李登輝
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李登輝 Lí Ting-hui | |
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中華民國第7任總統(繼任) | |
任期 1988年1月13日—1990年5月20日 | |
行政院院長 | 俞國華 李煥 |
副總統 | 缺位 |
前任 | 蔣經國(任內逝世) |
繼任 | 李登輝(連任) |
中華民國第8-9任總統 | |
任期 1990年5月20日—2000年5月20日 | |
行政院院長 | 李煥 郝柏村 連戰 蕭萬長 |
副總統 | 李元簇(1990年5月20日-1996年5月20日) 連戰(1996年5月20日-2000年5月20日) |
繼任 | 陳水扁 |
中華民國第7任副總統 | |
任期 1984年5月20日—1988年1月13日 | |
總統 | 蔣經國 |
前任 | 謝東閔 |
繼任 | 李元簇 |
中國國民黨第2任黨主席 | |
任期 1988年1月13日—2000年3月20日 | |
前任 | 蔣經國 |
繼任 | 連戰 |
第11任臺灣省政府主席 | |
任期 1981年12月5日—1984年5月20日 | |
前任 | 林洋港 |
繼任 | 邱創煥 |
第12任臺北市市長 | |
任期 1978年6月9日—1981年12月5日 | |
前任 | 林洋港 |
繼任 | 邵恩新 |
個人資料 | |
出生 | 日治臺灣臺北州淡水郡三芝莊新小基隆字埔頭坑 (現新北市三芝區埔坪里) | 1923年1月15日
國籍 | 大日本帝國(1923年-1945年) 中華民國(1945年至今) |
政黨 | 中國共產黨 (有爭議,詳見「參與和退出共產黨」章節) 中國國民黨 (1971年-2001年被開除[註 1]) 無黨籍 (2001年9月21日至今) |
配偶 | 曾文惠 |
職業 | 經濟學家 |
專業 | 農業經濟學 |
宗教信仰 | 基督教 |
學歷 | |
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經歷 | |
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李登輝(台羅:Lí Ting-hui;1923年1月15日—[註 2]),臺灣政治人物及農業經濟學家。1988年至2000年間擔任中華民國總統以及中國國民黨主席。
李登輝是中華民國第一位出身臺灣的國家元首、首位由公民直選產生的總統以及首位卸任時完成和平政黨輪替的總統,被普遍視為落實臺灣全面民主化的最重要領袖[1],因任內力行民主改革而被《時代》雜誌讚譽為「民主先生」。卸任總統後,李依然關心臺灣民主政治發展,被視為推動台灣本土化運動的領導人物,也被台灣團結聯盟奉為「精神領袖」(惟其曾表示他與台聯間的關係並沒有那麼密切,基本上僅是理念接近)。在台灣媒體中常被暱稱為「阿輝伯」,部分臺灣獨立人士則稱其為「臺灣之父」(與之相對的「臺灣之子」則為繼任的陳水扁)。李登輝是臺灣政治人物中主張臺灣完全獨立的典型代表。
早年生活
家庭背景
李登輝在日治時期的1923年1月15日生於臺北州淡水郡三芝莊下的埔頭坑聚落(今新北市三芝區埔坪里)的「源興居」,祖籍為福建省汀州府永定縣,屬客家人,與新加坡國父李光耀皆屬客族李氏宗親[2]。但在其父李金龍一代,因鄉里環境已逐漸為福佬客,改用臺灣話閩南話(鶴佬話),不再說客家話。[3]。李登輝為次子;上有年長他兩歲的哥哥李登欽,第二次世界大戰後期被日軍徵兵至南洋菲律賓參加太平洋戰爭,並於當地陣亡;此外,還有一個弟弟叫李炳楠,從事貿易工作。
李登輝生長在一個小康之家,有機會接受完整的教育。因為其父李金龍任職警察,職務調動頻繁,因此李登輝也跟隨父親不斷地搬家和轉學。從六歲到十二歲之間,先後在汐止公學校、南港公學校、三芝公學校、以及淡水公學校等四校就讀過。李登輝於淡水公學校畢業以後,先在私立臺北國民中學(今臺北市立大同高中)就讀一年,後於1938年轉學至淡水中學二年級就讀。李登輝在淡水中學,幾乎各科成績都是排名第一。在1941年考上臺北高等學校。
在李登輝考上高等學校的前一年,臺灣總督府開始推行皇民化運動,其中包括了變更日本式姓名的改姓名運動。李登輝在該運動中更名為岩里政男(いわさと まさお),其兄長李登欽也改名為岩里武則。他曾表示在22歲之前(1945年,此指台灣日治時期結束前)仍屬日本籍。此外他加入基督教長老教會也有很長時間,{{Fact|受到長老教會許多鼓勵和支援|time=2013-11-02T09:40:37+00:00}???}。
