Ислам в Северной Осетии
Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии, мусульманскую общину составляют осетины (примерно 51,2 тыс. чел. из 470 тыс. общего числа осетин в республике), ингуши (25—28 тыс. чел.), кумыки (16 тыс. чел.), чеченцы, кабардинцы, дагестанцы, азербайджанцы, турки-месхетинцы, татары, таджики, узбеки, арабы, ногайцы.
Ареал расселения мусульман Северной Осетии-Алании и национальный состав
[править | править код]- Владикавказ — осетины (70 %), чеченцы, дагестанцы, кабардинцы, азербайджанцы, татары, таджики, узбеки, турки-месхетинцы, арабы, курды, башкиры, балкарцы, крымские татары, реже русские.
/
- Карца — (посёлок города Владикавказ) — ингуши, азербайджанцы
/
/
/
/
- станица Архонская — турки-месхетинцы, арабы
/
/
- Донгарон — (Пригородный р)ингуши, азербайджанцы
/
- Чермен — (пригородный р)ингуши,
/
/
- Новое — (Пригородный р) -ингуши,
/
- единственное исконное 100 % мусульманское село в районе Ногкау (Алагирский р-н) — осетины-иронцы,
/
- Рамонова (Алагирский р-н) -
турки-месхетинцы 1 %
/
- город Беслан — осетины-иронцы 95 %, турки-месхетинцы, чеченцы, татары, узбеки
/
- Зильги (Правобережный р.) — осетины-иронцы,
/
- Брут (Правобережный р.) — осетины-иронцы,
/
/
/
- Фарн (Правобережный р.) осет.иронцы,
/
- Эльхотово (Кировский р) -осет.иронцы, турки-месхетинцы, кабардинцы,
/
- Карджин (Кировский р) -осет.иронцы,
/
- Чикола (Ирафский р) -осетины-дигорцы,
/
- Хазнидон (Ирафский р) -осетины-дигорцы,
/
- Лескен (Ирафский р) — осетины-дигорцы
/
- Лезгор (Ирафский р) — осетины-дигорцы,
/
- Донифарс (Ирафский р) -осетины-дигорцы,
/
- Ахсарисар (Ирафский р) — осетины-дигорцы,
/
- Калух (Ирафский р) — осетины дигорцы,
/
- Ног Урух (Ирафский р) -осетины-дигорцы,
/
/
- Кусово (Моздокский р) — ингуши,
/
азербайджанцы, ногайцы, турки-месхетинцы /
/
/
/
- Дружба (Моздокский р) кабардинцы,
/
- Старый Малгобек (Моздокский р) кабардинцы, кумыки
/
- Сухотское (Моздокский р) — кумыки, кабардинцы
/
История
[править | править код]Одно из самых ранних письменных свидетельств о распространении ислама среди осетин принадлежит Вахушти Багратиони. Он сообщал об осетинских феодалах, исповедовавших ислам, в то время как основная масса крестьянства исповедовала христианство. Ко второй половине XVIII века практически все аристократические фамилии осетин и зависимых от них сословий прочно придерживались религиозно-этических норм ислама.[1]
В XIX веке тысячи осетин-мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там поселения. В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись мусульманами-суннитами[2].
В советский период в Северной Осетии мусульманское духовенство исчезло полностью. 28 февраля 1985 года председатель Совета по делам религий Константин Харчев сообщал в ЦК КПСС, что в Северо-Осетинская АССР не было ни одного зарегистрированного объединения мусульман[3].
На пятом Съезде мусульман 17 марта 2016 года Хаджи-Мурат Гацалов открытым голосованием был единогласно избран новым муфтием Северной Осетии[4].
26 декабря 2012 года убит заместитель муфтия Ибрагим Дударов[5].
16 августа 2014 года заместитель муфтия Расул Гамзатов[6].
