Славяне

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 188.162.65.3 (обсуждение) в 09:51, 14 ноября 2016 (отмена правки 81865833 участника 93.72.6.162 (обс)). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Славяне
Численность приблизительно 300-350 млн. Славянские общины и землячества есть во многих странах мира
Расселение Восточная Европа, Азия и Балканский полуостров, Америка
Язык Славянские языки
Религия Христианство (православие и католицизм), ислам
Входит в Индоевропейцы
Этнические группы
Происхождение Древние славяне
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Территории славянского населения Европы:  Западнославянские народы  Восточнославянские народы  Южнославянские народы

Славя́не (ст.‑слав. словѣнє, рус. славяне, бел. славяне, укр. слов'яни, болг. славяни, серб. и макед. Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен. Slovani, пол. Słowianie, чеш. Slované, словац. Slovania, кашуб. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) — крупнейшая[1] в Европе этноязыковая общность.

В настоящее время славяне расселены на обширной территории Южной, Центральной и Восточной Европы и далее на восток — вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян — 300—350 млн человек. Выделяются западные славяне (поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы и лужичане), восточные славяне (белорусы, русские, украинцы и русины) и южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы).

Славянские государства

История славян

Происхождение славян

Летописная версия

Авторы средневековых русских летописей считали, что часть славян после всемирного потопа проявляла себя рядом с Иллирией (побережьем Адриатического моря). В изложении «Повести временных лет» послепотопные события предстают так:

Иафету же достались северные страны и западные: Мидия <...> Армения Малая и Великая <...> Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония <...> Иллирия, славяне <...> Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос <...>

[земли] до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского <...>

По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская (чаще указывают на провинции Реция и Норик). От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне, иные - ободриты.

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от неё и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.

В античных (римских и византийских) литературных памятниках название славян выглядит как «склавины» (греч. Σκλαβηνοί, лат. Sklavīnî), в арабских источниках как «сакалиба», иногда со славянами сближают самоназвание одной из групп скифов «сколоты» и этноним «венеды».

Название «славяне»

Существуют несколько версий происхождения этнонима «славяне».

Основными являются четыре:

  • от двух родственных славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *ḱleu̯- «молва, известность»:
    • слово, таким образом словѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“», в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком», «чужих»,
    • слава, то есть славѣне — «славные». Однако данная форма (с -а- в корне) — позднее образование, зафиксированное в славянских источниках в позднем Средневековье.
  • от индоевропейского слова *s-lau̯-os «народ» (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός;
  • от топонима, видимо, названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях) от пра-и.-е. *ḱlou̯ǝ- «омывать, очищать» ср. др.-греч. κλύζω «омываю», κλύζει ̇ πλημμυρεῖ, ῥέει, βρύει, κλύδων «прибой», лат. cluō «очищаю», сlоāса «канализационный сток». Этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты (например, М. Фасмер) в силу того, что суффиксы -ѣн(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названий мест.
  • американский славист Хорас Лант, основываясь на том, что форма словѣни была зафиксирована раньше формы словѣне, словѧне (впервые только в середине XIV века), предложил праформу *slověnji со значением «группа (племя) под предводительством Словена». Имя Словѣнъ (ран. праслав. *slow-ēn-as) происходит от праслав. *slow- (< пра-и.-е. *ḱleu̯-) и адъективного суффикса -ēn-, таким образом имя значит «овеянный славой, славный»[2].

Данный этноним как племенной закрепился в ходе этногенеза словаков (с несколько иным суффиксом), словенцев, словинцев. Этноним «словене» как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.

Прародина

Файл:Slavic peoples 6th century historical map.jpg
Карта расселения славян в VI веке
Файл:SlavsVI-2.jpg
Славяне во 2-й половине VI века

По данным исторического языкознания, письменных источников и археологии славяне VI—VII вв. проживали на территории Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от рек Эльбы и Одера на западе, через бассейн Вислы, до верховьев Днестра и среднего течения Днепра на востоке.