大學時代
1943年9月,李登輝畢業於台北高等學校,同年10月,他進入日本京都帝國大學農學部農業經濟系就讀。三年後,他於1946年返台,轉學進入國立台灣大學農業經濟系就讀,並於1949年畢業。1947年的二二八事件發生的時候,他是台大二年級的學生。
李登輝選擇農業經濟系就讀的理由,根據他說,一方面,他在小時後看到佃農們的辛苦,想為他們打抱不平;另一方面,是在思想上受到高等學校歷史老師鹽見熏的影響。讀馬克思主義的歷史觀,談中國的歷史,使他深受影響。為了想把農業與馬克思經濟學相結合,他選擇農業經濟作為人生的研究目標。
當時第二次世界大戰正處於膠著狀態,京都帝大校內日本學生所剩無幾,文科系的學生也幾乎全被徵去軍訓。這個時期的李登輝,一方面為日益短缺的食物問題發愁,一邊只能自己學習「農業簿記」,或研讀河上肇或馬克思等社會主義相關書籍。李登輝自己這樣表示:「大學時期,我遍讀馬克思及恩格斯的著作,對馬克思的主要著作《資本論》也曾深加鑽研,反複讀過好幾遍。」
隨著大日本帝國在太平洋戰爭形勢惡化,文科學生軍訓完畢也被遣外出征。先經大阪師團(第4師團)徵兵檢查第一乙種合格入伍通過。1944年、李登輝在短暫地回台灣高雄接受基礎訓練之後,再回日本習志野(豐橋第二)陸軍預備士官學校(日本陸軍預備士官第11期生、校長島田惠之助少將)砲兵科學習、任命為見習「士官」(日語漢字的士官意思為軍官)。結訓後擔任舊日本陸軍少尉、配屬名古屋高射第2師團高射砲第125連隊,在名古屋迎接終戰。李登輝述懷、1945年3月10日東京大轟炸及3月12日名古屋大轟炸所造成的損害及戰況。是時對夜襲名古屋及其「飛機製造中心」(千種區的三菱發動機大幸工場)的317架美軍B-29轟炸機,李登輝所部操作高射砲奮戰迎擊(此役14架B-29遭擊落)。[4][5]
第二次世界大戰於1945年結束以後,李登輝在1946年1月從九州搭乘客貨輪米山丸(Yone Yama Maru)隨同高座少年工返回台灣,進入由台北帝國大學改組而成的國立台灣大學就讀。[6][7]由於對西方經濟學者的著作涉獵廣泛,藍博洲如是評論這個時期的李登輝:「顯然地,這時候的青年李登輝,已經通過認真研究馬克思主義,不但使得他對社會問題的關心壓過了對自我哲學的迷戀,而且決定將這樣的『解放哲學』付諸實踐吧!」
1947年初,二二八事件爆發。李登輝在自己的著作中,對自己和二二八的關係有以下這樣的說明:
“ | 或許有人會問,當時我在哪裡?事實上,當時我也是被鎮壓的對象之一。…… 生為台灣人,既對台灣的未來充滿使命感,也對於學習農業政策懷抱著滿腔熱誠,正值年輕的我,怎麼可能在當時的情況下,還不問世事,閉門苦讀? | ” |
——《台灣的主張》第49頁 |
1949年,李登輝從台大農經系畢業,並留在學校當講師。畢業不久,他與淡水曾姓地主之女、兩家在祖父輩是世交的曾文惠(基督徒)相親結婚,她畢業於當時的臺灣省立臺北第二女子中學(今中山女高)。
1946年9月,台灣人創辦的第一所大學「延平學院」成立,二二八事件後遭牽連而被迫停辦。1948年9月以「延平高中補習學校」(臺北市私立延平高級中學前身)之名先行復校,時任合作金庫研究員的李登輝、及洪遜欣(後曾任司法院大法官)、許遠東(後曾任中央銀行總裁)、與邱永漢(後為旅日文學家與實業家)等臺籍菁英均曾應聘任教。[8][9][10]
參與和退出共產黨
中華人民共和國前政協常委吳克泰曾在訪談中公開表示,李登輝曾由他引薦,於1946年9月加入中國共產黨。1947年8月底,吳克泰聽說李登輝申請退黨,前往勸說無效(李登輝的理由是「黨內不純」,「有人有野心」),之後時任中共台灣省工委書記的蔡孝乾批准了李登輝退黨,雙方互相承諾保守秘密。除這次入黨經歷以外,李登輝還曾於1947年夏天參加了中共的外圍組織「新民主同志會」,並於同年年底隨該組織成員集體加入中共(可能由於保密協定未公開反對,從而第二次加入中共),此後於1948年夏天以黨員不自由為理由再次申請退黨,由上級徐懋德批准,並且再次承諾保守秘密。[11][12][13]
關於吳克泰的說法,李登輝本人表示知道吳克泰這個人,但兩人之間無任何關係。李登輝表示,在大四時曾參與組織新民主學會,這個讀書會後來有部分被共產黨吸收成為外圍組織,他看到共產黨的做法,為了掌權要壓迫其他人,他不喜歡這樣的方式,隨即宣布退出。但是未正面回應他是否成為中國共產黨正式黨員,僅表示以上談話並非在宣布未曾加入過共產黨,「我有加入一個組織,這個組織被共產黨吸收去;有這個事情,不能否認。但吸收後,我看這個情形不是很理想,我宣佈我要離開。他說詳細的事情寫清楚,讓我離開。」對於吳克泰「二進二出」說法,也僅表示「這與與事實稍微不一樣。」[14]
