Айк (мифы)
Айк | |
---|---|
Հայկ նահապետ | |
Местность | Армянское нагорье |
Имя на других языках | груз. ჰაოსი (хаоси) |
Пол | мужской |
Династия | Айказуни |
Отец | Фогарма |
Брат | Картлос, Кавкас, Бардос, Мовакан, Лекос, Эгрос, Эрос (Герос) |
Дети | Араманьяк, Хор, Манаваз |
Упоминания | Мовсес Хоренаци |
Медиафайлы на Викискладе |
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюца́зн (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк Ахехнавор (арм. Հայկ աղեղնավոր) также Хайк[1], Гайк[1], в грузинских источниках Гаос[2] — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Айказуни. По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Фогармы. Согласно генеалогической схеме Леонтия Мровели Айк был первым среди равных «родоначальников» кавказских народов[2]. Его младшие братья:
- Картлос (груз. ქართლოს) — эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли;
- Кавкас — родоначальник вайнахских народов (чеченцев, ингушей, бацбийцев)
- Бардос — легендарный основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании
- Мовакан — эпоним албанского племени мовакан
- Лекос — эпоним леков. Часто так именовали все население Дагестана в целом.
- Эгрос (груз. ეგროსი) — эпоним эгров, населявших территорию от Колхиды до Дона. Легендарный основатель Эгриси (Лазики).
- Эрос (Герос) — эпоним эров, одного из албанских племён.
Легенда
Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay), происходит от имени великана Айка[3]. По преданию, Айк, летом 2492 года до нашей эры[4] перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе 300 мужей с их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «армянская долина») между ними происходит сражение[5]. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан (современная Турция).
Сам он обожествляется, и народ начинает называть себя словом «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д.[6][7] 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[8].
Потомки Айка
Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[9] : «От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами.» |
Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[3].
Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[6].
Осмысление и толкование преданий
В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[10], урартский царь Арама[11], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:
«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»
Историк Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Хоренаци, с «армянским царём Эрименой-Арамани»[7].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Арутюнян С. Б. Хаик, Гайк // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 565. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
- ↑ 1 2 Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей / Перевод с древнегрузинского, предисловие и комментарии Г. В. Цулая. — М.: Наука, 1979. — С. 44.
Гаос — эпоним армян. По генеалогической схеме Л. Мровели, Гаос — первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
- ↑ 1 2 3 Абаза В. А. «История Армении». СПб: Типография И. Скороходова, 1888,
- ↑ Razmik Panossian. The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars. — Columbia University Press, 2006. — С. 106. — 442 с. — ISBN 0231139268.
- ↑ Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений(первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
- ↑ 1 2 Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении»
- ↑ 1 2 Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. до н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
- ↑ Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
- ↑ Вардан Великий. Часть 1 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 18.
- ↑ Авдиев В. И. «История Древнего Востока», М.: «Высшая школа», 1970, с. 419 420.
- ↑ Армен Петросян. «Легенда об Араме в контексте индоевропейской мифологии и вопрос армянского этногенеза» (на арм.), Ереван, «Ван арян», 1997.
- ↑ Глинка С. Н. "Обозрение истории армянского народа". М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 293
Литература
- Арутюнян С. Б. Хаик, Гайк // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 565. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
- Хаик, Гайк / Арутюнян С. Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.
- Armen Petrosyan. Forefather Hayk in the Light of Comparative Mythology // Journal of Indo-European Studies[англ.], v. 37, Number 1 & 2, Spring/Summer 2009, pp. 155—163
Ссылки
- Мовсес Хоренаци. История Армении
- Ованес Драсханакертци. История Армении
- Айк (мифы) на «Родоводе». Дерево предков и потомков