На западе соседями славян были германцы и кельты. На севере и северо-востоке — балты и финно-угорские народы. Восточными соседями славян были остатки иранских (скифы, сарматы), и к этому времени почти вытеснившие первых, тюркские племена (булгары, хазары). Южными соседями были греки и римляне, вместе с подвергшимися романизации и эллинизации иллирийцами, фракийцами и древними македонянами. Наиболее ранние упоминания (Плиний Старший, Тацит), вероятно связанные с этногенезом славян, относятся[3] к венедам. Более подробны сведения 5 — 6 вв., в частности, в трудах византийского дипломата и историка Приска, византийского писателя Прокопия Кесарийского.

Одним из первых о склавенах, как выделившемся из венедов самостоятельном этносе, писал готский историк Иордан в первой половине VI века:

В этой Скифии первыми с запада пребывает народ гепидов, который окружён великими и славнейшими реками. Ведь по северу и по его области растекается Тисия (совр. Тиса), с юга же (его) отсекает сам великий Данувий (Дунай), с востока — Флутавсий (Олт либо Прут), который, будучи стремительным и изобилующим водоворотами, неистовствуя, катится в воды Истра. В их (рек) окружении лежит Дакия, укреплённая (расположенными) наподобие венца крутыми Альпами.

У их левой стороны, которая склоняется к северу, от истока реки Вистулы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и обитания, преимущественно они всё же называются склавенами и антами.

Склавены живут от города Новиетуна (традиционно отождествляется с Новиодуном, совр. Исакча, на правом берегу Дуная) и озера, которое называется Мурсианским, вплоть до Данастра и на севере до Висклы; болота и леса заменяют им города.

Анты же, самые могущественные из них, там, где Понтийское море делает дугу, простираются от Данастра вплоть до Данапра. Эти реки удалены друг от друга на много переходов… После избиения херулов (германское племя, разбитое в 512 гепидами и лангобардами) Херманарик также двинул войско на венетов, которые, хотя и достойные презрения из-за их вооружения, но могучие численностью, сперва попробовали сопротивляться. Но ничего не значит множество негодных для войны, особенно когда с попущения Господня наступает многочисленное вооружённое войско. Они же, как мы сказали в начале нашего изложения или в каталоге народов, произойдя из одного корня, породили три народа, то есть венетов, антов и склавен, которые, хотя теперь свирепствуют всюду, по грехам нашим, тогда, однако, все подчинились власти Херманарика.

Расселение древних славян

Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века

Племенные союзы славян, окончательно оформившиеся во второй половине I тысячелетия н. э., уходят своими корнями в более отдаленные времена, — отмечал акад. Б. А. Рыбаков[4].

Историческими племенами и военно-племенными союзами западных славян являлись[5]:

все эти племена относились к так называемым полабским славянам или полабам. Кроме этого[6][7]:

и другие.

В IV—VI веках, по свидетельствам различных источников, земли к востоку от Карпат населяли потомки восточных венетованты[источник не указан 3778 дней], которые предположительно и послужили основой для этногенеза восточнославянских племён. Вероятнее всего, анты сформировались во II—IV веках в междуречье Днепра и Днестра и были частью Черняховской археологической культуры, преемником которой стала Пеньковская археологическая культура в VI—VIII веках.

Ещё одни потомки восточных венетов — склавены после VI века также частично мигрировали на восток и внесли свой вклад в этногенез восточнославянских племён.

Истории известно около 15 восточнославянских племен, которые существовали примерно в IX—XI веках, а к XI—XIII векам сформировали Древнерусскую народность.

Племена Юго-Востока
Племена Северо-Востока
Племена Юга

Южнославянские племена сформировались в VI—VIII веках, когда в процессе переселения славян на Балканы ряд западнославянских и восточнославянских племен частично или полностью и, зачастую, сохраняя своё самоназвание, двинулись к Адриатическому морю. Примерами таких племен-переселенцев можно считать хорватов, ободритов, сербов, северцев и других. Уже к VII веку славяне составляли большинство на Балканах. По различному происхождению и времени прибытия к Адриатике южнославянские племена можно объединить в три группы: Восточная (будущие болгары и македонцы), Западная (будущие сербо-хорваты) и Северо-Западная (будущие словенцы).