留學美國
李登輝在基礎教養階段深受日本教育的影響,學術上則以在美國所受的高等教育為最高成就。美國文化與基督教信仰,對於其思想和決策之形成亦有高度影響。1950年,長子李憲文出生。兩年後,李登輝獲得中美基金獎學金,首次赴美,到愛荷華州立大學研究農業經濟。1953年取得碩士學位,同年自美返回台灣,擔任台灣省農林廳技士及經濟分析股股長,同時也在國立台灣大學擔任兼任講師的工作。
之後,他又陸續轉到合作金庫以及中國農業復興聯合委員會(簡稱「農復會」)就職,擔任研究性質的工作。由於農復會有美國財政支援,待遇相對優渥,李登輝因此在該機關服務了12年。在這期間,他曾經於1960年被調查局約談,未經判決就被拘留四個半月。當時農復會的負責人沈宗瀚委託蔣彥士向情治當局交涉,後來調查局以無罪釋放李登輝。
1964年,獲得美國洛克菲勒農業經濟協會以及康乃爾大學聯合獎學金,李登輝預備前往康乃爾大學攻讀農業經濟博士。過境日本東京時,因與王育德大哥王育霖認識,他前往王育德家拜會,也因此曾見到黃昭堂。當時,王育德、黃昭堂皆是台灣青年社(日本獨盟前身)的成員。
1965年,李登輝到達康乃爾大學。在美國期間,1970年四二四刺蔣案的主角黃文雄,和李登輝交往甚密。1968年,李登輝取得農業經濟學的博士學位。他的論文《Intersectional Capital Flows in the Economic Development of Taiwan, 1895-1960》獲美國農學會全美傑出論文獎,同時也在1971年由康大出版社(Cornell University Press)出版。李登輝在1968年提出論文以後,立刻返國,回國後被聘為國立台灣大學教授兼農復會技正。
從政時期
進入政壇
1968年6月,李登輝自康乃爾留學回國,回到農復會工作。因為大學時參與的讀書會與中國共產黨有關以及在海外曾會見台獨運動人士,再一次被警備總部約談,第一次約談的時間長達17個小時,之後又持續了一個禮拜才結束。李登輝在晚年回憶往事時表白,這件事使他「下定決心,如果有機會執政的話,絕不願意同胞再忍受這種白色恐怖之苦」。
1970年,聯合國開發總署東亞支部邀請他到曼谷主講農業經濟問題時,即使他已經是聞名國際的農業專家,政府仍以在「觀察中」的理由,不讓他出境。
因為這次事件的發生,時任農復會長官沈宗瀚在1971年8月將李登輝以農業問題專家的身分介紹給蔣經國。當時蔣經國正準備組閣,接掌最高行政權力,十分賞識他,復勸李登輝加入國民黨。同年10月,在經濟學者王作榮的介紹下,李登輝加入了國民黨。翌年,蔣經國擔任行政院院長一職,李登輝以政務委員入閣,成為當時中華民國最年輕的閣員,年方49歲。自此之後的六年之間,以農經專長擔任行政院政務委員。這時他把運作25年、對農村影響甚大的「肥料換穀」制度廢除掉。
獨派大老辜寬敏說,1972年在臺北一場有關臺灣未來前途走向的討論中,李登輝當時直言:臺灣要獨立,才會有將來。日後出任中央銀行總裁的梁國樹也同意;日後曾任國防部長的孫震說原則同意,只是他是外省人,態度必須保留。[15]
1978年,蔣經國任命李登輝為台北市市長。在擔任台北市長的這三年期間,李登輝推動禁行機車(請參閱外部連結),推廣台北藝術季,興建翡翠水庫。
1981年,李登輝被任命為台灣省政府主席。在省主席任內,他提倡「八萬農業大軍」,並培養「核心農家」,同時處理二重疏洪道的糾紛。他在省主席期間「引進區域發展觀念,促進農業改革及城鄉的平衡發展,同時運用他的農業專業知識,推進稻田轉作,改進農產品運銷」。
1984年,蔣經國提名李登輝為副總統候選人,並經第一屆國民大會第七次會議選舉,當選中華民國第七任副總統。
繼任總統
1988年1月13日,時任總統的蔣經國逝世,李登輝繼任總統。他在繼承總統職務之初,受國民黨派系壓迫,但他的基督教信仰帶給他力量。李登輝曾在中山樓文化堂以聖經教導所有高官及高級將領和國大代表,並且將自己比喻為舊約中帶猶太人逃離埃及高壓統治的領袖人物——有著耶和華神祝福的領袖摩西。
李和蔣經國青年時代都曾是懷抱共產主義理想的共產黨員,都熟讀社會主義理論著作,經歷過共產黨的組織生活,背景相似。李的學歷高,而且能力強、為人聰明又謹慎,深得蔣經國賞識和歡心,將李安置身邊,多方提攜教導。
李擔任國家元首之前的兩年,亦即蔣經國生命的最後兩年,面對在野反對黨民主進步黨的成立和澎湃之民情,政府開始逐步推動各項政治改革,包括解除戒嚴開放組織政黨與辦報。1989年4月7日,李登輝總統任內,異議人士鄭南榕為抗議政府對言論自由的箝制,壯烈自焚。後來李登輝持續推動修法促進思想自由、言論自由、新聞自由和學術自由,也下令釋放在兩蔣時代遭政治軟禁的人,如張學良、孫立人。
