января 2012 года.  (недоступная ссылка с 25-05-2013 [4234 дня])
  8. http://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=ACS_10_5YR_B04003&prodType=table]
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey (2009).
  10. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. New York (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  11. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. California (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  12. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. Florida (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  13. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. Pennsylvania (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  14. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. New Jersey (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  15. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. Illinois (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  16. Selected Social Characteristics in the United States: 2009. U.S. Census American Community Survey. Massachusetts (2009). Архивировано 2 февраля 2012 года.
  17. 1 2 3 4 5 Итоги переписи населения Беларуси 2009 г. Национальный состав.
  18. Uzbekistan
  19. Справка о городе на официальном сайте хокимията г. ТашкентНаселение Ташкента
  20. 1 2 3 4 5 6 7 Население Латвии 2013 (латыш.)
  21. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census) (Statistics Canada)
  22. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Онтарио
  23. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Британская Колумбия
  24. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Альберта
  25. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Манитоба
  26. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Квебек
  27. Ethnic groups and generations in Canada. Population by selected ethnic origins, by province and territory (2006 Census). 2006 Саскачеван
  28. Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. Национальный состав населения (оценка 1 января 2012 года)
  29. Перепись населения Киргизии 2009. Бишкек
  30. Перепись населения Киргизии 2009. Чуйская область
  31. Статкомитет Эстонии. База данных населения
  32. 1 2 PO0222: POPULATION BY SEX, ETHNIC NATIONALITY AND COUNTY, 1 JANUARY
  33. Ausländische Bevölkerung am 31.12.2011 nach Geburtsort und ausgewählten Staatsangehörigkeiten (нем.). Statistisches Bundesamt BRD. Дата обращения: 27 июля 2012.
  34. 1 2 3 4 5 6 Демоскоп. Некоторые итоги переписи 2004 года в Молдавии
  35. Без учёта ПМР (Приднестровья)
  36. Департамент статистики Литвы. Население и социальная сатистика (M3010215: Population at the beginning of the year by ethnicity (1979 -> 2011) (англ.)
  37. Приднестровье (ПМР) юридически является частью Молдавии, фактически — самопровозглашённым государством, признанным лишь двумя частично признанными государствами: Южная Осетия и Абхазия. Перепись населения в Молдавии 5—12 октября 2004 г. проводилась без учёта населения ПМР. В ПМР в 2004 г. проводилась самостоятельная перепись населения 11-18 ноября 2004 г.(Демоскоп. Итоги переписи населения ПМР 2004 г.)
  38. Статистический ежегодник 2013 ПМР
  39. Президент Туркмении в 2001 г. С.Ниязов (Туркменбаши) определил долю русских в стране как 2%, что соответствовало около 100 тыс. чел. из 5,2 млн чел.(Демоскоп. Ниязов и население Туркмении к 2001 г.)
  40. Turkmenistan
  41. Brazil
  42. Переписи населения Азербайджана 1979, 1989, 1999, 2009 годов
  43. United Kingdom
  44. Перепись населения Грузии 2002 г. Национальный состав (англ.)
  45. Без Абхазии и Южной Осетии
  46. Category No. 2068.0 — 2006 Census Tables  (недоступная ссылка с 25-05-2013 [4234 дня])
  47. Официальная статистика Кубы за 2002 г.
  48. (2007 census). Ined.fr (6 июля 2012). Дата обращения: 22 июля 2012. Архивировано 4 августа 2012 года.
  49. Recensământul Populaţiei şi al Locuinţelor 2002: Populaţia după etnie (рум.)
  50. Recensamant Romania 2002
  51. Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан
  52. Население Финляндии
  53. Национальный состав Абхазии Перепись 2011 г.
  54. Абхазия формально является частично признанным государством (признанным РФ) и, одновременно, считается Грузией частью своей страны
  55. 2001
  56. (2000, перепись)
  57. Национален съвет за сътрудничество по етническите и демографските въпроси. Етнически малцинствени общности (болг.)
  58. Перепись населения Армении 2011 г. Национальный состав постоянного населения
  59. Główny Urząd Statystyczny (пол.)
  60. 1 2 3 People: Russian (англ.). Дата обращения: 28 февраля 2012. Архивировано 27 мая 2012 года.
  61. Russians, Ukrainians and Baltic peoples
  62. «Верим ли мы в бога?» // ВЦИОМ, 30 марта 2010 г.
  63. Фонд содействия объединения русского народа «Русские»: Сколько русских живёт в России и на Земле?
  64. Утюг-TV: Сколько русских живёт в России и на Земле?
  65. Институт Русского зарубежья. Портал «Россия и соотечественники»: Нас 150 миллионов
  66. Всероссийская перепись населения 2002 г. Национальный состав
  67. Дурново Н. Н., Соколов Н. Н., Ушаков Д.Н, Опыт диалектологической карты русского языка в Европе с приложением очерка русской диалектологии. М., 1915.
  68. Захарова К. Ф., Орлова В. Т. Диалектное членение русского языка. М., 1970.
  69. Публикация Российский Этнографический музей: Толковый словарь: Русские на сайте ethnomuseum.ru
  70. Институт этнологии и антропологии РАН: Этнографические группы русских
  71. Molokane. Short Description and History
  72.  (англ.) Pryguny and Molokane in Baja California, Mexico. Дата обращения: 14 августа 2012. Архивировано 17 августа 2012 года.
  73. Дерябин В. Е. Современные восточнославянские народы // Восточные славяне. Антропология и этническая история / Под редакцией Алексеева, Татьяна Ивановна (антрополог)Т. И. Алексеевой. — Издание 2-е, дополненное. — Москва: Научный мир, 2002. — С. 30—59. — 342 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89176-164-5.