История государственности на землях славян

«Апофеоз истории славян»
А. Муха. 1926

Славянская культура

Данные археологии

Появление археологических культур, признанных большинством археологов славянскими, относится лишь к VVI векам. Пражско-корчакская, пеньковская и колочинская культуры структурно близки и разделены географически. Более ранние так называемые постзарубинецкие памятники (IIIV века) предложено выделить в отдельную киевскую культуру, на базе которой по мнению некоторых археологов и развились вышеупомянутые культуры. Изучение этногенеза славян с помощью археологии наталкивается на следующую проблему: современной науке не удаётся проследить до начала нашей эры смену и преемственность археологических культур, носителей которых можно было бы уверенно отнести к славянам или их предкам. Отдельные археологи принимают некоторые археологические культуры на рубеже нашей эры и более ранние за славянские, априори признавая автохтонность славян на данной территории, даже если её населяли в соответствующую эпоху другие народы согласно синхронным историческим свидетельствам.

Как правило, к славянским городищам относятся исчезнувшие поселения дохристианской эры, датированные VI—XII вв. На основе других выросли города (Нитра) и предместья (Вавель, Кёпеник) поздних времен. Следы славянских городищ обнаруживают на территории Восточной Европы между Балтийским и Черными морями (Белоруссия, Венгрия, Германия, Молдавия, Польша, Словакия, Чехия и Украина). Поселения располагались на высоких берегах рек и были ограждены насыпными валами, рвами и бревенчатыми частоколами. Славянские жилища обыкновенно представляли собой землянки. В центре поселений располагалась площадь. Недалеко от городищ обнаруживают курганные могильники со следами кремированных на погребальном костре трупов. Характерным женским украшением были височные кольца. Основным занятием населения было земледелие (ячмень, рожь, просо, пшеница), животноводство (корова, лошадь, свинья, курица и собака) и ремесло. Сельхозинвентарь железный: сошники, топоры, долото, ножи, косы, серпы. Керамика лепная, слабоорнаментированная, часты находки сковородок и мисок. Помимо хозяйственных объектов имелись и культовые — капища, со следами идолов и костров.

Славянские языки

Славянские языки — ветвь индоевропейской семьи языков. Балтийские и славянские языки имеют гораздо больше сходных черт, с точки зрения как лексики, так и морфологии и синтаксиса, чем любые другие группы индоевропейских языков. Ряд сходных черт балтийских и славянских языков позволяет предполагать существование в древности состояния балто-славянского языкового единства.

Славянская мифология

Славянская мифология — совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов.

Славянская мифология формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II—I тысячелетии до н. э. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. Поэтому, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог), и некоторые другие[8].

Славянский календарь

У славянских народов к позднему средневековью сложились системы членения, счёта и регламентации годового времени, организующие обрядовый цикл (календарные обряды), хозяйственную и бытовую практику, в значительной мере верования и бытование фольклора. В структурном и генетическом отношении народные календари у славян представляют собой сложные переплетения различных моделей: распорядка христианских праздников, постов и мясоедов; календарей солнечного, лунного, вегетативного; земледельческого, скотоводческого, охотничьего, ткаческого, пчеловодческого и т. д.; свадебного и поминального, демонологического (ср. сезонность и календарную приуроченность появления мифологических персонажей), фольклорного (ср. календарные регламентации пения, загадывания загадок и т. п.). Каждая из этих моделей образует особый цикл и соотносится с особым кругом верований о природе и человеческой жизни; вместе с тем все они взаимно связаны

Достоверно существовавших азбук у славян было всего три: глаголица, кириллица и латиница. Кириллица довольно быстро сменила глаголицу, которая в несколько измененном виде продолжала использоваться только в Хорватии до XIX века. В наше время большинство православных славянских народов используют кириллицу, а большинство католических славянских народов — латиницу.

Славянская культура у неславянских народов

Наука о славянах

Современные характеристики славян

Когда-то славяне были этносом, но уже много веков славяне — это только языковая семья. Нет ни славянской расы, ни славянской религии, ни славянского политического объединения, ни специфически славянской культуры, ничего. Нет даже славянского языка — только сходство языков. Это всё, что объединяет славян. И идея о том, что когда-то они были единым народом.