1990年2月,國民黨內爆發二月政爭。1990年7月,李登輝召集朝野各黨派,開「國是會議」,徵求各界意見作為憲政改革參考,配合是年「三月學運」之學生運動的要求,解決第一屆資深中央民意代表,包括國民大會代表及立法委員退職問題。1991年5月,宣佈終止動員戡亂時期,廢止動員戡亂時期臨時條款,並開展第一次修憲,制定憲法增修條文,使各中央民意機關得以換屆改選。修憲後,中華民國的民主改革即快速進入深化階段。日本學者若林正丈認為,「如果以1992年『萬年國會』告終為第一階段;那麼,第二階段是94年台灣省、台北市、高雄市長選舉的實現;第三階段則為總統選舉的實現。」這三階段改革都是在李登輝總統任期內完成的。關於總統選舉的方式,國民黨一度有委任直選之草案(類似美國總統大選之選舉人票制度),李登輝後來主張全民直選,但由於國內意見不一,在1992年的國民大會修憲過程中,以上提議並未通過。1993年,以李登輝為首的派系,取得了國民黨黨內的領導權,史稱「主流派」。而原先佔據領導地位的國民黨派系,被稱為「非主流派」。在1994年7月召開的國民大會決定自下屆(第九任總統)開始,實施正副總統直接選舉。
務實外交與強化國防
李登輝在總統任內,與多個國家建立或恢復邦交,成功出訪新加坡、菲律賓、泰國、印尼、約旦、阿拉伯聯合大公國、美國等無邦交國和南非、巴拿馬等許多邦交國,加強與日本關係,推動「南向政策」增進與東南亞鄰邦友誼,促進中華民國外交空間。李登輝於1988年3月接任總統後不久即訪問新加坡,被稱呼為「從台灣來的總統」,他在接受記者訪問時表示對此稱謂「不滿意,但可接受」。中華民國政府也以「台澎金馬關稅領域」名義申請加入「關稅暨貿易總協定」,以中華台北之名加入亞太經濟合作會議。[16]
李登輝總統執政期間也成功研發經國號戰機,向美國購買150架F-16戰鬥機與愛國者飛彈,向法國購買60架幻象2000戰鬥機與6艘拉法葉級巡防艦。
政治理念
基督精神
身為國家元首,李登輝曾入寺廟祭祀神明,以求團結民心。他曾在中山樓國民大會會堂講述舊約與新約聖經,並以摩西自居,帶領台灣走過民主被抑制的階段,拒絕中華人民共和國統一的要求。
統獨問題
在統獨立場上,身為中華民國國家元首,執政國民黨主席,李登輝代表中華民國政府,承認中華人民共和國為一個政治實體,且於公開場合多次表露要實現以三民主義統一中國的理想。1988年2月,他在繼任後的首次記者會上說:「只有一個中國而沒有兩個中國的政策。只有一個中國,我們必須以三民主義統一中國。」1990年10月,李登輝又表示:「中國只有一個,應當統一,也必須以三民主義統一中國,任何一個中國人都不能自外於「以三民主義統一中國」的責任,也不應自外於以三民主義統一中國的努力」。1991年,李登輝主持下的國家統一委員會通過了《國家統一綱領》(2006年2月分別被時任總統陳水扁下令以「終止運作、終止適用」的名義撤銷和廢除),在《國統綱領》中,寫有「台灣固爲中國一部分,大陸也是中國的一部分」這樣的說法。1995年的中華民國國慶,他這樣表示:「四十多年來我們之所以奮鬥不懈,就是要爲將來以三民主義統一中國立下可供遵循的典範」。此外,他也曾在接見美國聯邦眾議員坎貝爾(Tom Campbell II)的時候,表示「『台獨』只會斷送國家的大好前途,犧牲社會的安定繁榮,這是不可能,也不應該的,我們應該以三民主義統一中國」這樣的話語。
然而他在某些場合的發言,亦表達了台灣獨立意識。1994年4月,他接受日本著名作家司馬遼太郎的訪問,當司馬講到「地方的痛楚」時,他說,出生在波士尼亞的人,實在是太不幸了。李登輝對司馬表示,他有不能為波士尼亞盡一份心力的痛楚,生為台灣人,也有過不能為台灣盡一份心力的悲哀。[17]他進一步指出:
“ | 到目前為止,掌握台灣權力的,全都是外來政權。最近我能心平氣和地說就算是國民黨也是外來政權。只是來統治台灣人的一個黨,所以必須成為台灣人的國民黨。以往像我們七十幾歲的人在晚上都不能好好的睡覺,我不想讓子孫們受到同樣的待遇。 | ” |
——引自《中國第一個民主體系》[17] |
李登輝談到他對台灣人的感情時,則這樣表示:
“ | 我沒有槍,拳頭母也小粒,在國民黨中的我,能夠維持到今天的原因,是我心中的台灣人之聲。台灣人期待我,而我一定要做的這種想法。 | ” |
——引自《中國第一個民主體系》[17] |
1995年6月,李登輝訪問母校美國康乃爾大學,成為中華民國及臺灣第一位訪問美國的在任國家元首,美國國會議員和康大校方都稱呼他是台灣總統。李總統在歐林講座向師生發表題為《民之所欲,長在我心》的歷史性演說,當中以流利英語提及「中華民國」達四次,且指出臺灣其實已實現「主權在民」的政治體系。[18][19][20]