Число приверженцев
[править | править код]Доля мусульман среди осетин составляет около 15 %[7]. Традиционно считается, что большинство из них дигорцы. Однако по мнению доктора исторических наук Р. С. Бзарова, абсолютное большинство осетинских мусульман всегда составляли иронцы нынешнего Правобережного и Кировского районов на востоке Северной Осетии, а не дигорцы, как принято было считать[8].
По оценке бывшего муфтия Северной Осетии Дзанхота-хаджи Хекилаева, до Октябрьской революции мусульмане составляли до 40 % от общего числа верующих в Осетии[9].
Существуют оценки, по которым доля мусульман среди осетин составляла 30—40 %[9][10][11].
Мечети в Северной Осетии
[править | править код]К 1910 году на территории Северной Осетии действовало 35 мечетей[12]. В советское время практически все мечети были закрыты или переоборудованы в другие социальные объекты. Некоторые мечети были разрушены.
В конце 1980-х годов началось восстановление закрытых ранее мечетей[источник не указан 2722 дня].
На 2015 год на территории республики действуют мечети[источник не указан 2722 дня]:
- Соборная мечеть, Духовное управление мусульман — г. Владикавказ,
- молитвенная комната — г. Владикавказ,
- мечеть — г. Беслан,
- мечеть — г. Моздок,
- мечеть — с. Эльхотово (2 мечети),
- мечеть — с. Чикола (3 мечети),
- мечеть — с. Кизляр (8 мечетей),
- мечеть — с. Заманкул,
- мечеть — с. Зильги,
- мечеть — с. Карджин,
- мечеть — с. Брут (не действует),
- мечеть — с. Лескен,
- мечеть — с. Лезгор (не действует),
- мечеть — с. Ногкау (не действует),
- мечеть — с. Майское,
- мечеть — с. Чермен
- молитвенная комната — с. Донгарон,
- мечеть — с. Дачное,
- мечеть — с. Тарское,
- мечеть — с. Предгорное,
- мечеть — с. Кумбулта
- мечеть — с. Хурикау.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ В. Уарзиати. Ислам в культуре осетин Архивная копия от 23 июня 2012 на Wayback Machine
- ↑ Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация, этносоциальная эволюция (краткий очерк). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 12 ноября 2017 года.
- ↑ Наследие. Вып. 1: Религия — общество — государство: институты, процессы, мысль. Книга 1: История государственно-конфессиональных отношений в России (X — начало XXI века) : хрестоматия в двух частях / Сост. Ю. П. Зуев; под общ. ред. Ю. П. Зуева, В. В. Шмидта. Часть II: XХ — начало XXI века. — М.: Изд-во РАГС; ИД «МедиаПром», 2010. — С. 169.
- ↑ Муфтием Северной Осетии избран Мурат Гацалов. Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.
- ↑ Дударов Ибрагим Султанович (Биография). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 18 мая 2017 года.
- ↑ Расул Магомедович Гамзатов (Биография). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 20 июля 2017 года.
- ↑ Рощин М. Ю. Ислам в Северной Осетии. — «Однако, по оценкам специалистов, около 15% населения республики являются мусульманами.» Дата обращения: 9 декабря 2013. Архивировано 14 ноября 2013 года.
- ↑ В Осетии мусульман никогда не было больше 12-15 % населения. Дата обращения: 12 декабря 2011. Архивировано 11 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 Емельянова Н. М. Мусульмане Осетии: на перекрёстке цивилизаций. — М., 2003.
- ↑ Малашенко А. В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. — М., 2001. — С. 7.
- ↑ Хайретдинов Д. З. Ислам в Осетии. Информационный материал Исламского конгресса России. — М., 1997. — С. 2.
- ↑ Емельянова Н. М. Тайное и явное в северокавказском исламе. Архивировано 12 июня 2017 года.
Литература
[править | править код]- Емельянова Н. М. Мусульмане Осетии: на перекрёстке цивилизаций. — М., 2003. — ISBN 5-93719-037-8.