  74. 1 2 3 Бунак В. В. Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным. — Москва: Наука, 1965. — Т. 88 (новая серия). — (АН СССР. Труды института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая).
  75. Чебоксаров Н. Н. Монголоидные элементы в населении Центральной Европы // Уч. зап. МГУ. — Москва, 1941. — Вып. 63. — С. 235—270.
  76. 1 2 Oleg Balanovsky, Siiri Rootsi, Andrey Pshenichnov, Toomas Kivisild, Michail Churnosov, Irina Evseeva, Elvira Pocheshkhova, Margarita Boldyreva, Nikolay Yankovsky, Elena Balanovska, and Richard Villems. Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context (англ.) // Am J Hum Genet. — 2008. — Vol. 82, no. 1. — P. 236—250.
  77. Балановская Е. В., Пежемский Д. В., Романов А. Г., Баранова Е. Е., Ромашкина М. В., Агджоян А. Т., Балаганский А. Г., Евсеева И. В., Виллемс Р., Балановский О. П. Генофонд Русского Севера: славяне? Финны? Палеоевропейцы // Антропология. — Вестник Московского университета. Серия XXIII, 2011. — Вып. 3. — С. 27—58.
  78. 1 2 Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Tomasz Grzybovsky, Arina Lunkina, Jakub Charny, Serge Rychkov, Irina Morozova, Galina Denisova, Danuta Miscicka-Sliwka. Differentiation of Mitochondrial DNA and Y Chromosomes in Russian Populations (англ.). — 2005.
  79. Dmitry A. Verbenko, A.N. Knjazev, A.I. Mikulich, E.K. Khusnutdinova, N.A. Bebyakova, S.A. Limborska. Variability of the 3’ApoB Minisatellite Locus in Eastern Slavonic Populations (англ.) // Hum Hered. — 2005. — Vol. 60, no. 1. — P. 10—18.
  80. Хромова Н. А. Полиморфизм системы HLA у представителей разных славянских этнических групп (русской, белорусской и украинской) : Автореферат. — Москва, 2006.
  81. Балановская Е. В., Балановский О. П. Русский генофонд на Русской равнине. — Москва: Луч, 2007. — 416 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-87140-267-2.
  82. The World’s Most Widely Spoken Languages
  83. 1 2 Ethnologue 14 report for language code:RUS  (недоступная ссылка с 25-05-2013 [4234 дня] — историякопия)
  84. Russian Language Enjoying a Boost in Post-Soviet States — … In addition to sampling error, question wording and practical difficulties in conducting surveys can introduce error or bias into the findings of public opinion polls.
  85. Русский язык стал официальным языком в штате Нью-Йорк. АНН news (11 августа 2009). Дата обращения: 7 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
  86. Российское образование для иностранных граждан
  87. Телеканал «Культура». Всемирный день авиации и космонавтики
  88. Седов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование. — М., 1999.
  89. Загарульскі Э. М. Заходняя Русь IX—XIII стст.. — Мінск: Універсітэцкае, 1998. — 240 с. — ISBN 985-09-0152-7
  90. Флоря Б. Н. О некоторых особенностях развития этнического самосознания восточных славян в эпоху Средневековья и Раннего Нового времени
  91. Великоруссы
  92. Бородинская битва
  93. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Национальный состав РСФСР и других ССР
  94. Русские вымирают («Die Presse», Австрия)
  95. Великая русская депрессия
  96. «Русские в Российской Федерации» доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Виктор Иванович Козлов, «Вестник Российской Академии Наук», 1995, том 65, М 3, с. 795—205: «Спору нет, положение более чем 25 млн русских, отрезанных политическими границами от исторической родины, почти повсеместно притесняемых титульными этносами бывших союзных республик, а ныне суверенных государств, заслуживает всяческого внимания».
  97. «Национальное государство или демократическое общество?», Чешко Сергей Викторович — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, «Вестник Российской Академии Наук», 1990,:«Нередко утверждают, что краям и областям РСФСР не нужно воспроизводить этническую культуру данного (русского) этноса — это, мол, каким-то образом происходит на уровне России в целом (не в Министерстве ли культуры РСФСР?),— а „нерусские“ союзные республики выполняют такую функцию в отношении своих „статусных“ этносов. Иными словами, этносы понимаются как обесчеловеченные субстанции, „уникальные ценности“, а права, интересы, потребности живых людей отодвигаются на второй план (русских и так много—обойдутся!)»
  98. «Очаги межэтнической напряженности: реальность и прогноз» В. В. Степанов, «Вестник Российской Академии Наук», 1994, том 64, № 4
  99. «Вымирание русских: историко-демографический кризис или катастрофа?» Виктор Иванович Козлов, «Вестник Российской Академии Наук», рубрика «Наука и общество», журнал № 9, 1995-го года. С.771.
  100. Хабенская Е. О. Ксенофобия, национализм, расизм в реальном и виртуальном пространствах
  101. Ачкасов В. А. Этнополитология: учебник. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2005. С. 315.
  102. 1 2 3 4 5 6 7 Дискриминация русского населения в регионах: данные Московского бюро по правам человека
  103. Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
  104. 1 2 Забытый геноцид
  105. Мейе А. Общеславянский язык: Пер. с фр = Le Slave Commun (1932) / Общ. ред. С.Б. Бернштейн. — 2-е изд. — М.: Издательская группа «Прогресс», 2001. — С. 292—293. — 500 с. — 1000 экз. — ISBN 5-01-004712-8.
  106. Количество детей в семье: установки и репродуктивное поведение
  107. Социализация детей в современной русской семье
  108. 1 2 История религии в России. М., 2001. С. 582
  109. 1 2 Справочник «Религиозные объединения Российской Федерации». М., 1996. С. 112.
  110. 1 2 3 Л. Митрохин. Баптизм: история и современность//Л. М. Митрохин. Философско-логические очерки. — СПб.: РХГИ, 1997. — С. 356—469.
  111. «История евангельских христиан-​баптистов в СССР». Издательство ВСЕХБ, Москва, 1989
  112. См., например, Союз Славянских Общин, Велесов Круг и проч.