1996年,李登輝與連戰搭檔,以54.0%的得票率,贏得了中華民國第九任總統職位,也是華人歷史上首次真正民選的國家元首(參見條目:1996年中華民國總統大選)。若林正丈描述這次大選中「飛彈與選票對峙」的過程:
“ | 在總統大選的最後階段,「飛彈」(missiles)與「選票」(ballots)的對壘更形鮮明。配合總統選舉最後階段,中華人民共和國再次於台灣海峽舉行一連串稱為「海峽九六一」的軍事演習以恐嚇中華民國。美國為防範有事,自日本和關島兩地派遣兩艘航空母艦巡防臺灣海峽。選舉就在這樣一觸即發,稱為「第三次台灣海峽危機」的局勢下完成。 | ” |
——引自《蔣經國與李登輝》 |
在當選民選總統後,由於中華人民共和國的持續打壓威脅,李登輝關於兩岸關係的言論漸漸表現出台灣獨立的傾向。1999年7月,他在接受德國之聲錄影專訪的時候,提到海峽兩岸的關係,是「特殊的國與國關係」,這也就是著名的「兩國論」。他在受訪時這樣表示:
“ | 有別於國統綱領以及以三民主義統一中國等一廂情願式的國民黨政策宣示,實際上的歷史的事實是,1949年中華人民共和國共產黨政權成立以後,從未統治過中華民國所轄的台、澎、金、馬。我國並在1991年的修憲,增修條文第十條(現在為第十一條)將憲法的地域效力限縮在台灣,並承認中華人民共和國在大陸統治權的合法性;增修條文第一、四條明定立法院與國民大會民意機關成員僅從台灣人民中選出 ……使所建構出來的國家機關只代表台灣人民,國家權力統治的正當性也只來自中華民國人民的授權,與中華人民共和國人民完全無關。1991年修憲以來,已將兩岸關係定位在國家與國家,至少是特殊的國與國的關係,而非一合法政府,一叛亂團體,或一中央政府,一地方政府的「一個中國」的內部關係。所以,戰爭既已結束,則中華人民共和國政府將中華民國視為「叛離的一省」,有昧於歷史與法律上的事實。 | ” |
1999年,李登輝在卸任總統前一年出版《台灣的主張》一書,之後再發行日文和英文版。[21]該書討論台美日關係頗多,對台灣海峽兩岸關係有兩大述說:一、定義台灣為中華民國在台灣;二、分割中國為七部分(台灣、西藏、新疆、蒙古、華南、華北、東北),各自競爭發展以維持安定。後者即引起軒然大波的「中國七塊論」[22][23]。
李登輝當選第一次以直選產生的總統後曾表示:「台灣是一個主權獨立的國家,他的國號叫做中華民國」或「中華民國是一個主權國家,他的領土範圍在台澎金馬」。[24]他在選擇不競選連任並卸任後與日本學者中嶋嶺雄合著的《亞洲的智略》一書即表示「中華民國在台灣大致上可分為兩個時期,蔣介石、蔣經國統治是第一時期,因為,憲法都是在中國內戰時訂下的。現在,台灣的憲法不但經過大幅度修改,過去的立法院也已全面改選,老立委退職、國民大會虛級化、台灣省已經『凍省』了、總統由人民直選,台灣經歷了這些重大變革,憲法與政府結構也已經重組,這就是第二共和。」[25]
政黨輪替
2000年,民進黨籍的陳水扁以相對多數(39.3%)依總統副總統選舉罷免法規定當選中華民國第十任總統。由於陳水扁的當選,李登輝實現了「在任內和平轉移政權」的理想。國民黨成為在野黨,結束台灣半個世紀的統治。大選失利後,黨內長期不滿李登輝的人士要求其辭去黨主席一職。他們一度包圍位於博愛特區的國民黨中央黨部。2000年9月,在宋楚瑜宣佈將在黨外組黨之後,李登輝即將國民黨主席一職交予連戰代理。2001年9月21日,由於為台聯候選人站台,正式被國民黨開除黨籍。
卸任生涯
宣揚信念
2006年11月4日,台灣團結聯盟提名台北市長參選人周玉蔻發表一封公開信《挺腐化的民進黨,台灣萬劫不復》,表明「李登輝不會和徹底腐化無能的民進黨站在一起」,也呼籲台北市民不能再繼續支持民進黨提名的候選人。李登輝在這封信末尾親自簽名,日期是在國務機要費案和首長特別費案的起訴書雙雙出爐之前。
2007年1月29日,李登輝接受《壹週刊》專訪時表示,他不是「台獨教父」,也從來沒有主張過台獨;台灣並不存在統獨的議題,只有左右的問題。而台獨本身是假議題,因為台灣已經是主權獨立的國家,只是現在的名字叫做中華民國。目前國家正常化才是接下來的目標,而正名、制憲、建立國家認同、加入聯合國則是國家正常化的要素;李登輝也主張在「維護國家尊嚴、照顧全民利益、彰顯臺灣主體性」的三大前提原則下開放中資,開放中國大陸觀光客來台灣,賺中國大陸的錢避免磁吸效應。讓中國大陸觀光客進來,但40%的投資上限必須堅持。