Современное деление по регионам

  • Русские (самоназвание — русские, единственное число — русский, название языка — русский язык)
  • Украинцы (самоназвание — українці, единственное число — українець, название языка — українська мова)
  • Белорусы (самоназвание — беларусы, единственное число — беларус, название языка — беларуская мова)
  • Поляки (самоназвание — polacy, единственное число — polak, название языка — język polski, polszczyzna)
  • Чехи (самоназвание — češi, единственное число — čech, название языка — český jazyk, čeština)
  • Словаки (самоназвание — slováci, единственное число — slovák, slovenský, название языка — slovenský jazyk, slovenčina)
  • Лужичане (самоназвание — serby, serbja, единственное число — serb, названия языков — dolnoserbska rěc, hornjoserbska rěč)
  • Кашубы (самоназвание — kaszëbi, единственное число — kaszëb, название языка — kaszëbsczi jãzëk)
  • Болгары (самоназвание — българи, единственное число — българин, название языка — български език)
  • Босняки (самоназвание — bošnjaci, единственное число — bošnjak, название языка — bosanski jezik, srpskohrvatski jezik[10])
  • Македонцы (самоназвание — македонци, единственное число — македонец, название языка — македонски јазик)
  • Сербы (самоназвание — срби, единственное число — србин, название языка — српски језик)
  • Хорваты (самоназвание — hrvati, единственное число — hrvat, название языка — hrvatski jezik)
  • Словенцы (самоназвание — slovenci, единственное число — slovenec, название языка — slovenski jezik, slovenščina)
  • Черногорцы (самоназвание — црногорци, единственное число — црногорац, название языка — црногорски језик)

Славянские этносы со спорным статусом

Современные славянские государства

Иногда государства, в которых славяне составляют преобладающее большинство населения, называют «славянскими»[11][12][13][14][15][16][17][18]:

Также, формально, существует Автономное территориальное образование с особым правовым статусом Приднестровье в составе Молдавии (молд. Unitatea teritorială autonomă cu statut juridic special Transnistria, укр. Автономне територіальне утворення з особливим правовим статусом Придністров'я, рус. Автономное территориальное образование с особым правовым статусом Приднестровье), однако, фактически, по состоянию на 2014 год, вся его территория контролируется непризнанной Приднестровской Молдавской Республикой.

Численность

Народ Страна Численность
Русские Россия 130,000,000[20][21][22][23]
Поляки Польша 57,393,000[24]
Украинцы Украина 57,000,000[25][26]
Сербы Сербия 12,000,000[27][28]
Чехи Чехия 12,000,000[29]
Болгары Болгария 10,000,000[30][31]
Белорусы Белоруссия 10,000,000[32]
Хорваты Хорватия 8,000,000[33][34][35]
Словаки Словакия 5,401,000[36]
Босняки Босния и Герцеговина 2,800,000
Словенцы Словения 2,500,000[37]
Македонцы Флаг Северной Македонии 2,200,000[38]
Черногорцы Черногория 750,000

Религия славян

Между VI и X веками большая часть славян приняла христианство: Восточные и Юго-Восточные по Византийскому обряду, а Западные и Юго-Западные по Римскому обряду.

Некоторая часть славян приняла ислам в результате Османской оккупации Балкан. Славянами-мусульманами являются помаки, торбеши, горанцы и бошняки.

Славянское язычество дошло до наших дней в «христианизированном» виде[39]: праздники (Масленица, Купало, Коляда, Красная горка[40], Радоница[40], Родительская или Деды и др.), обряды (заговоры, гадания) и т.наз. «суеверия». Практически неизменной осталась вера в духов (домовых и др.)[41][42] и привидения[43][44]. Многие похоронные обряды (занавешивание зеркал в доме с покойником, поминки, «жертвенный» столик на могиле и т. д.) тоже имеют языческое происхождение. С XX в., среди славян, идёт возрождение славянского язычества (см. родноверие)[45][46][47][48].