Ссылки

Шаблон:Аудиостатья

Литература

Исследования этногенеза русских

Дореволюционные исследователи

  • Костомаров Н. Две русские народности // Основа. — СПб., 1861. — Март.
  • Народы России: живописный альбом. — СПб.: типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 2
  • Шахматов А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1899. — Апрель.

Советские исследователи

  • Брайчевский М. Происхождение Руси. — К., 1968.
  • Державин Н. Происхождение русского народа. — М., 1944.
  • Ляпунов Б. Древнейшие взаимные связи языков русского и украинского и некоторые выводы о времени их возникновения как отдельных лингвистических групп. В сб. Русская историческая лексикология. — М., 1968.
  • Мавродин В. Образование единого русского государства. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1951.
  • Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. — М., 1964.
  • Филин Ф. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. — Л.: Наука, 1972.
  • Вопросы формирования русской народности и нации. — М.—Л., 1958.
  • Народы Европейской части СССР, т. І. — М., 1964.
  • Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным / Под ред. В. Бунака. — М., 1965.
  • Русские. Историко-этнографический атлас. — М.: Наука, 1967. — 360 с.: ил.
  • Чистов К. В.. Русские // Народы мира: Историко-этнографическая справка — М., 1988. — С. 381—389: ил. — Библиография: с. 389 (26 назв.).
  • Л. Н. Гумилёв. От Руси к России. — М., 2004.

Современные российские исследователи Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности // Вопросы философии. — 1992. — № 9. — С. 52-60.

Международные исследователи

  • Грушевский М. С. История Украины-Руси. — Т. 1. — 2-е изд. — Киев, 1913 (Нью-Йорк, 1954).
  • Куренной П. Советские концепции происхождения великорусской народности и «русской» нации // Научные Записки УВУ. — Ч. 7. — Мюнхен, 1963.
  • Чубатий М. Княжа Русь-Україна та виникнення трьох східньо-слов’янських націй. Записки наукового товариства ім. Т. Шевченка. — Т. 178. — Нью-Йорк; Париж, 1964.
  • Zelenin D. Russische (Ostslawische) Volkskunde. — Берлин; Лейпциг, 1927.

Разное