2007年1月31日,李登輝接受TVBS專訪時,他說,他不必追求台獨,因為台灣事實上已經是一主權獨立的國家。他進一步說明,追求台獨是退步,而且是危險的作法;因為這種作法不但把台灣降格為未獨立的國家,傷害台灣的主體性,也會引起美國、中共方面很多困擾。[26]他強調,現在有些人喊台獨,只是為了權力鬥爭。他也批評,「現在(民進黨政府)的黑金比較厲害。」 李登輝『從未主張台獨』言論經多方解讀為路線改變;然而細讀其脈絡,李登輝是確定台灣已經獨立,故不存在是否獨立之議題,政黨惡鬥由統獨而起,也因此造成國家的割裂。台獨與否乃政客操弄的假議題,國家正常化才是要努力的目標,在台灣主權已經獨立的現狀基礎下,正名、制憲、加強國家認同。這樣的說法加上台聯政綱向左派靠攏,被解讀為與立委選舉單一選區兩票制下小黨爭取更多選票的務實作法[27]。
2007年5月30日,李登輝赴日本展開「學術交流及探訪『奧之細道』之旅」,並參訪靖國神社祭拜其亡故長兄李登欽(李登欽二次大戰時為台籍日本兵,戰歿於南洋)。他曾提出:謝長廷或馬英九選上台灣總統都無法解決台灣目前的困境。9日,李登輝結束訪日行程,在成田機場準備搭機返回台灣時,遭到中國籍男子薛義以裝有果汁的塑膠瓶攻擊,李登輝沒有受傷,李曾文惠則擦傷膝蓋,受到驚嚇,差一點身子站不穩。該男子旋即遭到日本警察逮捕[28][29]。
2013年5月31日,李登輝在臺灣大學以「全球化虛擬現時下的臺灣」為題發表演說。他認為政府存在著五大問題:對中國過度依賴;對中國過度投資;自由化意識造成政府政策失焦;過度依賴進口能源、農糧,金融應刺激經濟。政府責任在確保安全,不要忽略經濟結構安全問題。[30]
2013年9月28日,李登輝前總統受邀到臺灣大學EMBA會計暨管理決策學會演講,對特偵組監聽立法院總機節費器,李登輝前總統覺得特偵組的行為已經違法,這事情跟水門事件差不多。
支持謝長廷
2008年3月20日,李登輝在總統選舉投票前夕,表態支持民進黨總統候選人謝長廷。李登輝說:「他推動民主化就是希望台灣人民當家作主,他關心並非藍、綠的問題,而是台灣要如何走出去,以及深化台灣民主。他的一票將投給謝長廷,至於選舉結果如何,他尊重台灣人民的選擇。」
支持蔡英文
2012年1月13日中華民國總統選舉前一天晚上,於在野民進黨在新北市板橋區的造勢晚會上,李登輝表示:「我年事已高,身體也不太好,甚麼時候會離開我心愛的臺灣,不知道。能做的實在是有限,未來就要靠你們大家打拚了啊。選蔡英文,選我們的希望,選我們的幸福;相信我們自己,相信蔡英文;給自己一個機會,給臺灣一個機會。我李登輝這輩子,最後一次向大家拜託。」[31]
對釣魚臺列嶼之觀點
2008年9月24日,在沖繩縣知事仲井真弘多主辦的午宴上,李登輝重申「尖閣列島無可爭議是日本領土,不存在主權問題」。2011年1月,在接受《文藝春秋》專訪時,重申了以上立場。對此,臺灣駐日代表處發表聲明指出:「此項發言純屬李的個人看法,我國政府就釣魚台列嶼屬於中華民國領土之一的立場從未改變。」中華民國外交部部長歐鴻鍊也表示,中華民國的主張沒有改變,不會對個人言論發表評論。[32]
李登輝說,在很早以前,釣魚台一帶有很好的漁場,琉球人捕魚之後,會在台灣北部的基隆上岸,以台北做為市場賣魚貨。當時的琉球縣政府就將釣魚台委託台北州(現在的台北)管理,二次大戰結束之後,日本戰敗,琉球的行政權由美國掌管,之後才交還給日本,由日本的自衛隊負責這個海域;但台灣的漁民習慣到當地捕魚,因此衍生出問題。[33]
李登輝表示,釣魚台一直都是日本的領土,他說「要了解這個問題,先要看歷史,其次,則是國際法,問題不認清,搞愛國主義與民族主義沒有用,事情不是這樣解決的,不必用這樣來騙老百姓!」他批評政府台灣經濟問題這麼不好,內部的事情不管好,去討論釣魚台,老百姓不見得會關心。李登輝說「釣魚台跟中國有關係是清朝時候,琉球有朝貢,慈禧太后生病時,有人拿藥,說是在釣魚台附近海底找到的東西,慈禧吃到好後,就說三個島給你」。這樣就說「釣魚台是中國的」,好像一個女生漂亮,就說「這應該是我太太」,中國歷代社會都這樣做事。中國人都是想要就用搶的,但是這世界是有法律的。
台灣跟釣魚台就是漁場問題,可以跟日本討論魚權,讓台灣漁民也可以去抓魚。李登輝強調,台灣的百姓與漁民,關切的是釣魚台附近的漁場能否讓我國前往捕魚。現在重要的是漁場,釣魚台附近的漁場裡,有台灣很多家庭都需要吃的魩仔魚,日本應開放給我們才對,漁業問題應透過WTO及民間機制洽商漁業協定解決。[註 3][34][35][36][37]
訴訟案
2011年6月30日,最高法院檢察署特別偵查組認定李登輝為協助台灣綜合研究院儘速籌得創院資金,於1998年與前國安局長殷宗文、台綜院創辦人劉泰英謀議,涉嫌侵占國安密帳「鞏案」歸墊的剩餘公款779萬7193美元,挪供劉泰英支付台綜院購置院舍價金、裝置、人事等費用,涉有侵占公有財物及洗錢等嫌而予起訴,但念及年邁及對國家貢獻,並未具體求刑。全案由台北地方法院金融專庭承審。[38][39][40][41]