Галерея

См. также

Примечания

  1. D. Kirk. Europe’s Population in the Interwar Years
  2. Lunt, Horace G. Old Church Slavonic grammar. — 7., rev. ed.. — Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 2001. — ISBN 3-11-016284-9.
  3. Буданова В. Великое переселение народов. Лекция 6. Славянский этап великих миграций
  4. http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?id=7af3809d-1bdf-457d-bc26-8349e34fb14b с. 99
  5. Санчук Г. Э. Особенности формирования этнического самосознания у полабских славян (VI—X вв.) // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М.: Наука, 1982. — С. 195—212.
  6. Флоря Б. Н. О самосознании великоморавской народности // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М.: Наука, 1982. — С. 82—96.
  7. Исаевич Я. Д. Древнепольская народность и её этническое самосознание // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М.: Наука, 1982. — С. 144—166.
  8. Об индоевропейских истоках славянской мифологии см.: Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974.
  9. Клейн Л. С. Опасная ДНК-демагогия Клёсова // Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований В защиту науки. — 2015. — № 15. — ISBN 978-5-02-039148-2.
  10. Боснийцы — Энциклопедический словарь
  11. Святослав Григорьев — «Славянские страны современного мира — особенности нового этапа развития в начале XXI века» — Алтайский отдел Союза Русского Народа Современный мир
  12. День дружбы и единения славян / 25 июня 2013 — Республиканское общественное объединение «Белая Русь»
  13. ia-centr.ru ::: Экспертная оценка :: Россия и славянские государства в начале XXI века: проблема славянского союза
  14. Славяне. Кто они?
  15. > Обращение к президентам Беларуси, Украины, России, Сербии, Польши и других славянских государств — Славянский Мир
  16. Михаил Швыдкой: Все попытки создать панславянские структуры заканчивались неудачно — Михаил Швыдкой — Российская газета
  17. Славяне. Славянские государства
  18. Международный Славянский Портал Родовед (Россия)
  19. Национальный статистический комитет Республики Беларусь. Перепись населения — 2009. Статистические публикации.
  20. Нас 150 миллионов -Русское зарубежье, российские соотечественники, русские за границей, русские за рубежом, соотечественники, русскоязычное население, русские общины, диаспора, эмиграция. Russkie.org (20 февраля 2012). Дата обращения: 29 апреля 2013.
  21. [1] Архивная копия от 23 июня 2012 на Wayback Machine
  22. Русские. rcultura. Дата обращения: 29 апреля 2013.
  23. Соотечественники. Russedina.ru. Дата обращения: 29 апреля 2013. Архивировано 2 декабря 2013 года.
  24. including 36,522,000 single ethnic identity, 871,000 multiple ethnic identity (especially 431,000 Polish and Silesian, 216,000 Polish and Kashubian and 224,000 Polish and another identity) in Poland (according to the census 2011) and estimated 20,000,000 out of Poland Świat Polonii, witryna Stowarzyszenia Wspólnota Polska: «Polacy za granicą» (Polish people abroad as per summary by Świat Polonii, internet portal of the Polish Association Wspólnota Polska)
  25. The Ukrainian World Congress states that the Ukrainian diaspora makes 20 million: 20mln Ukrainians living abroad
  26. UWC continually and diligently defends the interests of over 20 million Ukrainians. Ucc.ca (25 мая 2010). Дата обращения: 4 апреля 2014.
  27. The Serbian Diaspora and Youth: Cross-Border Ties and Opportunities for Development, Theodore E. Baird, Roskilde University and Amanda Klekowski von Koppenfels, University of Kent at Brussels p. 5.
  28. Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia, Ethnic Groups of the World, Jeffrey E. Cole, ABC-CLIO, 2011, ISBN 1-59884-303-6, pp. 333—334.
  29. Tab. 6.2 Obyvatelstvo podle národnosti podle krajů (чеш.) (PDF). Czech Statistical Office (2011). Архивировано из оригинала 31 января 2012 года.
  30. Kolev, Yordan, Българите извън България 1878—1945, 2005, р. 18 Quote: "В началото на ХХI в. общият брой на етническите българи в България и зад граница се изчислява на около 10 милиона души/In 2005 the number of Bulgarians is 10 million people
  31. The Report: Bulgaria 2008. — Oxford Business Group, 2008. — P. 8. — ISBN 978-1-902339-92-4.
  32. Karatnycky, Adrian. Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties, 2000–2001. — Piscataway, NJ : Transaction Publishers, 2001. — P. 81. — ISBN 978-0-7658-0884-4.
  33. Daphne Winland (2004), "Croatian Diaspora", in Melvin Ember, Carol R. Ember, Ian Skoggard (ed.), Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Volume I: Overviews and Topics; Volume II: Diaspora Communities, vol. 2 (illustrated ed.), Springer Science+Business, p. 76, ISBN 978-0-306-48321-9, It is estimated that 4.5 million Croatians live outside Croatia ...{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) (ссылка)
  34. Hrvatski Svjetski Kongres на Wayback Machine (от 15 октября 2007), Croatian World Congress, «4.5 million Croats and people of Croatian heritage live outside of the Republic of Croatia and Bosnia and Herzegovina»
  35. National Minorities in Inter-State Relations. — 2011-02-14.
  36. including 4,353,000 in Slovakia (according to the census 2011), 147,000 single ethnic identity, 19,000 multiple ethnic identity (especially 18,000 Czech and Slovak and 1,000 Slovak and another identity) in Czech Republic (according to the census 2011), 53,000 in Serbia (according to the census 2011), 762,000 in the USA (according to the census 2010), 2,000 single ethnic identity and 1,000 multiple ethnic identity Slovak and Polish in Poland (according to the census 2011), 21,000 single ethnic identity, 43,000 multiple ethnic identity in Canada (according to the census 2006)
  37. Zupančič, Jernej Ethnic Structure of Slovenia and Slovenes in Neighbouring Countries (PDF). Slovenia: a geographical overview. Association of the Geographic Societies of Slovenia (август 2004). Дата обращения: 10 апреля 2008.
  38. Nasevski, Boško. Ошибка: не задан параметр |заглавие= в шаблоне {{публикация}}. — Skopje : Macedonian Expatriation Almanac '95, 1995. — P. 52–53.
  39. Успенский Б. Филологические разыскания в области славянских древностей
  40. 1 2 Коринфский, 1901, с. 243–244.
  41. GEORGIEVA, Ivanička. Bulgarian Mythology. Sofia : Svyat Publishers, 1985. S. 108.
  42. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога).— Екатеринбург. В. С. Безрукова. 2000
  43. E. A. Hoebel, E. L. Frost. Cultural and Social Anthropology. McGraw-Hill, 1976. ISBN 9780070291454. P. 357.
  44. Gary Ferraro. Cultural Anthropology: An Applied Perspective. ISBN 9780495100089. Page 325.
  45. Marek Rau — Współczesny ruch neopogański w Europie, rozdział VII
  46. Úvodní stránka — RODNÁ VÍRA
  47. Неоязычество и «Нью Эйдж» в современном Казахстане
  48. Саветовање словенских родноверних у Београду