健康狀況
2011年李登輝確診罹患大腸癌二期,結腸有一個3.5公分的腺癌,11月2日住院手術切除約25公分的結腸。台北榮民總醫院表示,李登輝手術後恢復得還不錯,預計最快一周可以出院[42],但隨後出現肺部術後積水、持續發燒,可能會延至11月中旬才出院[43]。
核四公投
2013年4月李登輝清楚表態核四公投不會去投票。他表示,若不能維持核能發電,台灣未來何去何從?如果以風力和太陽能作為替代能源,他認為這些替代能源「無法控制」,太不穩定,無法供給台灣電力需求。他認為現行以鈾作為核能發電的方式應改變,應該研發可以代替鈾,且對人體不會有影響的新核能發電方式﹐例如可抽取海水利用氫的核融合﹐在新的核能發電方式出來之前,台灣可利用廿多萬公頃休耕的土地,種番藷、甘蔗等作物都行,用來發展生質能源﹐至於人民對台電及政府缺乏信心,他則主張,「台電應開放給民間」,例如可分為六間民營電力公司,小規模進行,就不會發生這麼大的問題。[44]
各界評價
李登輝是一位對現代台灣有深刻影響的政治人物,他致力於推動台灣民主化和本土化的政治主張,因為基於各種不同意識型態或國族意識的立場,得到相當多元、正反不一的評價。
李登輝早年受日本教育,深受日本影響,在大學時代對西方名著涉獵極深,常在其言談中剖析近代西方和日本哲學在交融上的演進。李登輝在總統任內與日本作家司馬遼太郎對談國際形勢[17],也曾與《台灣論》作者小林善紀表達年輕時代對國民黨的失望。
李登輝在其總統任內(1988年-2000年),國民黨長期一黨獨大的情況逐漸改變,台灣政局朝向政黨政治發展,推行臺北市、高雄市兩直轄市和台灣省省長等直接民選,以及憲法及國會的改革。期間解放了思想、新聞和學術的政治束縛,有人將此過程讚之為「寧靜革命」,李登輝也因身為推動者而獲得「臺灣民主之父」美譽、也被美國時代雜誌稱許為「民主先生」。李登輝帶給台灣的自由與創造力,對推進民主化的影響力,至今對台灣仍有影響。[45][46][47][48][49][50][51]
李登輝對於推動台灣的民主化進行過不懈努力。李登輝上任總統以後,寬容了國民黨的反對勢力民進黨,助其壯大。看法持平的人士認為,李登輝深受日本和西方文化影響,有濃鬱的臺灣人自主掌握命運的情結,支持臺灣正名,然而全球視野和臺灣意識也並未影響李登輝的中國情懷。李登輝也受到本身基督教信仰的影響甚重。[52][53]在《臺灣的主張》中,李登輝回憶青年時期在日治時代研讀魯迅、胡適和郭沫若等人的著作,反思中國歷史。談到進入京都帝國大學學習時選擇農業經濟專業的原因:「1943年,我進入京都帝國大學農學部農林經濟學科就讀。之所以選擇農業經濟學,是有些背景因素的。其一是,孩提時期,看到佃農們為了能繼續承租農田,年中及年底都會到家裡來送禮。他們一意討好,甚至苦苦哀求的情況,每每令我感到疑惑與不平。同樣是人,為什麼會有這麼大的差別?……此外,高等學校的歷史老師鹽見薰先生,以馬克思主義的歷史觀,來談中國的歷史,也使我深受影響。當時我就認為,農業問題將是中國未來的關鍵問題。」他在中華民國總統任內,大力推行中華文化復興運動,努力重建傳統華夏文明的思想和文化體系,也戮力維護中華民國的主體性,提出在臺灣建立「文化新中原」。2000年接受美國《新聞周刊》的採訪中,李登輝表示「臺灣雖小,但我們將影響中國」。[54]所謂「中體台用」,同時他也支援科學研究的層次、提昇與美日等傳統盟國加強聯繫,卸任後又對臺灣「國家正常化」的發展表達支持,而獲得相當推崇,部分政治團體因此將他標舉為精神領袖。卸任總統並被國民黨開除黨籍後,李登輝仍關心時政,對台灣政局仍有影響力。
李登輝在其總統任內,使國民黨的「黑金政治」惡化,外界指稱他和他所重用的宋楚瑜、連戰、劉泰英等人皆對不當之政商網絡負有無可推卸的責任。但有人認為過去黑金政治其實早已經存在,國民黨在讓地方有力鄉紳掌握漁農會、地方合作金庫等準金融機構的資源,藉以換取鄉紳在地方選舉上支持國民黨,達到執政的目的,這也是一種「黑金政治」。且自1970年代即側身兩蔣黨政中樞,並曾於國民黨副祕書長、祕書長任內輔佐李登輝五年多的宋楚瑜即表示「黑金產生很多問題,但不是從李登輝執政開始,如果全然怪一個人,不太公平。」[55]輿論也普遍認為「連戰、宋楚瑜、吳伯雄、蕭萬長、胡志強、馬英九、王金平、吳敦義哪個沒用過李登輝和劉泰英所支應的選舉經費與政治支出?不也是李登輝、劉泰英與蘇志誠的「共犯結構」嗎?」[56]。
由於李登輝在其主政期間,提出「台海兩岸為特殊的國與國關係」的說法,導致兩岸關系長期處於緊張的狀態,1996年台灣舉行首次總統直選,中共在台灣海峽發射飛彈,引發第三次台海危機,最終美國被迫介入,派遣第七艦隊駛入台灣海峽防衛台灣,總統選舉才能順利舉行,而李登輝亦成功連任,成為台灣首位民選總統。
根據TVBS於2007年9月所作的對歷任總統評價的民調,有12%的民眾認為李登輝對台灣的貢獻最大,僅次於蔣經國的49%;而其作為有41%認為其功大於過、23%選過大於功,13%為功過相抵,另外23%沒意見。[57]
李登輝在執政後期聽信智囊與日本友人偏頗之報告盲目反中,導致嚴重誤判中國崛起之巨大影響,使台灣錯過借力使力乘勢而起之機會,戰略誤判終使台灣走入衰退之路徑。約莫2010後李登輝言行日益傾向日本方面利益,尤其以釣魚台歸屬言論最明顯,輕賤了臺灣本身利益與尊嚴,更忽視了許多臺灣人家庭內心深處"唐山"情感與祖輩世代被日本欺壓之傷痛。這些言行記錄相當程度損害李登輝在台灣人心目中的地位,也爲李登輝未來歷史評價投下巨大陰影。
對李登輝身世的質疑
2013年4月,中華民國監察院在網站公佈一份關於二二八事件的報告,其中監察委員周陽山、李炳南對學者戚嘉林訪談時的逐字稿中,戚嘉林說「他(李登輝)應該是日本人的私生子沒有錯。」該報告引起台灣社會注意後迅速被移除。戚嘉林認為報告錯誤表達他的語氣,對媒體表示「我懷疑可能是,我沒有用肯定句啊,我整個都是用……用疑問句。」戚嘉林表示自己並非憑空捏造,但卻提不出有力證據。李登輝辦公室主任王燕軍回應:「沒有什麼回應吧……馬戲團總要有些人出來翻翻跟斗、踩睬氣球……」監察委員林炳南則表示該報告有些部分稍微偏離了主題。台灣中視新聞認為監察院將未查證的稗官野史放在公開報告中,「不禁讓人質疑監察院的可信度。」過往已有媒體與個人對李登輝的台灣人血統提出質疑,特別是統派色彩強烈的新黨人士,這次是李登輝身世首度出現在台灣官方文件中。[58][59][60]
家庭
個人著作
(只收入專書,單篇論文及評論文章不收入,由李登輝編輯的書也不收入)
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- 1992. Creating the Future: Towards a New Era for the Chinese People. Taipei: Government Information Office.
- 1999. The Road to Democracy: Taiwan's Pursuit of Identity. Kyoto: PHP Institute.
- 1980,《台灣農業發展的經濟分析》,聯經
- 1990,《愛心與信心》,宇宙光
- 1991,《中國命運 自己創造 李總統登輝先生言論選集》,中央文物供應社編輯,中央文物供應社
- 1994,《經營大台灣》,遠流出版公司
- 1999,《台灣的主張》,遠流出版公司
- 2004a,《武士道解題 做人的根本》,蕭志強譯,前衛
- 2004b,《見證臺灣 蔣經國總統與我》,李登輝原著口述,國史館李登輝口述歷史小組編輯,允晨文化
- 2005,《新時代台灣人》,群策會
- 2008,《一個臺灣人總統的誕生:李登輝總統口述訪談菁華》,李登輝口述,國史館
- 2009,《最高領導者的條件》,蕭志強譯,允晨文化
- 2013,《二十一世紀台灣要到哪裡去》,遠流
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注釋
參考文獻
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外部連結
參見
官銜 | ||
---|---|---|
中華民國國家元首 | ||
前任: 謝東閔 |
中華民國副總統 第七任 1984年5月20日 - 1988年1月13日 |
總統蔣經國過世 李登輝依憲法繼任總統 下次相同職位者:李元簇 |
前任: 蔣經國 |
中華民國總統 第七任 (副總統繼任) 1988年1月13日 - 1990年5月20日 |
續任 |
任期連續 | 中華民國總統 第八、九任 1990年5月20日 - 2000年5月20日 |
繼任: 陳水扁 |
政府職務 | ||
臺北市政府 | ||
前任: 林洋港 |
臺北市市長 直轄市官派第四任 第十二任 1978年6月9日 - 1981年12月4日 |
繼任: 邵恩新 |
臺灣省政府 | ||
前任: 林洋港 |
臺灣省政府主席 第十一任 1981年12月5日 - 1984年5月20日 |
繼任: 邱創煥 |
政黨職務 | ||
中國國民黨 | ||
前任: 蔣經國 |
中國國民黨中央委員會主席 代理 1988年1月13日 - 1988年7月27日 |
正式當選就任 |
代理主席 | 中國國民黨中央委員會主席 第二任 1988年7月27日 - 2000年3月20日 |
繼任: 連戰 |