Литература

  • Свод древнейших письменных известий о славянах. Коллективный труд. Двухтомник.
  • Тацит К. О происхождении германцев и местоположении германцев
  • Гимбутас М. Славяне: Сыны Перуна. М. 2001.
  • Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., «Наука», 1976.
  • Здоров А. А. К вопросу об ассимиляции сарматов славянами в позднеантичный период // Записки історичного факультету Одеського державного університету ім. І.І. Мечникова. — Одеса, 1998. — Вип. 7. — С. 12-19.
  • Соколянский А. А. Введение в славянскую филологию. М., 2004, 2013.
  • Орбини Мавро. Историография початия имене, славы, и разшерения народа славянского, и их царей и владетелей под многими именами, и со многими царствиями, королевствами и провинциями (перевод с итальянского). Санкт-Петербург. 1722.
  • Буданов В. П., Горский А. А., Ермолова И. Е. Великое переселение народов: Этнополитические и социальные аспекты. — СПб.: Алетейя, 2011. — 336 с.
  • Иванов В. В., Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах (основные проблемы и перспективы) // Славянские древности: Этногенез, материальная культура Древней Руси. — К., 1980. — С. 11—45.
  • di Mauro Orbini. Origin de gli. SLAVI & progreffo dell Imperio loro/Славянское царство: происхождение славян и распространение их господства. Переиздание. Издательство «Олма медиа групп». Москва. 2010.

Ссылки

Шаблон:Navboxes (beta)